A-Infos (ca) Canada, Collectif Emma Goldman - ¡Antifa, más que nunca! (en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

El panorama político contemporáneo se caracteriza por una pesadumbre 
abrumadora. A nivel internacional, la situación es alarmante: asistimos 
a una deriva diaria hacia el autoritarismo y el fascismo, especialmente 
al sur de la frontera. ---- En Quebec, esta ansiedad se manifiesta en 
una escalada de la política identitaria impulsada por partidos como el 
PQ y el CAQ. Su estrategia consiste en culpar de todos los males de la 
sociedad -la crisis inmobiliaria, la crisis educativa, la crisis 
sanitaria- al "otro", es decir, a los inmigrantes o recién llegados.

Esta táctica sirve para enmascarar su incompetencia y los efectos 
nocivos de sus propias políticas, que históricamente y en la actualidad 
consisten en:

- Conceder regalos a las grandes empresas;
- Reducir los impuestos a los ricos;

- Debilitar drásticamente los servicios públicos, una tendencia que 
forma parte de una continuidad gubernamental que se remonta mucho más 
allá de los siete años de Legault (Couillard, Charest, Landry, Bouchard, 
etc.).

Los Fundamentos de la Lucha Antifascista
Según La Horde, «El antifascismo se ha convertido en una lucha que hay 
que defender» (p. 8). Esta necesidad se acentuó cuando el «payaso 
naranja» declaró a los antifascistas (antifas) una organización 
terrorista nacional.

A pesar de las acusaciones de la extrema derecha quebequense -una de 
cuyas figuras influyentes afirmó en la radio quebequense que los antifas 
no eran más que una invención estalinista-, la historia nos dice lo 
contrario. La Horde nos recuerda que el antifascismo existía incluso 
antes del nacimiento del partido fascista de Benito Mussolini. Antes de 
llevar este nombre, los activistas ya se organizaban contra la extrema 
derecha, entonces conocida como «la reacción». (p. 9)

Las Múltiples Dimensiones del Movimiento
El antifascismo es un movimiento multifacético y no puede reducirse a 
una sola categoría. Es simultáneamente:

-Un "movimiento de autodefensa"
-Una "corriente política revolucionaria"
-Una "contracultura" (p. 11)

Sus raíces están profundamente arraigadas en la historia de las 
organizaciones de izquierda. Durante el período de entreguerras, el 
antifascismo se estructuró y desarrolló principalmente "dentro de las 
organizaciones políticas del movimiento obrero (comunista, socialista y 
anarquista)" (p. 14). Por lo tanto, es una tradición política y social 
consolidada, nacida de la lucha contra el autoritarismo.

Racismo Defensivo
La extrema derecha moderna se basa en cinco pilares ideológicos 
fundamentales: racismo, sexismo (incluyendo homofobia y transfobia), 
nacionalismo, tradicionalismo y autoritarismo.

Se observa un importante cambio táctico: el paso del racismo ofensivo al 
racismo defensivo. Este último busca negar las bases sistémicas del 
racismo y revertir las percepciones de roles.

Este racismo defensivo se articula en torno a varios mecanismos. Se 
expresa mediante el mandato de "poner fin al arrepentimiento", el 
rechazo de toda culpa histórica y la negación del racismo estructural. 
En Canadá, esto queda ilustrado por los comentarios de Maxime Bernier 
(líder del PPC), quien calificó el Día Nacional por la Verdad y la 
Reconciliación de "engaño" y denunció la "falsa culpa blanca y la estafa 
que se basa en ella". A esto se suma la explotación activa del 
sentimiento antimusulmán (islamofobia) para sembrar el miedo y la 
división. Finalmente, el movimiento propaga teorías falaces, como la del 
"Gran Reemplazo", que afirma que las llamadas poblaciones "históricas" 
son víctimas de una amenaza demográfica, transformando así a las 
minorías y a las poblaciones inmigrantes en presuntos agresores. Esta 
táctica busca claramente revertir las relaciones de poder.

La Máscara de la Vacuidad Ideológica
La extrema derecha actual se distingue por la falta de un programa 
integral. La Horde enfatiza que estos movimientos "[...]no están 
afiliados a ninguna corriente específica" (p. 9). Para enmascarar esta 
vacuidad ideológica, recurren al camuflaje semántico, ocultando sus 
objetivos tras etiquetas deliberadamente vagas y normalizadoras como 
«identitario», «conservador» o simplemente «de derecha». Esto les 
permite atraer a un público más amplio, evitando comprometerse con 
posiciones políticas claras o radicales.

Antifascismo: Respuesta a la Violencia
La cuestión de la violencia es central en el debate sobre el antifascismo.
Por un lado, Mathieu Bock-Côté critica el antifascismo como una milicia 
violenta de ultraizquierda que utiliza esta etiqueta para desacreditar a 
sus oponentes y justificar su propia violencia.

Por otro lado, organizaciones antifascistas como Horde argumentan que, 
si bien la violencia del antifascismo a menudo se «señala», se olvida 
que es «ante todo una respuesta a la violencia que constituye los 
movimientos de extrema derecha» (p. 14).

Por lo tanto, el antifascismo se posiciona fundamentalmente como una 
reacción a la violencia inherente e histórica de los movimientos que 
combate.

En resumen, la urgencia del antifascismo es más apremiante que nunca, 
impulsada por una convergencia de amenazas que van desde el 
autoritarismo internacional hasta la escalada de la identidad 
quebequense. Ante la instrumentalización política de las crisis internas 
y el uso del racismo defensivo por parte de la derecha nacionalista y la 
extrema derecha, la necesidad de actuar es evidente.

Ser antifascista significa, ante todo, estar en contra del racismo y el 
autoritarismo. Es una lucha política y social esencial para defender los 
principios de igualdad y emancipación frente a cualquier intento de 
división o inversión de las relaciones de poder.

Es una lucha que recuerda la famosa máxima latina de Terencio: «Homo 
sum, humani nihil a me alienum puto» (Soy humano, y nada humano me es 
ajeno), que se ha modernizado para convertirse en: «Ningún ser humano es 
ajeno en esta tierra». Este ideal sitúa la emancipación de todos los 
seres humanos en el centro de la lucha antifascista.

Fuente: La Horde, Dix questions sur l'antifascisme, libertalia, 2023, 202 p.
 por Collectif Emma Goldman

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