A-Infos (de) UK, FA, Organise: DU WARST SCHON IMMER IN JEMANDES HÖLLE - Exzeptionalisierung und Verdinglichung staatlicher Gewalt (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Steigende Wassermassen - Die Gegenwart ist unerträglich. Völkermord ist 
weiterhin Alltag. In Gaza ist eine Massenhungersnot ausgebrochen, 
während Israel und seine Verbündeten (vor allem die USA) ihr Ziel der 
totalen Vernichtung des palästinensischen Volkes vorantreiben. Trotz 
Demonstrationen, Bannerwürfen, Sabotageakten und Blockaden fallen 
weiterhin Bomben, und der Völkermord geht weiter. - Völkermord ist nicht 
weniger verheerend, aber für einen breiten anti-schwarzen Konsumenten 
weniger leicht zu verdauen und lässt sich weniger gut in die bevorzugte 
Geopolitik einer bestimmten Art staatsverehrender "Radikaler" einordnen. 
Er verwüstet weiterhin unzählige Menschen im Sudan. Der Hunger wächst 
parallel zu den Profiten der Waffenhersteller in den USA, China, den 
Vereinigten Arabischen Emiraten, dem Iran, der Ukraine und Russland, um 
nur einige zu nennen, die mit Massakern gerne Geld verdienen.

In den USA bricht weiterhin überall fremdenfeindliche Gewalt aus, 
während die ICE versucht, den feuchten Traum der weißen Rassisten von 
einem "Amerika" zu verwirklichen, der aus der Ideologie der 
Kolonialisierung und der Sklaverei entstanden ist und zu ihrer logischen 
Konsequenz geführt wurde. Wo es Polizisten gibt (mit Dienstmarke oder 
ohne), herrscht weiterhin Brutalität. Wo es Gefängnisse gibt, herrscht 
täglich der Albtraum der Inhaftierung.

Das Hochwasser steigt und die am Boden festgebundenen Menschen ringen 
nach Luft, als der Schlamm hereinströmt.

Inmitten des Blutbads, das die inhärente Logik einer Welt ist, die auf 
dem Schrecken des rassistischen Kapitalismus aufgebaut ist, scheinen 
viele zum ersten Mal die Augen zu öffnen und versuchen, den Wirbelsturm 
an Gräueltaten zu verstehen, der täglich noch vor Mittag verübt wird. In 
einem verzweifelten Kampf um Halt, der die Illusion eines Amerikas ohne 
diese Myriaden unfassbarer Gewalt aufrechterhalten könnte, habe ich 
viele gesehen, die sich auf eine Reihe einzelner Phänomene stützen, um 
zu erklären, wo alles schiefgelaufen ist. Sie konzentrieren sich auf die 
Masken der modernen Gestapo, auf Anstand, auf Rechtswege, auf "Rechte". 
Die gegenwärtige Gewalt der Massenabschiebungen, der Polizeibrutalität 
und des Völkermords wird aus jedem historischen Kontext gerissen und als 
eine abnorme Kraft abgetan, die spontan aus einem ansonsten 
"friedlichen" Status quo hervorbricht.

Sogar selbsternannte Radikale mischen mit und stellen diese Gewalttaten 
als Ausnahme dar, um ein liberales Publikum für ihre weniger liberalen 
Projekte zu gewinnen, ohne eine allzu feindselige Kritik an den Waffen 
zu riskieren, die sie eines Tages einsetzen wollen. Sie verurteilen die 
Internierungslager für Einwanderer und ignorieren die Gefängnisse in 
ihren Innenstädten. Sie fordern die Vertreibung der ICE aus den 
Gerichtsgebäuden, machen aber Platz für Richter und Staatsanwälte, die 
ihre Nachbarn einem ebenso düsteren Schicksal überlassen.

Selbst im Ausmaß eines Völkermords schleicht sich die 
Exzeptionalisierung ein, um den Nationalstaat vor den grausamen 
Demonstrationen seiner logischen Schlussfolgerungen zu schützen. Israel 
muss einzigartig sein, damit wir nicht mit der Gewalt konfrontiert 
werden, die jedem Überbleibsel staatlicher Macht innewohnt. Damit wir 
nicht erkennen müssen, dass der Feind überall ist und die Lösung des 
Völkermords nicht so einfach darin besteht, einen "gerechten" Staat zu 
wählen, mit dem wir uns verbünden.

Ich sage dies nicht, um die Notwendigkeit des Widerstands gegen ICE oder 
Israels Völkermord an der palästinensischen Bevölkerung zu schmälern, 
sondern um ihn zu verstärken. Ich fordere die Ausweitung spezifischer 
Widerstandsgegnerschaften gegen einzelne Formen staatlicher Gewalt zu 
einem allgemeinen Widerstand gegen jede Todesmaschinerie, die vom 
Schrecken einer Welt des rassistischen Kapitalismus produziert wird und 
ihn wiederum reproduziert.

Damit dieser Antagonismus verallgemeinert werden kann, müssen wir 
erkennen, dass diese Welt für so viele schon immer die Hölle war. Wenn 
Sie in der Ferne Wellen ans Ufer schlagen hören, ist jemand schon lange 
ertrunken. Wenn Sie Rauch riechen, ist jemand bei lebendigem Leib 
verbrannt. Die Hölle dieses Augenblicks ist ein Pfad verbrannter Erde, 
den viele (möglicherweise auch Sie) schon lange ertragen mussten, lange 
bevor die Flammen den Horizont der Gesellschaft erreichten.

Die Gegenwart ist unerträglich, aber das war auch jede frühere 
Gegenwart. Die Exzeptionalisierung einzelner Erscheinungsformen 
systemischer Gewalt kann diese Gewalt nicht beenden, sondern nur dazu 
dienen, jegliche als weniger außergewöhnlich erachtete Gewalt zu 
zementieren und zu normalisieren. Um dies zu verdeutlichen, möchte ich 
mich auf einige Beispiele gegenwärtiger Exzeptionalisierung 
konzentrieren und dann mit der Wiederholung meiner Überzeugung 
schließen, dass entweder alles verschwindet oder alles beim Alten 
bleibt. Entweder wir erkennen dieses System des rassistischen 
Kapitalismus (und die Staaten, die ihm dienen/von ihm bedient werden) 
als Totalität an, oder wir werden weiterhin Halbleben in einem 
Leviathans führen, der nur Tod bringen kann. Ich hoffe, die folgenden 
Worte sind für Sie nützlich.

Die Exzeptionalisierung des ICE und der Rückzug von der Polizeiarbeit
Seit Trump seinen zweiten Anlauf für das Präsidentenamt angetreten hat, 
hat er seine Basis mit fremdenfeindlichen und rassistischen 
Versprechungen von Massenabschiebungen aufgehetzt. Seit seinem 
Amtsantritt versucht seine Regierung, diese Versprechen einzulösen. 
Täglich gibt es neue Aufnahmen von Razzien auf Parkplätzen von 
Baumärkten, in Gerichtsgebäuden und in Wohngebieten. Die spektakulärsten 
dieser Razzien ereigneten sich in Großstädten mit ausgeprägten 
Latinx-Gemeinden, vor allem in Los Angeles. Mittlerweile sind sie jedoch 
in allen Gegenden weit verbreitet, in denen die Bevölkerung aufgrund 
ihres "legalen" Aufenthalts in diesem Land gefährdet ist.

Die Razzien sind oft grausam. Kinder werden schreienden Eltern und 
Betreuern aus den Armen gerissen. Schwer bewaffnete Männer in Masken 
entführen Menschen, die einfach ihrem Alltag nachgehen, werfen sie in 
Zivilfahrzeuge, bringen sie in Konzentrationslager und versuchen, sie so 
schnell wie möglich irgendwohin abzuschieben. Diese Gewalt ist grausam, 
aber sie ist keine Ausnahme und kommt nicht aus heiterem Himmel. Sie ist 
schmerzlich banal für das Funktionieren dieser Welt. Das hat Grenzschutz 
schon immer bedeutet, zumindest für die, die überwacht werden. Verdammt, 
genau das war Polizeiarbeit schon immer für diejenigen, die in ihr 
Blickfeld geraten.

Obwohl oft aus echter Besorgnis heraus, kann der Versuch, durch die 
Außergewöhnlichkeit der gegenwärtigen, spektakulären Gewalt des ICE eine 
Reaktion hervorzurufen, nur dazu dienen, die Gewalt an Grenzen und durch 
die Polizei allgemein zu verfestigen. Indem man sich auf die Masken der 
Agenten fixiert, die ihre Identität verbergen wollen, gibt man den 
Agenten, die ihr Gesicht zeigen, zwangsläufig rhetorisch (und ethisch) 
Raum. Indem man sich auf ein "ordnungsgemäßes Verfahren" fixiert, 
rechtfertigt man zwangsläufig die Abschiebung all derer, denen das große 
Privileg zuteil wurde, von den Soziopathen in Roben und mit Hämmern 
hämmernden Schlägern entmenschlicht zu werden.

Das Problem liegt nicht an den Masken, nicht am Mangel an 
"ordnungsgemäßen Verfahren", sondern daran, dass Menschen als legitime 
Beute von Maschinen ins Visier genommen werden, die nur ihre Vernichtung 
wollen. Selbst wenn ihre Entführer ihre Gesichter zeigten, wenn jeder 
Abgeschobene vor dem Abtransport vor einen Richter geführt würde, wäre 
die Gewalt, der sie ausgesetzt sind, immer noch eine unfassbare 
Brutalität, mit der ich nicht leben kann. Das ist nicht einmal 
hypothetisch. Die Millionen von Menschen, die unter der Obama-Regierung 
abgeschoben wurden, waren demselben Gewaltsystem ausgesetzt, nur auf 
weniger spektakuläre Weise. Die gegenwärtige Eskalation von Ausmaß und 
Spektakel bedeutet einen Aufschwung für die Grenzpolizei. Selbst wenn 
das Ausmaß dieser Gewalt irgendwann etwas zurückgehen sollte (was 
sicherlich als Sieg für Aktivisten und liberale Politiker gefeiert 
werden würde), wird der gewonnene Boden dafür sorgen, dass jeder Rückzug 
den stetigen Vormarsch der Todesmaschinerie der Grenzsicherung 
fortsetzt. Das heißt, sofern wir weiterhin nicht in der Lage sind, eine 
Position gegen die Todesmaschinerie insgesamt zu formulieren.

Ähnlich wie die Fixierung auf diskrete Eskalationen lässt die übermäßige 
Fixierung auf die "guten" Einwanderer, die ins Visier genommen werden, 
implizit darauf schließen, dass es Menschen gibt, die tatsächlich 
legitime Beute dieser Maschinen sind. Wenn man sich nur für die 
Verteidigung derjenigen einsetzt, die keine Vorstrafen haben, nie Teil 
einer Gang waren und nie "gewalttätig" waren, schafft man eine 
Kategorisierung von Menschen, für die die Auferlegung dieses Leidens 
(Konzentrationslager, Folter, Demütigung, Deportation) gerechtfertigt 
ist. Diese Kategorisierung kann sich nur erweitern, wenn sie erst einmal 
festgelegt ist - eine Erweiterung, die von denen unterstützt wird, die 
glauben, "auf der richtigen Seite der Geschichte" zu stehen.

Die Ausnahme der gegenwärtigen ICE-Gewalt konkretisiert nicht nur die 
Gewalt der Grenzpolizei im großen Maßstab, sie verfestigt auch die 
Gewalt jeglicher Polizeiarbeit und Inhaftierung. Jede Festnahme ist ein 
unmittelbarer Gewaltakt und ein Versprechen zukünftiger Gewalt. Die 
offensichtliche Gewalt der Polizeibrutalität ist im Alltag voller 
genozidaler Bilder auf den Bildschirmen alltäglich geworden. Polizisten 
knacken Hälse mit den Knien, durchlöchern Körper mit ihren Kugeln, 
brechen Gliedmaßen, Rippen und Bindegewebe, während sie ihre Opfer 
festnageln und überwältigen. Menschen werden unter der Last der 
Strafverfolgung zu Fleisch. Dieses Phänomen existiert, seit es die 
Polizei gibt. Nichts davon ist neu, nichts davon ist außergewöhnlich.

Selbst Verhaftungen, die "ohne Zwischenfälle" erfolgen, bergen eine 
inhärente Gewalt, die jemandem, der sie nicht selbst erlebt hat, nur 
schwer zu erklären ist. Gefesselt, auf den Rücksitz eines Autos geworfen 
oder gegen den eigenen Willen in einen Käfig gesperrt zu werden, ist 
eine Demütigung und Unterwerfung. Man wird zu einem Objekt, das man 
entsorgen kann, und einem wird klar, dass man das vielleicht schon immer 
war.

Gefängnisse waren schon immer mit Gewalt verbunden. Man wird von seinen 
Lieben und von seinen Lieben getrennt. Man wird mit ungenießbarem Essen, 
Einzelhaft, Prügelandrohungen und tatsächlichen Prügeln gefoltert. 
Nichts davon ist neu, nichts davon stellt eine jüngste Eskalation dar 
(abgesehen von der Ausweitung des Kreises der legitimen Opfer dieser 
Systeme). Gefängnisse sind und waren schon immer Konzentrationslager. Um 
die Todesmaschinerie der Gefängnisse zu untergraben, muss man die 
Eskalationspunkte verstehen. Wenn man jedoch die Konzentrationslager für 
Migranten ohne Aufenthaltspapiere so darstellt, als wären sie völlig 
getrennt von den Gefängnissen für nicht-migrantische "Kriminelle", 
legitimiert dies nur diese Konzentrationslager für Nicht-Migranten und 
behindert gleichzeitig unsere Fähigkeit, die Gefängnissysteme im 
Allgemeinen zu untergraben.

Für diejenigen unter uns, die sich ein Ende der Polizei- und 
Gefängniswelt wünschen, ist es von entscheidender Bedeutung, die 
Veränderungen und Eskalationen innerhalb dieser Systeme analysieren zu 
können, ohne einzelne Phänomene als Ausnahme zu betrachten. Denn 
Ausnahmen können nur zur Normalisierung all dessen führen, was als 
nicht-außergewöhnlich gilt. Diese Kategorie wird sich um immer 
unfassbarere Brutalität erweitern, da die Machthaber in ihrem 
Bestrafungsdrang und ihrem verzweifelten Kontrollbedürfnis immer 
dreister werden.

Die Exzeptionalisierung Trumps
Ich werde versuchen, diesen Abschnitt so kurz wie möglich zu halten, da 
jede Diskussion über Trump Gefahr läuft, zu einem Maulwurfspiel zu 
werden, bei dem man versucht, die Hunderte absurder Aussagen oder 
Handlungen, die täglich gemacht werden, zu verstehen. Ich werde mich 
hier darauf konzentrieren, wie die Exzeptionalisierung Trumps als 
einzigartiges Phänomen - statt als einzelne Manifestation unzähliger 
Jahrzehnte dauernder Projekte, die sich über mehrere Kontinente 
erstrecken - die Verletzlichkeit einer liberalen Bevölkerung offenlegt, 
die glaubt, mit einer lokal begrenzten Abweichung vom "wahren" Wesen 
ihres Landes konfrontiert zu sein.

Trump ist kein Zufallstreffer, keine abartige Kraft, die ziellos an die 
Macht gelangt ist. Trump ist schlicht das aktuelle, amerikanische 
Gesicht einer Reihe von Bewegungen (christlicher Nationalismus, 
Technofeudalismus, weißer Nationalismus usw.), die sich in den letzten 
fünfzig Jahren in vielen Ländern herausgebildet haben. Und obwohl Trump 
diesen Bewegungen gute Dienste geleistet hat (und weiterhin leistet), 
ist er nicht die Bewegung, und sie wird auch ohne ihn weiterbestehen. 
Italien hat Giorgia Meloni, Deutschland hat die AfD, Großbritannien hat 
Nigel Farage - um nur einige Gesichter rechtsgerichteter, weißer 
nationalistischer Bewegungen zu nennen, die durchaus in der Lage sind, 
die Fackel weiterzutragen und den rassistischen Kapitalismus zu seinem 
logischen Abschluss in Neofaschismus und Völkermord zu führen.

Ich sehe viele, von Liberalen bis zu Radikalen, die den Atem anhalten 
und auf die Trump-Administration warten. Abgesehen von der Möglichkeit 
(Wahrscheinlichkeit?), dass diese Regierung sich weigert, überhaupt 
weitere Wahlen zuzulassen, werden die Bewegungen, die Trump 
hervorgebracht haben, auch dann nicht versiegen, wenn seine Regierung 
die Exekutive verlässt. Diese Bewegungen haben kulturell, sozial und 
politisch bereits viel zu viel Boden gutgemacht. Sobald diese Bewegungen 
ohne explizite staatliche Kontrolle sind, werden sie ihre soziale 
Kontrolle weiter ausbauen. Sie werden Milliarden von Dollar investieren, 
um die Ideologien von Anti-Schwarzheit, Fremdenfeindlichkeit, 
Cisheterosexismus, Kolonialismus usw. in jedem erdenklichen kulturellen 
Raum weiter zu verankern, während sie auf eine neue Galionsfigur warten, 
die sie zurück an die Macht führt.

Nicht nur werden die Bewegungen, die Trump repräsentiert, auch nach 
seinem Abgang als Galionsfigur weiterbestehen, das Fenster der 
Mainstream-Politik ist so weit nach rechts gerückt, dass selbst die 
Politiker des sogenannten "Widerstands" meist nicht mehr nur 
Kollaborateure, sondern auch direkte Teilnehmer dieser Bewegungen sind. 
Verdammt noch mal, die Biden-Administration ist expliziter Kollaborateur 
bei einem der sichtbarsten Völkermorde der jüngeren Geschichte. Die 
Demokraten rücken immer weiter nach rechts, um einen nicht existierenden 
"gemäßigten" Wähler zu umwerben, und vergrößern so die legitime Beute 
der Todesmaschinen, über die sie die Kontrolle zurückgewinnen wollen. 
Während ich dies schreibe, baut Gavin Newsome weiterhin seinen eigenen 
Personenkult auf, sehr zur Freude der Liberalen, die verzweifelt nach 
einem angenehmeren Stiefellecken suchen. Ignorieren Sie seine brutale 
Politik gegen Kaliforniens Obdachlose und Inhaftierte. Sein möglicher 
Aufstieg zum Präsidenten wäre sicherlich kein weiteres Beispiel für den 
stetigen Rechtsmarsch der amerikanischen Regierungspolitik.

Es gibt auch diese bizarre Rhetorik der verlorenen Sache im Zusammenhang 
mit einer Republikanischen Partei, die einst edel war, aber nun "ihren 
Weg verloren" hat. Ich habe beobachtet, wie sie sich in weiten Teilen 
des liberalen Mainstream-Diskurses durchgesetzt hat, als ob Reagan und 
Bush nicht Teil eben jener Bewegungen gewesen wären, die ebendiese 
Liberalen heute verurteilen. Diese Umschreibung der Geschichte kann nur 
dazu dienen, die tatsächliche Politik dieser Personen als akzeptabel und 
sogar wünschenswert für die Liberalen, die eine solche Rhetorik 
vertreten, zu etablieren. Falls irgendjemand in diesem Moment Reagan mit 
einem Anflug von Zuneigung erwähnt, erinnern Sie ihn bitte an seine 
völkermörderische Haltung gegenüber Schwuchteln und Junkies, indem Sie 
ihm eine gebrauchte Nadel in die Augenhöhle stecken. Falls irgendjemand 
Bush in einem ähnlichen Licht erwähnt, ziehen Sie in Erwägung, ihn mit 
einem Schuh totzuschlagen.

Trump als eine abnorme Kraft zu betrachten, anstatt ihn als logische 
Schlussfolgerung eines Kolonialstaates zu betrachten, der im langsamen 
Todesmarsch des rassistischen Kapitalismus um seine Macht kämpft, macht 
uns nur blind für die Mechanismen, die die Höllenwelt um uns herum 
tatsächlich hervorbringen und reproduzieren. Alles, wofür Trump steht, 
war schon immer in irgendeiner Form vorhanden und wird mit seiner 
Amtszeit nicht enden. Es gibt keine "Normalität", zu der es sich lohnt 
zurückzukehren - es sei denn, man meint mit "Normalität" die 
Bereitschaft, das unfassbare Leid der Menschen um einen herum zu 
ignorieren, wenn es einen selbst nicht betrifft.

Wenn wir wirklich anders leben wollen, wenn wir die breiteren 
Bewegungen, die Trump repräsentiert, bekämpfen wollen, müssen wir ihre 
inhärente Verbindung zum rassistischen Kapitalismus im Großen und Ganzen 
verstehen und daran arbeiten, dieses System als Ganzes zu untergraben. 
Exzeptionalisierung kann immer nur verschleiern und die Gesamtheit 
hinter einer diskreten Erscheinungsform verbergen.

Die Exzeptionalisierung Israels
In den letzten zwei Jahren habe ich in jeder Einleitung meiner Essays 
die Brutalität des israelischen Völkermords (sowohl seiner aktuellen als 
auch seiner historischen Erscheinungsformen) am palästinensischen Volk 
hervorgehoben. Ich habe mich und alle um mich herum dazu aufgerufen, den 
Kampf gegen die Systeme und Individuen, die diese Gewalt zulassen, mit 
einer Dringlichkeit fortzusetzen, die nur im Kontext des alltäglichen 
Widerstands möglich ist. Ich sage dies ausdrücklich, um deutlich zu 
machen, dass dieser Abschnitt nicht den Kampf gegen diesen spezifischen 
Völkermord untergraben soll, sondern vielmehr die notwendige Analyse zur 
Bekämpfung der Gewalt des Völkermords im Allgemeinen vorantreiben soll.

In den letzten zwei Jahren habe ich eine Reihe von Radikalen erlebt, die 
über die Gewalt des israelischen Völkermords sprachen, als handele es 
sich um ein einmaliges Phänomen ohne historischen (geschweige denn 
aktuellen) Vergleich. Israel wird als ein einzigartiges Übel 
dargestellt, als ein illegitimer Staat, der im Gegensatz zu all den 
vermeintlich legitimen Staaten steht. Ich verstehe den Drang, zu dieser 
Sprache zu greifen. Die unfassbaren Bilder von Menschen, die bei 
lebendigem Leib verbrennen, von Bombenabwürfen auf Schulen, 
Krankenhäuser und Märkte, die sich in unser Gehirn eingebrannt haben, 
verlangen nach einer Möglichkeit, zu begreifen, wie solche Gewalt so 
mutwillig ausgeübt werden konnte. "Ein außergewöhnliches Übel" wird zur 
am leichtesten verdaulichen Erklärung für diese unfassbare Gewalt. 
Leider ist dies eine völlig unzureichende Erklärung dafür, wie es zu 
Völkermord (sowohl dieser besonderen Erscheinungsform als auch dem 
Phänomen im Allgemeinen) kommt.

Völkermord ist keine abnorme Kraft einer Welt, die sich ansonsten 
metaphysischer Gerechtigkeit zuwendet. Völkermord ist die Sprache einer 
Welt, die auf rassistischem Kapitalismus aufgebaut ist. Völkermord ist 
die banale Notwendigkeit staatlicher Macht.

Wir könnten zwar seitenweise Beispiele aus der Geschichte anführen, in 
denen Staaten Völkermord begangen haben, der nicht weniger brutal war 
als der, den Israel derzeit an den Palästinensern begeht (der Völkermord 
an den Armeniern, der Holocaust, der Völkermord in Ruanda, der 
Völkermord in Kambodscha, die Hunderte von Völkermorden an den von 
europäischen Mächten kolonisierten Ureinwohnern, um nur einen winzigen 
Bruchteil zu nennen und das Ausmaß dieser Gewalt zu verdeutlichen), aber 
wir müssen nicht einmal in die Vergangenheit blicken. Es gibt zahlreiche 
Völkermorde desselben Ausmaßes und Grauens wie der, der an den 
Palästinensern verübt wird. Wenn Israels völkermörderische Gewalt 
tatsächlich ein Beweis für den einzigartig bösartigen Charakter dieses 
bestimmten Staates wäre, wie erklärt man dann die völkermörderische 
Gewalt, die im Sudan, in Tigray, aktiv ausgeübt wird? Ich könnte hier 
sitzen und die Zahlen der Ermordeten, Vermissten, Verletzten und 
Traumatisierten aufzählen, um die Vergleichbarkeit der Größenordnungen 
zu verdeutlichen, aber ehrlich gesagt sind Zahlen dieser Größenordnung 
so hoch, dass sie bedeutungslos werden.

Wenn wir Israel aufgrund von Argumenten über die Legitimität eines 
Staates gegenüber einem anderen als einzigartig in der Lage betrachten, 
Völkermord zu begehen, verschleiern wir zwangsläufig die jedem 
Staatswesen innewohnende Gewalt. Wir verschleiern (und entschuldigen uns 
in vielerlei Hinsicht dafür) die völkermörderische Gewalt, die 
historisch und gleichzeitig von all jenen ausgeübt wurde, die 
Staatsmacht innehaben und nicht im Netz dieser Ausnahmeregelung gefangen 
sind. Gleichzeitig verschleiern wir die notwendigen Maßnahmen, um einer 
Welt des Völkermords in ihrer Gesamtheit wirksam entgegenzutreten.

Wir verbreiten den Mythos, dass die Völkermorde enden würden, wenn wir 
uns nur mit den rechtschaffenen Trägern der Staatsmacht verbündeten 
(oder selbst zu solchen Trägern würden). Wir distanzieren uns von 
unserer Beteiligung an der Produktion und Reproduktion 
völkermörderischer Gewalt und schaffen so Raum für die kognitive 
Dissonanz, die notwendig ist, um zu glauben, dass unser tägliches Leben 
nichts mit der Ausbeutung und Ermordung all derer zu tun hat, die 
weltweit Opfer des rassistischen Kapitalismus sind.

Bei Völkermord ging es schon immer um Macht und darum, wer sie innehat. 
In der modernen Geschichte war er untrennbar mit der Staatsmacht 
verbunden. Im Grunde gibt es keinen sinnvollen Weg, diese Welt des 
Völkermords zu beenden, ohne die Todesmaschinen, die diese Gewalt 
ermöglichen, vollständig zu zerschlagen. Es gibt keinen Weg, eine Welt 
des Völkermords zu beenden, ohne das Konzept des Staates selbst 
anzugreifen. Die Ausnahmestellung Israels verschleiert diese Tatsache.

Ich bin zwar der festen Überzeugung, dass die meisten Menschen, die 
Israels Gewalt ausgrenzen, dies aus gutem Glauben tun, weil sie zutiefst 
schockiert und entsetzt sind über die Taten, die jeden Morgen in ihren 
sozialen Medien veröffentlicht werden, und verzweifelt nach Antworten 
suchen. Doch ich empfinde eine besondere Abneigung gegen diejenigen, die 
wissentlich und zynisch die Gewalt Israels ausgrenzen und sich 
gleichzeitig mit Staaten verbünden, die anderswo aktiv an Völkermorden 
beteiligt sind. So frage ich beispielsweise diejenigen, die den Iran als 
Bastion des Widerstands und der Befreiung verkünden, welche 
Befreiungsziele der Iran verfolgte, als er Waffen an die Völkermörder im 
Sudan verkaufte. Oder bedeutet ihr nomineller Einspruch gegen den 
Völkermord an den Palästinensern, dass ihnen die Beteiligung am 
Völkermord an Völkern, denen sie sich weniger verbunden fühlen, 
durchgehen lässt? Wünschen Sie sich tatsächlich ein Ende der Maschinen, 
die Völkermord unvermeidlich machen, oder hoffen Sie, eines Tages über 
solche Maschinen verfügen zu können?

Die Ausnahmestellung gegenwärtiger völkermörderischer staatlicher 
Gewalt, die Trennung legitimer von illegitimen Staaten, kann nur dazu 
dienen, völkermörderische Gewalt im Großen und Ganzen so zu 
verschleiern, dass sie an eine Apologie grenzt. Sie verbreitet die Lüge, 
dass "Gerechtigkeit" herrschen könnte, wenn wir nur bestimmte Staaten in 
bestimmten Momenten zerstören würden. Sie verschleiert, was wir 
untergraben, was wir zerstören müssen, wenn wir wirklich in einer Welt 
jenseits dieser Welt des Todes und nur des Todes leben wollen. Sie 
stellt sicher, dass Völkermord ein fester Bestandteil bleibt, 
allgegenwärtig und immer am Horizont.

Entweder alles geht oder alles bleibt gleich
. Letztendlich presst die Exzeptionalisierung den ganzen Schrecken des 
alltäglichen Lebens im rassistischen Kapitalismus in die Form eines 
einzigen Buhmanns. Während Sie sich versichern, dass Sie diesem einzigen 
Buhmann die Stirn bieten, verüben knapp außerhalb Ihres Einflussbereichs 
unglaublich normale Menschen, die die Macht unglaublich unauffälliger 
Staaten ausüben, unfassbar grausame und banale Gewalt gegen Menschen, 
die Ihnen unerklärlich ähnlich sind. Dieser Buhmann mag Ihnen helfen, 
nachts zu schlafen und die anstehende Aufgabe überschaubarer (oder 
zumindest verständlicher) erscheinen zu lassen, aber er ist und war 
schon immer ein Mythos.

Die Gewalt der ICE ist eine Gewalt, die Polizei und Gefängnissen schon 
immer innewohnt. Die neofaschistische Stoßrichtung der Trump-Regierung 
hat sich über Jahrzehnte entwickelt und wird so schnell nicht 
verschwinden (selbst wenn die aktuelle Galionsfigur ins Gras beißt). Die 
völkermörderische Gewalt des israelischen Staates ist im Projekt der 
Staatskunst erschreckend banal. Wir erleben schreckliche Zeiten voller 
schrecklicher Gewalt, aber sie sind keine Ausnahme, und Ausnahmen werden 
uns nicht helfen, uns zu wehren, wenn wir dem Grauen wirklich ein Ende 
setzen wollen.

Ich weiß, dass ich an dieser Stelle zu einem Klischee geworden bin, aber 
ich wiederhole trotzdem: Entweder geht alles vorbei oder es bleibt alles 
beim Alten. Entweder wir erkennen die Todesmaschinen, in denen wir 
leben, als Gesamtheit, gegen die wir vorgehen müssen, oder wir werden 
für immer dazu verdammt sein, einzelne Manifestationen ihrer Gewalt als 
einzigartige Feinde zu betrachten. Wenn wir die Gesamtheit nicht als 
unseren Feind begreifen, werden wir unweigerlich und fortwährend an der 
Reproduktion von Gewalt beteiligt sein, die wir angeblich beenden wollen.

Wir müssen uns dazu zwingen, die Maschinen, gegen die wir kämpfen, und 
die Gründe dafür klar zu benennen. Ihr müsst lernen, für euch selbst zu 
sprechen, eure wahren Wünsche für diese Welt zu äußern und anderen dabei 
zu helfen, dasselbe zu tun. Ich weigere mich, weniger als das Ende 
dieser Welt zu akzeptieren. Ich weigere mich zu akzeptieren, dass manche 
Erscheinungsformen völkermörderischer Gewalt vor dem Hintergrund ebenso 
grausamer Brutalität eine Ausnahme bilden. Ich lehne Polizei, 
Gefängnisse, Grenzen, Politiker und jedes Überbleibsel der 
Todesmaschinen ab, die mir schon so viel mehr genommen haben, als ich je 
geben konnte.

Die Ausnahmebildung macht die Normalisierung überflüssig. Die 
Normalisierung macht die Verdinglichung überflüssig. Die Verdinglichung 
macht die angenommene Beständigkeit dieser Welt des Todes und nur des 
Todes überflüssig.

Ich lehne diese Welt völlig ab. Was willst du?

AUSNAHMEBEDINGUNG GIBTS NORMALISIERUNG NACH NORMALISIERUNG GIBTS 
VERDECKUNG NACH VERDECKUNG NACH DIE ANNAHME DER BESTÄNDIGKEIT DIESER 
WELT DES TODES UND NUR DES TODES. ICH LEHNE DIESE WELT VOLL UND GANZ AB. 
WAS WILLST
DU?

Long Leaf Distro - August 2025.

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