A-Infos (tr) Italy, Umanita Nova #26-25 - Turkish - Tam Çeviri - Ataerkilliğin Uzun İzleri. Baskılar Üzerine Düşünceler (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Kölelik, Evlilik, "Gelin Bedeli" - Hükümetlerin kurulmasından, yani 
azınlıktaki bir grubun siyasi gücü ele geçirerek iradesini herkese 
dayatmasından bu yana bazı insanlar başkalarının iradesinin denetimi 
altına girdi. Bu durumun genel biçimlerini Hegel ünlü Efendilik ve 
Kölelik sayfalarında derinlemesine analiz etmişti. Sınıf egemenliğinin 
ötesinde, bu insanî hiyerarşi biçimlerinden biri de erkeğin kadın 
üzerindeki hâkimiyeti - ve çoğu zaman azınlıkta kalan cinsel yönelimlere 
sahip kişiler üzerindeki denetimiydi. Bu hiyerarşik egemenlik biçimleri 
neredeyse her zaman birbirine geçmişti; bunun klasik örneği kölelik ile 
erkeğin kadın üzerindeki egemenliği arasındaki bağlantıdır. Bunun bir 
izi, Accademia della Crusca'nın yetkili tanımında da görülen matrimonio 
(evlilik) teriminin etimolojisinde bulunabilir:

"İtalyanca matrimonio kelimesi, Latince matrimoniumdan gelir; bu kelime 
mater (yani matris) tekil ilgi hâli ile 'görev, vazife' anlamındaki 
munus isim kökünün birleşmesiyle oluşmuştur."

Bu şekilde ifade edildiğinde, evliliğin tarih boyunca nasıl düşünüldüğü 
açık hâle gelir: kadına anneliğin dayatılması - erkeğe çocuk verme 
yükümlülüğü. Sıkı etimolojik anlamın ötesinde, munus kelimesinin Latince 
moneta (para) ile belirgin benzerliği ve ses benzerliği dikkat 
çekicidir; bu da bizi çeyiz mekanizmasına götürür: kadının ailesinin 
damada ve/veya damadın ailesine çeşitli biçimlerde verdiği "gelin 
bedeli". Pratikte bu, gelinin ailesinin -üreme faktörünün sahibi ve 
kaderi üzerinde tek söz sahibi olarak kabul edilen- damadın ailesine 
genellikle aileler arası ittifaklar kurmak veya güçlendirmek için 
yaptığı ek bir armağandı.

Kısacası, kölelik ve kadının evliliği arasındaki ilk bağ apaçıktır ve 
binlerce yıl sürmüştür: pek çoğunun unuttuğu bir gerçek - kadının özgür 
seçimi, "aşkla evlilik" çok yeni bir olgudur; tıpkı pedofiliyi reddetmek 
veya "uyumsuz" cinsellikleri cezalandırmamak gibi. Bu olgular yalnızca 
çok yeni değil, aynı zamanda gezegenin her yerinde yaygın da değildir; 
radikal Aydınlanma'dan ve özellikle de eşitlikçi kültüre sahip işçi ve 
sosyalist hareketin yayılmasından itibaren kademeli olarak gelişmiştir. 
Buna ileride tekrar döneceğiz.

Onurlu Cinayetler
Kölelik ve evlilik arasındaki ilişki, yüzyıllarca süren ve ancak yakın 
zamanda ortadan kalkan, kaçan kölelerin ve eşlerin öldürülmesini 
yasalarla meşrulaştıran düzenlemelerde de açıkça görülür. Bu tür 
yasaların mantığı açıktır: köleler ve/veya eşler başka birine ait 
mülktür; onların üzerinde yaşam ve ölüm hakkı sahibine aittir. Bu hak, 
sahip komuta hakkının "hakarete uğradığını" hissettiğinde uygulanır: 
görevlerinden kaçan kişiyi öldürerek, öldüren kişi diğer egemen sahipler 
karşısında kaybolan onurunu geri kazanır.

Bu meşrulaştırılmış cinayet biçimi binlerce yıl sürdü: köle sahipleri ve 
"onuru zedelenmiş" aileler ya da bireyler, kaybettikleri onuru cinayet 
yoluyla geri kazanma konusunda tartışmasız bir hakka sahipti. Bu 
uygulama, Aydınlanma ile ve özellikle de işçi ve sosyalist hareketle 
yavaş yavaş ortadan kalktı: önce bir "hafifletici neden" - sözde "namus 
cinayeti" - olarak daraltıldı ve sonunda tamamen kaldırıldı; İtalya'da 
bu 1981'de gerçekleşti. Dünyanın bazı ülkelerinde ise hâlen mevcuttur.

Günümüzdeki sözde "kadın cinayeti" (feminizid) bir yandan geçmiş bir 
dünyaya özlem olarak, diğer yandan da erkeğin kendi eşi ya da nişanlısı 
üzerinde sahiplik duygusunun kalıcılığı olarak okunabilir. Militan 
erkekçiler (bkz. 
https://pasionaria.it/maschilisti-web-maschilismo-sessismo) genellikle 
İtalya'daki kadın cinayetlerinin nispeten düşük sayısını öne sürerek 
bunun bir "toplumsal acil durum" olmadığını savunurlar. Oysa sorun 
şudur: yüzyılda bir tek kadın cinayeti bile fazladır - imkânsız bir 
sıfır cinayet hedefi peşinde koştuğumuz için değil, bu tür cinayetler, 
serbest bırakıldığında bizi geçmişin toplumsal ilişkilerine geri 
sürükleyecek bir zihniyetin hâlâ var olduğunu gösterdiği için.

Militan erkekçilerin sıkça dile getirdiği bir diğer nokta da yalnızca 
klasik kadın cinayeti vakalarının değil, aynı gerekçelerle kadının 
erkeği, kadının kadını, erkeğin erkeği öldürdüğü tersine vakaların da 
var olduğu ve bunların medyada yer bulmadığıdır. Elbette bu kendi başına 
doğrudur; fakat sorun, fenomenin oranlarının ötesinde, tüm bu diğer 
durumların aslında kadın cinayetinin varyasyonları olmasıdır: 
patriyarkal erkek sahiplik hissi bazen tersine dönmüş ya da eşcinsel 
ilişkilerin içine sızmıştır.

Kazanımlar ve Geri Adımlar
Militan erkekçilerin diğer bir argümanı da Batı ülkelerinde yalnızca 
kadın cinayetinin değil, genel olarak kadınlara ve eşcinsellere yönelik 
cinsiyetçi ayrımcılığın neredeyse ortadan kalktığı ve feministlerin 
ilgilerini hâlen bu baskıların sürdüğü ülkelere yöneltmesi gerektiğidir. 
Elbette ezilenler ve sömürülenler arası uluslararası dayanışma çağrısını 
memnuniyetle karşılıyoruz; fakat belirtmek gerekir ki liberal Batı'daki 
ezilenlerin ve sömürülenlerin kazanımları onun değerlerinden değil, 
onlara karşı verilen isyandan doğmuştur: Yahudi-Hristiyan kökler, 
yukarıda açıkladığımız uğursuz geleneğe tamamen dahildir - 
Hristiyanlığın köleliğe ve kadınların ya da farklı cinselliklerin 
boyunduruk altına alınmasına karşı olduğu fikri bir efsanedir ve ancak 
çok yakın zamanda yayılmıştır (yüzyıllar boyunca bunun tam tersini 
övünçle savunmuştur). Sıklıkla referans verilen liberal düşünceye 
gelince, o bir köle tüccarı tarafından temellendirilmiştir...

Dolayısıyla işçilerin ve her cinsiyetten insanların zaferleri "Batı 
değerleri" sayesinde değil, onlara karşı kazanılmıştır. Liberal Batı 
-otoriter sapmalarını bile söylemeden- daha fazla eşitlik ve sivil hak 
taleplerine toplar, zindanlar, işkence ve milyonların ölümüyle yanıt 
vermiştir. Bu mücadeleleri yürüten ve baskıya direnenler, her 
cinsiyetten insanlardı ve anti-Batıcı ideolojilerle hareket ediyorlardı: 
önce Aydınlanma'nın en radikal kolları, sonra ve özellikle işçi ve 
sosyalist hareketin en ileri unsurları.

Çeşitli Direniş hareketlerinin sona ermesinden bu yana yüz milyonlarca 
insan dünyanın sokaklarını ve zihinlerini doldurdu, siyasi ve sosyal 
eşitlik ile bireysel özgürlükler alanında sayısız kazanım elde etti. Ne 
yazık ki, 1970'lerin ortalarından itibaren bu hareketlerin gücü azaldı 
ve sonuç olarak tüm bu kazanımlar yavaş yavaş aşındı.

Kadın cinayetinin yalnızca nicel bir olgu olarak okunamayacağını 
söylemiştik; çünkü bu, geçmişe dönüş arzusunun bir başka işareti olarak 
karşımıza çıkar: hiyerarşik restorasyonun bir sonraki adımı, namus 
cinayetinin yasal ya da fiili olarak yeniden getirilmesi olabilir. 
Maalesef bu abartılı bir söylem değildir: yalnızca birkaç on yıl geriye 
bakmak, bir zamanlar dokunulmaz olduğu düşünülen pek çok hakkın nasıl 
ortadan kaybolduğunu ve geçmişte gömülü olduğu sanılan düzenlemelerle 
nasıl değiştirildiğini gösterir. Sınıf egemenliği ile patriyarkanın 
kesişimine odaklanacak olursak, Çalışanlar Statüsü'nün 18. Maddesinin 
kaldırılması - az kişinin fark ettiği bir durum - patronların astlarına 
karşı cinsel şantaj uygulama olasılığını da geri getirmiştir.

Ne Yapmalı
Siyasi ve toplumsal hiyerarşi -bazı insanların diğerleri üzerindeki 
egemenliği- varlığından asla gönüllü olarak vazgeçmemiştir. Errico 
Malatesta'nın dediği gibi:

"Mevcut ve acil çıkarlarına kıskançlıkla bağlı olan, egemenlik ruhu 
tarafından kemirilen, gelecekten korkan bu ayrıcalıklılar, genellikle 
cömert bir çıkışa, hatta kendi çıkarlarının daha geniş bir kavrayışına 
bile yeteneksizdirler. Ve onların mülkten ve güçten gönüllü olarak 
vazgeçip bugün boyunduruk altında tuttuklarıyla eşit olmalarını beklemek 
delilik olur. Tarihsel deneyimi bir kenara bıraksak bile (ki bu deneyim 
hiçbir ayrıcalıklı sınıfın kendi ayrıcalıklarından gönüllü olarak 
vazgeçmediğini ve hiçbir hükümetin zor veya zor korkusu olmadan iktidarı 
bırakmadığını gösterir), çağdaş olgular bile burjuvazinin ve 
hükümetlerin kendilerini savunmak için maddi gücü kullanmaya niyetli 
olduklarını -yalnızca tamamen el konulmaya değil, en küçük halk 
taleplerine karşı bile- ve her zaman en korkunç zulümlere, en kanlı 
katliamlara hazır olduklarını kanıtlamaya yeterlidir. Özgürleşmek 
isteyen halkın başka yolu yoktur: güç karşısında güç kullanmak."
(Komünist Anarşist Program).

İnsanlığın çoğunluğunun elde ettiği -ve bugün giderek daha çok 
aşındırılan- kazanımlar, yüz milyonlarca insanın kurban olmayı reddedip 
doğrudan karşı koyması sayesinde kazanıldı; kurumlara güvenmeden, bizzat 
harekete geçerek. İtalya'nın namus cinayetini ve genel olarak birçok 
ataerkil yapıyı nasıl kaldırdığını hatırlayalım: hareketler kurumlara 
başvurmadı, kendilerini kurban rolüne sokmadı; kadınların ve uyumsuz 
bireylerin yaşam ve arzularına özgürlük sağlamak için feminist gece 
devriyeleri gibi doğrudan eylemler düzenlediler, kamu alanlarında, 
işyerlerinde, okullarda ve üniversitelerde her türlü patriyarkal mantığa 
karşı sürekli sözlü (ve bazen sadece sözlü olmayan) mücadele yürüttüler.

Bu mücadeleler, ataerkil zihniyetin köşeye sıkıştırılmasını ve büyük 
ölçüde ifade bulamamasını sağladı. Unutulan bir gerçek şudur: 1960'lar 
ve 1970'lerde tecavüzler ve/veya kadın cinayetleri neredeyse tamamen 
aşırı sağa mensup erkeklerin - örneğin meşhur Circeo Cinayeti - veya 
onların sempatizanlarının tekelindeydi; bu kişiler, bilinçli ya da 
bilinçsiz olarak eylemlerini militan antikomünizmin bir pratiği olarak 
görüyorlardı. Bugün, fikirleri toplumda yayılıp ideolojik bir hâkimiyet 
kurdukça tecavüzler ve kadın cinayetleri artık yalnızca neo-faşist 
militanlar ve sempatizanlarla sınırlı kalmadan yeniden yaygınlaşmıştır.

Bir zamanlar "sosyalizm ya da barbarlık" denirdi ve gerçekten de 
öyledir. Yenilenen cesaretimiz ve ideolojik hâkimiyetin geri 
kazanılması, kadın cinayetine -ve yalnızca ona değil- karşı tek gerçekçi 
yoldur. Gerçekten özgür ve eşit bireylerden oluşan bir toplum için.

Enrico Voccia

https://umanitanova.org/la-lunga-scia-del-patriarcato-riflessioni-sulle-oppressioni/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr