A-Infos (it) Italy, Sicilia Libertaria #462 - Inventare il futuro (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Quale autunno ci aspetta? Un autunno di ripresa della conflittualità 
sociale o l'ennesimo autunno del nostro scontento, per parafrasare il 
titolo del famoso romanzo di John Steinbeck? Se qualche segnale di 
risveglio è emerso in questi ultimi tempi riguarda l'indignazione, più 
morale che politica, nei confronti del genocidio in atto del popolo 
palestinese da parte del governo israeliano. Per il resto persiste 
certamente, ma si direbbe fisiologica, una microconflittualità diffusa. 
Il quadro politico istituzionale poi è quanto di più sconfortante si 
possa immaginare. La destra al governo prosegue nel suo progetto di 
disegnare una società ordinata e rigidamente sotto controllo: un 
fascismo al momento soft, adeguato ai tempi dell'effimera libertà del 
consumatore. Mentre in politica estera fa quello che farebbe qualsiasi 
governo in carica, cioè l'obbedienza ai diktat statunitensi e 
soprattutto l'ossequio al capitalismo trionfante. L'opposizione 
parlamentare vivacchia di pretestuose polemiche che denunciano la 
condivisione del medesimo orizzonte politico-culturale della destra (se 
non a parole certamente nei fatti): il culto dell'Impresa, delle sue 
logiche competitive, dello scientismo e del tecnicismo risolutori di 
qualsiasi problema. Si direbbe, forse in maniera sbrigativa ma efficace, 
che destra e sinistra istituzionali facciano il loro mestiere, né più né 
meno.

Se la politica istituzionale è questa, e non ci aspettiamo nulla di 
diverso, quali sono le prospettive, i progetti, le intenzioni che 
guidano l'azione di quell'area minoritaria (forse, frammentata certo) di 
antagonismo sociale? Perché si ha l'impressione che non sempre riesca a 
sottrarsi, per usare termini gramsciani, alla preponderante e multiforme 
egemonia del sistema capitalistico. Qualche esempio può aiutare a 
spiegarci meglio.

La vicenda dei dazi voluti e imposti da Trump si trascina oramai da 
qualche tempo ed è al centro del dibattito pubblico. Non vale la pena 
qui riassumere le varie posizioni, quello che può interessare è che 
quasi unanimemente si è stigmatizzata la scelta americana 
contrapponendovi una presunta libertà dei commerci, conquista faticosa 
delle nazioni progredite, evocando così nello stesso tempo un'astrazione 
- la libertà - che fa molta presa sul consenso di massa. Pochi invece 
hanno fatto notare come le scelte trumpiane - strumentali e prodotto di 
una logica imperiale - finirebbero per denunciare indirettamente le 
storture del capitalismo, globalizzato o meno, e potrebbero spingerci a 
riflettere su come dare vita ad un'economia autocentrata e locale e su 
come attuare modalità di produzione e distribuzione veramente legate ai 
territori. A cosa serve quindi rinfacciare a Meloni di non essersi 
saputa opporre a Trump o di trovare la soluzione al problema 
dell'aumento dei dazi nel finanziare le imprese, cosa del tutto normale 
nella logica di chi proclama l'intangibilità delle imprese? Del resto 
sono stati e sono tutti concordi, imprese, governi, parti politiche e 
sociali, nel costruire un'economia votata all'esportazione - che tra 
l'altro si regge sulla sfruttamento della manodopera immigrata e locale, 
soprattutto in agricoltura, fiore all'occhiello delle nostre 
esportazioni. Forse aiuterebbe di più ragionare su come uscire dalle 
strettoie delle logiche imposte, soprattutto da parte di chi si dichiara 
anticapitalista.

Altro esempio riguarda la drammatica situazione palestinese che, dopo 
quasi due anni, ha portato ad un risveglio delle coscienze, mentre i 
partiti di opposizione sembra vi vedano, adesso più di prima, 
un'opportunità di critica antigovernativa. Anche in questo caso, al di 
là della condanna morale del genocidio, prevalgono le posizioni di chi 
sceglie uno schieramento di campo: pro Palestina che spesso vuol dire 
pro Hamas o pro Israele, cioè pro ebrei vittime irrisarcibili della 
furia nazista. Oppure si ripete meccanicamente lo slogan due popoli due 
Stati: che potrà pure avere una sua utilità simbolica, ma non tiene 
conto delle forze oggi in campo, della complessità della situazione e 
delle multiformi relazioni tra palestinesi e israeliani. Pochi invece 
hanno fatto osservare come spingere per due stati risponda alla logica 
del nazionalismo etnico, molto caro alle destre sovraniste o meno, 
foriero di perpetui scontri e guerre. E ancor meno hanno dato rilievo a 
tutte quelle esperienze che auspicano l'incontro tra i due popoli e 
promuovono la diserzione dalla guerra e dal nazionalismo. Non sta certo 
a noi decidere quali scelte debbano compiere i palestinesi (o gli 
israeliani), tuttavia per chi in Italia o altrove desidera una reale 
liberazione dei popoli il sostegno, l'impegno, la lotta devono essere 
indirizzati a favorire l'incontro e non lo scontro, ad appoggiare quanti 
si oppongono alle guerre e al militarismo, a sottrarre qui da noi 
energie alle logiche imperialistiche e guerrafondaie.

Infine un esempio più "banale", quasi di colore e balneare, è il caso di 
dire, data la sua durata e l'aspetto per certi versi macchiettistico che 
ha assunto (ce ne occupiamo peraltro con un altro articolo in questo 
numero). Riguarda la polemica intercorsa tra governo e opposizione sulla 
presunta crisi del turismo e di quello balneare in particolare. Ora qui 
non importa entrare nel merito delle posizioni e del dibattito che si è 
sviluppato anche sulla stampa, conta sottolineare come le posizioni più 
progressiste hanno messo in evidenza le criticità del turismo, dai 
prezzi troppo alti per alberghi, ristoranti, ecc, allo sfruttamento dei 
lavoratori del settore, ai salari troppo bassi che non permettono a 
buona parte della popolazione di godere delle ferie. Tutto molto giusto, 
tuttavia una visione più ampia della questione forse avrebbe potuto 
anche far riflettere sul fatto che il turismo funziona come una 
qualsiasi industria estrattiva che devasta i territori, li asservisce 
alle logiche del profitto e si regge su una manodopera ipersfruttata.

Purtroppo la tendenza a rimanere prigionieri, anche involontariamente, 
di una realtà che appare immodificabile sembra piuttosto diffusa, anche 
in chi all'opposto dovrebbe denunciare tutte le distorsioni del 
capitalismo con l'obiettivo di spingere verso il suo superamento. Una 
fetta, pure importante, della diversificata opposizione sociale oggi in 
Italia pare invece volersi far carico di trovare soluzioni all'interno 
del quadro dato. Senza porre, anche soltanto come progettualità o punto 
di riflessione e discussione, la possibilità di fuoriuscita dal sistema. 
Allora il compito che ci attende nell'imminenza dell'autunno e nei 
prossimi mesi non è tanto mimare una conflittualità inesistente o 
sterile, ma cominciare a ragionare su come mettere in moto tutte quelle 
energie che si pongono in contrasto irreversibile col sistema dello 
sfruttamento e della guerra, su come inventare una narrazione, per usare 
un temine molto in voga, che sottragga consenso al sistema e immagini 
una società diversa.

Angelo Barberi

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