A-Infos (tr) Spaine, Regeneracion: Anarşizmde Geçiş Evresi Miguel G. (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Sistemik değişim için devrimci öneriler ortaya çıkar çıkmaz, bu 
toplumsal değişimleri önerenler genellikle bir geçiş dönemi başlatmayı 
düşünürler. Bunun nedeni, devrimci modeli hemen uygulamanın zorluğudur; 
çünkü bu yeni toplumsal modele aşina olmayan veya onu paylaşmayan 
halktan mantıksal olarak bir direnç gelecektir. ---- Marksizmde sorun, 
bazı savunucularına göre sosyalizmi aşamalı olarak uygulamak için 
burjuva devletinin kaldıraçlarını ve mekanizmalarını kullanacak bir 
geçiş dönemi olacak olan proletarya diktatörlüğüyle çözülür. Sosyalist 
devleti kurmak için, bu süreci örgütleyecek ve yönlendirecek büyük bir 
güce ihtiyaç vardır: Komünist Parti. Dolayısıyla Parti, bu aşamada 
devlet haline gelecektir. Marksizme göre, daha sonra sosyalist modelin 
ilerlemesine bağlı olarak devlet ortadan kaldırılmalı veya etkisi 
azaltılmalıdır.

Bu siyasi yaklaşımın pratik sonuçlarını, defalarca uygulandığı için 
zaten biliyoruz. Bakunin, ülkeler proletarya diktatörlüğünü uygulamadan 
önce bile, bunun tehlikeleri konusunda uyarıda bulunmuştu:

Devletin ve devletin tüm ekonomik, siyasi, hukuki ve dini kurumlarının 
kararlı bir düşmanı; doktrinerlerin dilinde, zeki ve doğası gereği 
tarafsız azınlıkların kitleler üzerinde her türlü yararlı koruyuculuğu 
olarak adlandırılan her şeyin genel düşmanı; proletaryanın ekonomik 
kurtuluşunun, büyük özgürlüğün, bireylerin ve kitlelerin gerçek 
özgürlüğünün ve insan eşitliği ve adaletinin evrensel örgütlenmesinin 
-tek kelimeyle, insan sürüsünün insanlaştırılmasının devletin veya 
herhangi bir otoriter örgütlenme biçiminin varlığıyla bağdaşmadığına- 
inanan biri olarak, Cenevre'deki Enternasyonal'e girdiğim 1868 yılından 
beri, otorite ilkesine karşı bir haçlı seferi başlattım. Devletlerin, 
tüm hükümetlerin, egemenlik, vesayet, iktidar denen her şeyin, elbette 
Enternasyonal'in Jakobenlerinin, Marx'ın takipçisi olsun ya da olmasın, 
bize kesinlikle gerekli bir geçiş aracı olarak önerdikleri sözde 
devrimci ve geçici ortadan kaldırma da dahil olmak üzere, ortadan 
kaldırılmasını alenen vaaz etmeye başladım; proletaryanın zaferini 
pekiştirmek ve örgütlemek için. Her zaman düşündüm ve bugün her 
zamankinden daha fazla düşünüyorum ki, bu diktatörlük, devletin kılık 
değiştirmiş bir dirilişi, halk devriminin canlılığını ve gücünü felç 
edip öldürmekten başka hiçbir etki yaratamaz. 1

Sonuç olarak, liberteryen komünizmin henüz tam olarak yerleşmediği bu 
geçiş anlarında devletin yerini hangi organın alacağını kendimize 
sorabiliriz. Bakunin, Devrimci İlmihal'inde bize bir yanıt taslağı sunar:

Her ülkenin, her bireyin, üretici birliklerin ve toplulukların mutlak 
özgürlüğü temelinde içsel yeniden örgütlenmesi.

Her ülkedeki her siyasi örgütün temel birimi, her iki cinsiyetten tüm 
yetişkinlerin çoğunluk oyuyla oluşturulan tamamen özerk bir topluluk 
olmalıdır.

Eyalet, özerk toplulukların özgür bir federasyonundan başka bir şey 
olmamalıdır.

Ulus, özerk eyaletlerin bir federasyonundan başka bir şey olmamalıdır.

Halk Devrimi'nin zamanı bir kez daha geldiğinde, tüm ulusların kardeşçe 
dayanışma içinde birleşip gerici uluslar koalisyonuna karşı devredilemez 
bir ittifak kurması muhtemel ve son derece arzu edilir bir durumdur. Bu 
ittifak, mümkünse tüm dünyayı kapsayacak olan gelecekteki Evrensel 
Halklar Federasyonu'nun tohumu olacaktır. Bir Parlamento, bir Mahkeme ve 
bir Uluslararası Yürütme Komitesi'nden oluşan Uluslararası Devrimci 
Halklar Federasyonu, doğal olarak devrimin ilkelerine dayanmaktadır.

Akıllı ve özgür emek, zorunlu olarak kolektif emek olacaktır. Elbette 
her insan, tek başına veya kolektif olarak çalışmakta özgür olacaktır. 
Ancak, bir bireyin en iyi yaptığı işin dışında, herkesin endüstriyel ve 
hatta bilimsel işletmelerde kolektif emeği tercih edeceğine şüphe 
yoktur. Çünkü birlik, her işçinin üretken kapasitesini mükemmel bir 
şekilde artırır; dolayısıyla, bir üretim birliğinde iş birliği yapan bir 
üye, daha kısa sürede daha fazla kazanacaktır. Özgür üretim birlikleri 
(kooperatif ve işçi örgütlerinin üyelerini de içerecek şekilde), özel 
ihtiyaç ve yeteneklerine göre gönüllü olarak örgütlendiklerinde, tüm 
ulusal sınırları aşacak ve muazzam bir evrensel ekonomik federasyon 
oluşturacaklardır.
Bu örgütlenme, derneklerin doğru, ayrıntılı ve geniş ölçekli 
istatistikler sağlayacağı bir Sanayi Parlamentosu'nu da içerecektir. 
Parlamento, stokları ve talebi uyumlu hale getirerek dünya endüstriyel 
üretimini farklı uluslara dağıtacak ve tahsis edecektir. Ticaret ve 
sanayi krizleri, durgunluk (işsizlik), sermaye erozyonu vb. insanlığı 
etkilemekten vazgeçecek; insan emeğinin özgürleşmesi dünyayı yeniden 
canlandıracaktır.2

Bütün bunlarla birlikte, Bakunin'in savunduğu toplumu görebiliriz. 
Bölgesel model ve emeğin gruplandırılmasına adanmış model üzerindeki 
parçaları vurguluyoruz, çünkü bunlar toplum inşa ederken en önemli iki 
unsurdur.

İspanyol Devrimi'ni bu açıdan incelediğimizde, liberteryen komünizme 
geçiş döneminin kolektifleştirme olduğunu görebiliriz. CNT-FAI, tüm 
cumhuriyet topraklarında yeterli güce sahip olmadıklarını kabul etti. 
Faşizme karşı her şeyi riske attıkları bir savaşta olduklarını kabul 
ettiler. Liberteryen komünizmin hayata geçmesini beklemeleri ve 
cumhuriyetçi, sosyalist ve komünist müttefikleriyle bir uzlaşmaya 
varmaları gerektiği sonucuna vardılar. Toplumsal devrim, CNT-FAI'yi alt 
ederek aşağıdan patlak verdi. Dolayısıyla, ellerinde devrimci bir süreç 
olduğu için, liberteryen hareket bunu mümkün olduğunca korumaya ve hatta 
genişletmeye çalıştı. Bunu cumhuriyetçi devlet kurumlarına katılarak 
yaptılar. Dolayısıyla, "sosyalizme geçiş toplumu" kolektiflerden, 
ekonomik toplumsallaştırma önlemlerinden, konfederal kooperatiflerden, 
sendikalardan, milislerden ve bunları çevreleyen tüm karmaşık çerçeveden 
oluşuyordu. Bu geçiş toplumu, büyük çaplı bir savaş sırasında gerçekleşti.

Ancak bu örnek, günümüz toplumuyla karşılaştırıldığında hâlâ çok uzak, 
çünkü çok sağlam bir devlet aygıtıyla yaşıyoruz ve görünürde proleter 
veya halk devrimi yok. Mevcut hareketimizde, geçiş döneminin artık 
başladığını sık sık söylüyoruz. Bu, halkın gücüdür. Devrimci anarşizmin 
yapıcı yönü, yeni bir sosyalist toplumun yolunu açmak için elzemdir.

Peki, kapitalist devletin yerini ne alabilir? İçinde faaliyet 
gösterdiğimiz mevcut unsurların bir bileşimi: işçi sendikaları, konut 
sendikaları, toplumsal yönelimli kooperatifler, komünal arazi 
iyileştirme girişimleri, mahalle meclisleri ve diğer birçok kolektif. Bu 
projelerin tamamı halihazırda işliyor ve hiçbir şey icat etmemize gerek 
kalmayacak.

Bu senaryoda devrimci anarşizmin rolü iki yönlü olacaktır:

Birincisi, bu toplumsal harekete devrimci ve stratejik düşünceyi 
aşılamak. Bu projelere katılan insanların, yeni toplumun fethinde 
örgütlerinin veya kolektiflerinin önemine tam olarak inanmaları gerekir. 
Güçlü bir toplumsal doku ve hegemonik olma hırsı olmadan, geçiş 
dönemleri veya devrimler yaşamak zor olacaktır.
İkincisi, mümkün olduğunca homojen bir hareket yaratmak için her biri 
bağımsız olarak işleyen çeşitli toplumsal projeleri bir araya getirmek. 
Aynı şekilde, misyonları da her mücadelede onları sisteme entegre etmeye 
çalışan reformist kesimlerin çabalarına karşı koymaktır. Güçlü Bir Halk 
Yaratmak, sokak isyanlarında öncü birlik uzmanı yaratmak anlamına 
gelmez. Devletin dışında işleyen halk kurumları yaratmak anlamına gelir. 
Bunun bir örneği Manizales Halk Meclisi'dir (Kolombiya). Şehrin tekstil 
fabrikasını işgal eden bir grevden ortaya çıkan halk kurumuydu. Hatta 
bir halk grevi çağrısı yapan kararnameler yayınlayıp özyönetim grevini 
genişletecek kadar ileri gitti.

Bu, tırmanan ve toprak kontrolüne talip olan, geniş bir toplumsal yapı 
(halk meclisi) yaratan toplumsal bir çatışmanın (grev) sadece bir 
örneğidir. Modern zamanlarda bunun birçok örneği vardır: Arjantin'deki 
Cordobazo'dan, Şili'deki sanayi bölgelerinden ve özellikle Concepción 
Halk Meclisi'nden, İran devrimindeki Şuralardan, isyan halindeki 
Zapatista özerk belediyelerinden (ve başka yerlerden), Oaxaca Halk 
Meclisi'nden veya Rojava kanton sisteminden.

Halkın gücü, kapitalist toplumlarda gelişebilse de, devletler krizdeyken 
daha büyük bir etkiye sahip olacaktır. Bir yandan bu devletler, 
halklarının maddi refahını sağlayamayacak, diğer yandan da halklar kendi 
toplumsal örgütlenmelerini kuracak. Devletin çöküş olasılığı giderek 
gerçekçi hale geliyor ve bu nedenle bu karşı-güç yapıları, topraklarını 
kontrol altına alma potansiyeline sahip.

Açıkçası, bunun büyük ölçekte yapılması, devletin güçlenip yeniden 
silahlanmasının ve bu yeni toplumu tamamen yok etmesinin engellenmesi 
gerekecek. Bu nedenle devrimci anarşizm, yerelciliğe düşmeden, 
özgürleşmiş toplumların öz savunmasının devletleri yenebilecek 
kapasitede olmasını sağlayarak, küresel bir bakış açısına sahip 
olmalıdır. Meselenin özü, çoğu devrimin çöktüğü bariyer budur. Başka bir 
deyişle, önceki devrimlerde anarşist hareket yeni sosyopolitik yapılarla 
yeni modelini kurmayı başardı, ancak devletleri yenemedi; toplumsal 
modelinin temel organik kusurlardan muzdarip olması nedeniyle değil, 
belirleyici bir askeri güce sahip olmaması nedeniyle.

Şu anda çevresel bir çöküşten bahsediyoruz. Batı'da herhangi bir 
sistemik kriz beklemesek de, devletlerin savaşlara odaklanıp sözde 
"refah devleti"ni terk ettiğini görmemiz uzun sürmeyecek. Bazı 
mahalleler ve kasabalar kaderlerine terk edilecek, polis güçleri 
tarafından militarist ellerle yönetilecek ve potansiyel olarak vicdansız 
mafyaların eline düşebilecek.

Daha ileri gitmeden, Valensiya DANA'sından etkilenen bölgelerde de 
benzer durumlar gördük. Aşırı sağ, Pedro Sánchez hükümetini baltalamak 
için ilk iki günde elinden geleni yaptı. Bir gecede kamyon dolusu yardım 
geldi. Faşist nüfuzlular çamurlu sokaklarda cirit attı ve hatta ara sıra 
gecekondu haydutları bile ortaya çıktı. Ancak bunların hepsi bir medya 
blöfüydü. Toplumsal yapı tepki gösterdi ve dayanışmadan kaçınmayarak 
gergin durumu birkaç hafta içinde tersine çevirdi.

Halk hareketinin devrimci bir eğilimi olarak görevimiz, bu tür olaylara 
dahil olmak, gerçekleşen halk iktidarı süreçlerini desteklemek ve 
liberteryen komünizmi inşa etme hedefimiz için gerekli olanları 
başlatmaktır. Halk iktidarının, doğru bir şekilde ifade edilirse, büyük 
ölçekte özgürleşmiş bir topluma yol açabileceğinin farkındayız.

Miguel G. Gómez @blackspartak

1. Bakunin, Anselmo Lorenzo'ya Mektup, 10 Mayıs 1872, s. 7, 
(http://www.fondationbesnard.org/IMG/pdf/Carta_de_Miguel...o.pdf).
2. Bakunin, Devrimci İlmihal, 1866 
(https://es.anarchistlibraries.net/library/mijail-bakunin-catecismo-revolucionario)
3. José, Grupo Libertario Vía Libre, Kolombiya'daki Anarşizm Tarihinin 
Taslakları (1968-1991). Birinci Bölüm.
(https://grupovialibre.org/2011/01/17/esbozo-para-una-historia-del-anarquismo-en-colombia-1968-1991-primera-parte-por-jose-grupo-libertario-via-libre/)
4. Danny Monsálvez Araneda. Concepción'daki Halk Meclisi. Halkın gücünün 
ifadesi (https://revistas.udec.cl/index.php/historia/article/view/6381)

https://www.regeneracionlibertaria.org/2025/08/12/la-fase-de-transicion-en-el-anarquismo/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr