A-Infos (it) Brazil, CAB: COSA NON STIAMO FACENDO? - LETTERA DI OPINIONE (FAS) - 52 ANNI DEL GOLPE MILITARE IN CILE (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

L'11 settembre 1973 segna la data del colpo di stato militare in Cile. 
Cinquantadue anni dopo, tra le azioni intraprese per commemorare quel 
giorno e mantenerne viva la storia tra le nuove generazioni, la 
Federazione Anarchica di Santiago (FAS) ha pubblicato una lettera di 
opinione che affronta l'attuale situazione politica in Cile. Nell'ambito 
di uno sforzo per guardare al passato e cercare lezioni rilevanti per il 
presente, che ci consentano di costruire un futuro diverso e 
rivoluzionario, la FAS offre una riflessione critica che riteniamo utile 
anche per riflettere sull'attuale situazione in Brasile.

Pertanto, nel tentativo di riunire argomenti discussi in diversi 
territori latinoamericani, il Coordinamento Anarchico Brasiliano (CAB) 
riproduce la lettera di opinione della FAS tradotta in portoghese. 
Tempestivo, considerando che l'11 settembre 2025 il Brasile è stato 
condannato per il genocida Jair Bolsonaro e i suoi compari, il testo ci 
porta a riflettere su periodi in cui la democrazia borghese si presenta 
come un'alternativa più accettabile. Allo stesso tempo, questa lettura 
ci avverte che le istituzioni della democrazia borghese e le esplosioni 
autoritarie di segmenti dell'élite politica non sono altro che due facce 
della stessa medaglia, il cui obiettivo coincide: mantenere al potere 
una classe dirigente di padroni e imprenditori a spese del popolo 
oppresso, che vede le proprie condizioni di vita peggiorare 
indipendentemente da chi occupi i posti della plebe istituzionale dello 
Stato nel suo controllo del capitale.

COSA NON STIAMO FACENDO? Una domanda importante 52 anni dopo il colpo di 
stato militare.

In tempi come questi, è difficile essere autocritici e chiedersi cosa 
non stiamo facendo. Questo esercizio di autocritica sembra semplicemente 
autoflagellante, il cui unico risultato è quello di scoraggiare i 
compagni organizzati, o addirittura demotivarne alcuni. Ma crediamo che 
queste riflessioni siano necessarie per far progredire ciò in cui 
crediamo: una vita dignitosa per la nostra classe, e coloro che non si 
sottomettono a questo esercizio non fanno altro che avanzare verso 
l'autocompiacimento.

Cominciamo, quindi, da ciò che stiamo facendo.

Stiamo costantemente monitorando la realtà, diagnosticandola, il che è 
senza dubbio essenziale, ma non sufficiente. La realtà globale è uno 
scenario in cui i paradigmi imposti nella seconda metà del XX secolo 
sono in piena transizione. Stanno emergendo nuovi ordini mondiali, le 
democrazie liberali, nella loro natura capitalista, stanno cedendo il 
passo a strutture fasciste, conservatrici e autoritarie. Tuttavia, ciò 
non significa che i meccanismi di dominio si trasformeranno 
necessariamente. La brutalità del genocidio perpetrato dallo Stato 
israeliano, con la complicità diretta degli Stati Uniti, dimostra, a 
nostro avviso, che la guerra sarà uno strumento che il capitalismo e il 
patriarcato continueranno a utilizzare. Questo rivela almeno due cose: 
la regressione di civiltà delle società a livello globale e la 
complicità passiva del resto di coloro che detengono il potere in 
diversi territori e a diversi livelli del mondo. Il riordino globale, 
questa transizione di cui parliamo, sarà segnata dal genocidio della 
popolazione palestinese a Gaza, e il mondo dovrà conviverci.

Una prospettiva globale rende inevitabile guardare alla nostra realtà 
immediata. In un esercizio di sintesi diagnostica, forse l'affermazione 
che consideriamo più pertinente è che la democrazia (neo)liberale in cui 
viviamo non è in crisi, come molti sostengono, ma piuttosto nel processo 
di completamento della sua missione capitalista, cosa che si riflette in 
diverse dinamiche politiche, sociali ed economiche costantemente 
interconnesse.[In Cile], dopo i processi di restituzione, si è 
instaurata una restaurazione dell'ordine di dominio, in parte messa in 
discussione dalla rivolta del 2019 e dai processi precedenti. Ciò ha 
dovuto necessariamente essere accompagnato dalla forte applicazione 
della forza repressiva statale, una dinamica sociale che, dietro la 
cortina della sicurezza sociale, è riuscita solo a uccidere e instillare 
il terrore nella popolazione e a minare l'organizzazione sociale, oltre 
a consentire il ritorno alla naturalizzazione dell'incitamento all'odio, 
del patriarcato e del discorso negazionista. Osserviamo attentamente e 
siamo costantemente in allerta, perché un'espressione di tutto ciò è la 
disputa aperta sugli spazi comunitari recuperati e occupati dalle 
organizzazioni sociali, dove le donne resistono agli attacchi dello 
Stato e delle multinazionali.

Identifichiamo anche come le dinamiche politiche convenzionali producano 
uno spettacolo mediatico, espresso, ad esempio, in dispute elettorali o 
in qualche manovra parlamentare, che cerca di intorpidire il conflitto 
di classe.[In Cile], questa falsa dicotomia tra "sinistra" e "destra" è 
semplicemente il volto populista del partito dell'ordine, con cui 
cercano di farci credere che ci siano differenze abissali tra queste 
fazioni. L'esempio migliore nella situazione attuale è la presunta 
distanza politica tra il candidato progressista e socialdemocratico Jara 
e altre figure nefaste come Kaiser, Kast e Mathei. In pratica, tuttavia, 
tutti questi conglomerati hanno investito in un progetto di classe, la 
riproduzione di un sistema di dominio capitalista e patriarcale basato 
su idee come xenofobia, individualismo, razzismo, autoritarismo, ecc.

Il modello in cui viviamo ha una macchina ben oliata per continuare a 
riprodurre il capitale, che, protetto dalla legalità borghese, ci tiene 
immersi in un mondo di consumi, finanziarizzazione, sfruttamento del 
lavoro e devastazione ecologica (a questo proposito, basta guardare come 
il partito dell'ordine legifera senza troppe difficoltà la legge dei 
permessi, il che non farà altro che aggravare la devastazione dei nostri 
corpi e dei nostri territori).

Tuttavia, sembra rilevante sottolineare l'altra economia che questa 
democrazia promuove quotidianamente: quella della criminalità 
organizzata. La facciata dello stato di diritto e della lotta contro la 
criminalità organizzata sta crollando. La democrazia liberale, in quanto 
Stato e capitale, opera sia in un mercato legale che in uno illegale 
(secondo i suoi stessi termini). Ci dicono di essere contro ogni forma 
di criminalità organizzata, di condannare il narcotraffico, ma ciò che 
vediamo quotidianamente nelle nostre comunità è diverso. Sebbene lo 
Stato si presenti pubblicamente come un fermo oppositore della 
criminalità organizzata, la realtà dimostra che il modello di consumo 
che promuove, unito alle diverse pratiche corrotte presenti nei 
territori, genera legami funzionali con queste strutture illecite. In 
molti casi, lungi dal contrastarle, queste dinamiche finiscono per 
trasformare lo Stato nel suo migliore alleato, poiché consentono 
l'installazione di meccanismi di controllo sociale che servono a 
molestare e intimidire coloro che si organizzano e lottano per una vita 
dignitosa. Basti pensare a quanto accaduto con il caso "King of Meigs", 
un esempio emblematico della complicità tra imprese, Stato corrotto, 
criminalità organizzata e mondo dell'intrattenimento televisivo. 
Violenza, consumismo e corruzione dello Stato e della polizia sono al 
centro del modello di libero mercato protetto da questa democrazia liberale.

E ora, cosa non stiamo facendo?

La risposta più semplice che possiamo dare è che non stiamo offrendo 
un'alternativa organizzativa che abbia senso per la maggioranza della 
popolazione. La reazione sociale e organizzativa è tremenda e coloro che 
rimangono organizzati sono intrappolati nel difficile compito di 
riconfigurare uno scenario di lotte sociali favorevoli. Molto 
probabilmente, nella pratica, stiamo costruendo una militanza che 
promuove spazi organizzativi, ma con una serie di limiti e difficoltà. 
In questo senso, crediamo che manchino alcuni impulsi, che cercheremo di 
descrivere di seguito.

L'attuale clima politico solleva interrogativi: siamo preparati per le 
prossime lotte politiche? Attualmente, è molto probabile che l'ala 
destra del Partito dell'Ordine assuma la guida dello Stato per i 
prossimi quattro anni, il che significherà che il progressismo e la 
socialdemocrazia torneranno in piazza, tentando di guidare qualsiasi 
espressione del movimento sociale. Questa questione, se manterrà la 
continuità del governo, continuerà a rappresentare un ostacolo alla 
lotta di classe, come lo è stata finora. In questo senso, proponiamo che 
le organizzazioni che si posizionano sul fronte rivoluzionario 
sviluppino piani di lotta con l'obiettivo di creare un popolo forte, il 
che implica la ripresa e la partecipazione attiva alle lotte 
rivendicative. La riorganizzazione del movimento degli abitanti che 
lotta per la casa e per l'edilizia popolare è inevitabile, proponendo un 
orizzonte di confronto con lo Stato borghese e la comunità 
imprenditoriale rappresentata dalla Camera di Commercio cilena per 
l'edilizia. A sua volta, la lotta dei lavoratori non può continuare a 
essere consumata dalla logica clientelare o caudillista di alcuni 
dirigenti. I sindacati devono sollevarsi nella lotta, con l'imperativo 
di portare l'idea della sindacalizzazione ai lavoratori che, fino ad 
ora, hanno creduto che il modo migliore per risolvere i loro problemi 
fosse individualmente. La capacità militante deve essere orientata alla 
creazione di spazi di lotta e organizzazione, evitando l'isolamento in 
azioni identitarie, dove ogni rivendicazione allo Stato e ai datori di 
lavoro viene formulata in modo conflittuale e politico, evitando di 
cadere nei tecnicismi, poiché la disputa politica precede sempre la 
disputa tecnica.

Non è solo essenziale combattere il riformismo e i suoi canti di sirena, 
poiché il fascismo avanza quotidianamente, costruendo strutture 
politiche e affermandosi come un progetto ideologico che trova riscontro 
in una parte della popolazione. Alla luce di ciò, la battaglia delle 
idee diventa fondamentale, dove agitazione e propaganda diventano 
trascendentali. Le idee che informano la nostra costruzione storica 
della lotta devono essere accompagnate da una reinterpretazione o 
rivisitazione del rivoluzionario. La rivoluzione politica e sociale deve 
tornare a essere un'idea possibile, un'idea che permea una vita diversa, 
una vita dignitosa. Tuttavia, la lotta delle idee non sarà sufficiente 
in questo periodo se non riusciremo a costruirle a partire dalle 
fondamenta sociali. Cioè, il protagonismo popolare nella creazione e nel 
rafforzamento delle organizzazioni di base è ciò che è chiamato a 
produrre e riprodurre i nuovi immaginari della rivoluzione.

Da queste premesse, è possibile identificare le nostre carenze e 
definire, come anarchici, come procedere. L'appello è a creare 
un'Organizzazione Politica Anarchica, dove l'unità tattica e ideologica 
siano alla base di una strategia di rottura rivoluzionaria volta a 
creare un Fronte della Classe Oppressa. Dobbiamo rilanciare l'idea di 
militanza anarchica, che crea organizzazioni dove non ce ne sono e 
rafforza quelle che già esistono. Non ci servono posizioni 
individualistiche che non contribuiscono alla ricostruzione del tessuto 
sociale, né esperienze autoindulgenti che alimentano spazi per 
alimentare l'ego dei convinti. La militanza nell'azione diretta è 
necessaria, ma dedicata a compiti organizzativi, affinché ogni attacco 
al potere sia permeato di massa e legittimità rivoluzionaria.

Due anni dopo aver commemorato il 50° anniversario del colpo di stato 
civile-militare che ha inaugurato la sanguinosa e brutale dittatura 
nella regione cilena, crediamo che le riflessioni fatte allora siano 
ancora valide. Riaffermiamo la nostra posizione critica nei confronti 
del governo istituzionale dell'UP (Unidad Popular) e del suo progetto di 
modernizzazione capitalista che ha promosso la conciliazione di classe e 
il rafforzamento dei meccanismi statali di dominio. Continuiamo inoltre 
a riconoscere e sottolineare i processi che si stavano intrecciando dal 
basso, al di fuori delle agende istituzionali borghesi e della 
leadership del partito. Crediamo che siano state queste dimostrate 
capacità delle classi popolari e oppresse a mobilitare la cospirazione 
golpista civile e militare.

Guardiamo continuamente al passato, in un esercizio di memoria 
permanente contro l'oblio, che ci consente di identificare con certezza 
ciò che è accaduto e di trarne insegnamenti e saggezza pratica, per 
contestare il presente e costruire il futuro.

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