A-Infos (ca) Germany, LIKOS: ¡Nada de mesas de reunión de la AfD en Osnabrück! - Discurso (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Nuestro discurso en la manifestación "Nada de mesas de reunión de la AfD 
en Osnabrück" de la campaña "Quitándole espacio a la derecha" el 26 de 
julio de 2025. Antifa significa lucha de clases, ¡más que una simple 
frase! Hola, queridos camaradas, queridos transeúntes de la 
Johannisstraße. La AfD volvió a tener un espacio para sus reuniones, y 
una vez más, juntos, conseguimos que lo perdieran. Es importante y justo 
que nosotros, los fascistas, les quitemos el espacio para organizarnos y 
crear redes. Probablemente no necesitemos convencer a nadie de eso aquí. 
Al igual que en 2023, conseguimos que la AfD fuera expulsada, y su 
reacción es, en esencia, la misma historia de siempre. Aunque en 
Osnabrück ya está adquiriendo una forma especial. Por ejemplo, Florian 
Meyer, presidente de la AfD Osnabrück, aparentemente cree estar en una 
especie de batalla política final cuando escribe: «Avancemos juntos, 
firmes, inquebrantables, confiados en la victoria[...]y prevaleceremos. 
Me opongo[...]a este comportamiento antilibertad con todas mis fuerzas». 
Aunque Florian siempre ofrece una buena mezcla de diversión y vergüenza, 
cualquiera que observe las quejas de la AfD, tanto aquí como en todo el 
país, notará que el fascismo moderno invoca la libertad. Esto puede 
parecer contradictorio al principio; después de todo, ¿acaso los 
fascistas no son enemigos de la libertad?

Pero el fascismo cambia, al igual que cambian las condiciones sociales, 
y estas, en última instancia, siempre lo originan. Si bien el fascismo 
histórico rechazó las libertades civiles, casi no hay movilización 
fascista hoy en día que no haga referencia a ellas. Los fascistas 
modernos creen estar en rebelión contra el estado totalitario. Vale la 
pena analizar con más detalle qué entienden los fascistas por «libertad» 
y de dónde provienen cuando hablan de ella. Con esto, se refieren a la 
libertad de hacer lo que quieran; en última instancia, se refieren 
consciente o inconscientemente a la libertad de propiedad. En una 
sociedad capitalista, la propiedad de los medios de producción (por 
ejemplo, máquinas y servidores) pertenece a los individuos; pueden hacer 
lo que quieran con ellos, ejerciendo así una influencia considerable en 
nuestras vidas, y es la base de la explotación. Este concepto de 
libertad es la base de la conexión de los fascistas: se identifican con 
el poder. Sin embargo, esto no basta para explicar por qué la derecha 
política depende tanto de él hoy en día y, sobre todo, por qué moviliza 
a la gente, ya que la propiedad privada también existía hace 100 años.

Las últimas décadas han sido las décadas del neoliberalismo: la 
destrucción del movimiento obrero -tanto socialdemócrata como 
comunista-, la atomización y el aislamiento de las personas, el dominio 
del capitalismo en todo el mundo, la máxima difusión de la ideología de 
que todos somos artífices de nuestro propio destino y la 
individualización de los problemas sociales. El barniz de la promesa 
neoliberal de felicidad se ha desvanecido, al menos desde la crisis de 
2007/2008. Persisten las huellas de la ideología neoliberal, como la 
reestructuración social, el aislamiento, la inexistencia de respuestas 
colectivas a los problemas sociales, el hecho de que la política se 
limite esencialmente a la administración de restricciones y el mito de 
que "no hay alternativa". Esto da lugar a las correspondientes 
movilizaciones fascistas que se basan en un concepto de libertad 
correspondiente.

A esto se suma la crisis climática. El modo de producción capitalista 
está destruyendo (en perspectiva) las bases de la vida humana, aquí y 
aún más en otros lugares. Se necesitan cambios radicales para detener 
esto; en cambio, se predica la renuncia individual. La oferta de la 
derecha política aquí, en términos muy simplificados, es simplemente 
preocuparse por todo y negar la crisis climática; eso es lo que 
entienden por libertad también aquí. Ni ellos ni los partidos burgueses 
pueden siquiera imaginar una solución colectiva y democrática a la 
catástrofe climática.

Esto no significa que los fascistas modernos, a pesar de sus palabras, 
no quieran subordinarse al Estado. Pero lo hacen; basta con observar a 
Estados Unidos para comprobarlo. La subordinación y la identificación 
con la autoridad prometen implementar despiadadamente precisamente este 
concepto de «libertad».

¿Qué significa esto para nosotros, los antifascistas?

Hay que combatir a los fascistas. Hay que restringir sus acciones; hay 
que construir una autodefensa antifascista, especialmente ante el auge 
de los grupos juveniles de derecha. Pero eso no es suficiente. Esta 
sociedad engendra el fascismo y, como hemos intentado demostrar, también 
lo moldea en términos concretos. Esto significa que el antifascismo 
genuino debe aspirar a abolir esta sociedad capitalista y también 
responder a esta huella tan concreta. Esto no se puede lograr sin 
organización: unir fuerzas, trabajo educativo, coordinación; todo esto 
debe lograrse mediante una organización.

Si es cierto que esta sociedad alberga el fascismo como un potencial y, 
especialmente en tiempos de crisis, lo pone en primer plano, y si es 
cierto que la destrucción del movimiento obrero, con todas sus críticas, 
y el aislamiento caracterizan al fascismo moderno, entonces esto 
significa que el antifascismo debe ser más que la "simple" lucha contra 
la extrema derecha. "Antifa significa lucha de clases" no es, entonces, 
un eslogan anticuado. Pero para que sea más que eso, también debe 
implementarse. Esto significa conectar con la gente, intentar realmente 
llegar a la gente, apoyar huelgas y organizarnos. No tenemos una fórmula 
mágica para esto; nosotros también debemos aprender a convertirnos en un 
movimiento de nuevo, pero intentémoslo juntos.

En este sentido: ¡Por un antifascismo revolucionario!

https://likos.noblogs.org/2025/07/26/kein-afd-stammtisch-in-osnabrueck-redebeitrag/
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