A-Infos (ca) Brazil, OSL, Libera #182 - LA CAMPAÑA "FORA DERRITE" Y EL VERDADERO PAPEL DE LA POLICÍA EN EL CAPITALISMO (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

La política de seguridad pública en el estado de São Paulo está 
experimentando una escalada de violencia policial. En 2024, la letalidad 
policial aumentó un 65% en comparación con el año anterior. Casos 
brutales, como el de un hombre arrojado desde un puente por un policía o 
la invasión de un funeral en Bauru, demuestran que el estado considera a 
la mayoría de la población su enemiga. En el centro de esta maquinaria 
represiva se encuentra el secretario de Seguridad Pública, Guilherme 
Derrite, exmiembro del partido Rota, partidario de Bolsonaro y autor de 
las masacres en la costa paulista. Su presencia continua es 
insostenible. Por ello, movimientos y colectivos han creado la campaña 
"Fora Derrite" en el estado.
Pero es importante recordar que la violencia policial no es una 
desviación; forma parte de la lógica del sistema capitalista-estatista. 
La policía no se creó para combatir la delincuencia, sino como 
herramienta de control social. En Inglaterra y Estados Unidos, entre 
1825 y 1855, la policía moderna surgió como respuesta a los disturbios 
urbanos, las huelgas obreras y las revueltas de esclavos, no al aumento 
de la delincuencia. La burguesía necesitaba contener la acción colectiva 
de la clase trabajadora y disciplinar a la nueva fuerza laboral urbana. 
De ahí la función central de la policía: actuar contra las masas oprimidas.
Por eso la policía mata. Matan a Ryan, un niño de 4 años, de un disparo 
en Santos. Matan a Manuela, una adolescente perseguida. Matan a Gabriel 
Renan, Victória Manoelly y Marco Aurélio. Llevan a cabo las llamadas 
Operaciones Escudo y Verano, en la costa de São Paulo, con ejecuciones, 
ocultamiento de cadáveres y falsificación de pruebas. Estas no son la 
excepción. Son víctimas de una política de seguridad que funciona como 
una guerra contra la población negra y periférica. En Brasil, este 
patrón es histórico. Ya sea en São Paulo, liderado por los partidarios 
de Bolsonaro, Bahía, gobernada por el Partido de los Trabajadores (PT), 
o Río de Janeiro, gobernado por el llamado centrão, la militarización es 
la norma y el castigo para los policías asesinos es casi inexistente.
Mientras tanto, los feminicidios baten récords, se descuida la seguridad 
de las mujeres y delitos como robos y agresiones aumentan. Se descubre a 
la policía actuando para el crimen organizado, como en el caso de los 
policías militares y jefes de policía involucrados en el narcotráfico en 
Cracovia. La llamada "guerra contra las drogas", que alimenta estas 
masacres, ha fracasado como política y triunfa como mecanismo de control 
social. En lugar de atacar el narcotráfico a gran escala, ataca a la 
juventud negra. En lugar de enfrentarse al capital que se lucra con el 
lavado de dinero, reprime a quienes viven en la periferia. La creación 
de la policía moderna en Londres, tras la Masacre de Peterloo (1819), 
respondió precisamente a la necesidad de contener las manifestaciones 
populares a gran escala sin producir mártires. El papel de la policía 
era, y sigue siendo, garantizar el orden social impuesto por los de 
arriba. La represión no es una distracción, es un proyecto. La policía 
reprime huelgas, manifestaciones y cualquier intento de organización 
independiente de la clase trabajadora.
En el pasado, y en diversas formas de organización social en la 
actualidad, las comunidades autónomas resolvían y resolvían conflictos 
mediante la responsabilidad mutua. Sin policía, sino mediante formas 
colectivas de justicia. Con el avance del capitalismo y el crecimiento 
de las ciudades, el Estado comenzó a centralizar el control sobre la 
población. De ahí surgió la policía moderna: para reprimir, vigilar y 
desmovilizar. Hoy, en Brasil, presenciamos la militarización de las 
Guardias Civiles y Municipales, el uso político de la represión y el 
"prisómetro" como marketing criminal (el prisómetro es un panel LED en 
São Paulo que muestra en tiempo real las detenciones realizadas en la 
ciudad, con el foco puesto en Smart Sampa, un sistema de cámaras con 
reconocimiento facial). Todo esto refuerza la criminalización de la 
pobreza. El papel de Derrite en este proceso es central, pero no 
individual. Por lo tanto, decir "¡Fuera Derrite!" abre una disputa de 
sentido: por una política de seguridad diferente y un proyecto social 
diferente.

La lucha por la justicia implica recordar a las víctimas, denunciar a 
los asesinos y organizar las periferias. Es hora de romper el ciclo de 
masacres. Derrite debe caer. Y con él, toda la lógica de la guerra 
contra el pueblo. Que la solidaridad, la autodefensa popular y el poder 
colectivo se levanten contra el terrorismo de Estado.

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