A-Infos (it) Brazil, OSL, Libera #182 - LA CAMPAGNA "FORA DERRITE" E IL VERO RUOLO DELLA POLIZIA NEL CAPITALISMO (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

La politica di sicurezza pubblica nello stato di San Paolo sta vivendo 
un'escalation di violenza da parte della polizia. Nel 2024, la letalità 
della polizia è aumentata del 65% rispetto all'anno precedente. Casi 
brutali, come quello di un uomo gettato da un ponte da un agente di 
polizia, o l'invasione di un funerale a Bauru, dimostrano che lo stato 
considera la maggioranza della popolazione come un nemico. Al centro di 
questa macchina repressiva c'è il Segretario alla Sicurezza Pubblica 
Guilherme Derrite, ex membro del partito Rota, sostenitore di Bolsonaro 
e autore dei massacri sulla costa di San Paolo. La sua presenza 
continuativa è insostenibile. Per questo, movimenti e collettivi hanno 
creato la campagna "Fora Derrite" nello stato.
Ma è importante ricordare che la violenza della polizia non è una 
deviazione; fa parte della logica del sistema capitalista-statale. La 
polizia non è stata creata per combattere la criminalità, ma come 
strumento di controllo sociale. In Inghilterra e negli Stati Uniti, tra 
il 1825 e il 1855, la moderna forza di polizia emerse come risposta alle 
rivolte urbane, agli scioperi operai e alle rivolte degli schiavi, non 
all'aumento della criminalità. La borghesia aveva bisogno di contenere 
l'azione collettiva della classe operaia e disciplinare la nuova forza 
lavoro urbana. Da qui la funzione centrale della polizia: agire contro 
le masse oppresse.
Ecco perché la polizia uccide. Uccide Ryan, un bambino di 4 anni, con un 
colpo d'arma da fuoco a Santos. Uccide Manuela, un'adolescente 
perseguitata. Uccide Gabriel Renan, Victória Manoelly e Marco Aurélio. 
Porta a termine le cosiddette Operazioni Scudo ed Estate, condotte sulla 
costa di San Paolo, con esecuzioni, occultamento di cadaveri e 
falsificazione di prove. Questi non fanno eccezione. Sono vittime di una 
politica di sicurezza che agisce come una guerra contro i neri e le 
popolazioni periferiche. In Brasile, questo schema è storico. Che si 
tratti di San Paolo, guidata dai sostenitori di Bolsonaro, di Bahia, 
governata dal Partito dei Lavoratori (PT), o di Rio de Janeiro, 
governata dal cosiddetto centrão (centrão), la militarizzazione è la 
regola e la punizione per gli agenti di polizia assassini è pressoché 
inesistente.
Nel frattempo, i femminicidi stanno battendo ogni record, la sicurezza 
delle donne viene trascurata e crimini come furti e aggressioni sono in 
aumento. La polizia viene colta in flagrante mentre agisce per la 
criminalità organizzata, come nel caso di agenti di polizia militare e 
capi della polizia coinvolti nel traffico di droga a Cracolândia. La 
cosiddetta "guerra alla droga", che alimenta questi massacri, ha fallito 
come politica e trionfa come meccanismo di controllo sociale. Invece di 
combattere il narcotraffico su larga scala, attacca i giovani neri. 
Invece di affrontare il capitale che trae profitto dal riciclaggio di 
denaro, reprime chi vive in periferia. La creazione della moderna forza 
di polizia a Londra, dopo il massacro di Peterloo (1819), rispondeva 
precisamente all'esigenza di contenere le manifestazioni popolari su 
larga scala senza produrre martiri. Il ruolo della polizia era - ed è 
tuttora - quello di garantire l'ordine sociale imposto da chi sta in 
alto. La repressione non è un diversivo, è un progetto. La polizia 
reprime scioperi, manifestazioni e qualsiasi tentativo di organizzazione 
indipendente da parte della classe operaia.
In passato, e in varie forme di organizzazione sociale odierne, le 
comunità autonome risolvevano e risolvevano i conflitti attraverso la 
responsabilità reciproca. Senza polizia, ma piuttosto attraverso forme 
collettive di giustizia. Con l'avanzata del capitalismo e la crescita 
delle città, lo Stato iniziò a centralizzare il controllo sulla 
popolazione. È qui che nacque la moderna forza di polizia: per 
reprimere, monitorare e smobilitare. Oggi, in Brasile, assistiamo alla 
militarizzazione della Guardia Civile e Municipale, all'uso politico 
della repressione e al "prisômetro" (prisômetro) come strumento di 
marketing criminale (il prisômetro è un pannello LED a San Paolo che 
mostra in tempo reale gli arresti effettuati in città, concentrandosi su 
Smart Sampa, un sistema di telecamere con riconoscimento facciale). 
Tutto ciò rafforza la criminalizzazione della povertà. Il ruolo di 
Derrite in questo processo è centrale, ma non individuale. Pertanto, 
dire "Fuori Derrite" apre una disputa sul significato: per una politica 
di sicurezza diversa e un progetto sociale diverso.

La lotta per la giustizia implica ricordare le vittime, denunciare gli 
assassini e organizzare le periferie. È ora di interrompere il ciclo dei 
massacri. Derrite deve cadere. E con essa, l'intera logica della guerra 
contro il popolo. Che la solidarietà, l'autodifesa popolare e il potere 
collettivo si innalzino contro il terrore di Stato.

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