A-Infos (pt) Mexico, FAM, Regeneracion #19 - Sobre a Ideologia Anarquista. A Concepção de Ángel J. Cappelletti por Alfredo Velarde (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

"Anarquismo" não significa de forma alguma a ausência de ordem ou 
organização. Os pensadores anarquistas contrastavam a ordem, que emergia 
imediatamente da própria vida em sociedade, da atividade e do trabalho 
humanos, com a ordem transcendente e externa imposta de fora pela força 
física, econômica ou intelectual. A primeira, que não é apenas a única 
ordem autêntica, mas também a única sólida e duradoura, pressupõe a 
supressão desta última, que é falaciosa e essencialmente instável. O 
aparente paradoxo proudhoniano baseia-se nesta oposição: "A liberdade 
não é filha da ordem, mas sim sua mãe." - Ángel J. Cappelletti

Um dos principais méritos do livro curto e conciso de Ángel J. 
Cappelletti, Ideologia Anarquista, tem a ver diretamente com o fato de 
que, desde o início, ele abraça a noção de "ideologia anarquista" sem 
hesitação. E ele não o faz como uma categoria conceitual de "segunda 
ordem" ou claramente "inferior" - para alguns - quando comparada à 
categoria ou conceito marxista, por exemplo, de "ciência". Nesse 
sentido, Cappelletti não acredita - como nós não acreditamos - que a 
noção de ideologia, a partir do momento em que é empregada em qualquer 
um de seus usos, deva pressupor que, precisamente por ser ideológica, a 
ideologia libertária é uma categoria "fraca" e - para ser rigoroso - até 
mesmo "suave", devido àquela suposta "certeza marxista" de que, em toda 
ideologia, elementos da "verdadeira consciência" coexistem (a minoria) 
com outros que são mais preponderantemente falsos e, portanto (a maioria 
deles) simplesmente errôneos. Assim, ele parece esquecer que existem 
ideologias sólidas e ideologias falíveis.

Assim, ele parece esquecer que existem ideologias sólidas e ideologias 
falíveis. De qualquer forma, esta certamente não é a posição que se 
esgueira sorrateiramente sob o uso refinado e até sofisticado que 
Cappelletti confere àquela forma peculiar de ideologia sólida, que é o 
modo ético consequente e consistente de pensar e agir dos anarquistas. E 
isso se explica fundamentalmente porque, tanto no pensamento ideológico 
consistente quanto na ação revolucionária militante, os anarquistas 
sempre sustentaram sua atividade emancipatória com o apoio que lhes foi 
conferido por aquele modo especial de pensamento, no qual os libertários 
se inspiraram, graças à poderosa filosofia social da qual o anarquismo 
militante e revolucionário é seu produto mais acabado, desde que viu a 
luz pela primeira vez, com as escaramuças iniciais da luta de classes 
antagônica e irreconciliável entre capital e trabalho, durante a 
primeira metade do século XIX.

Em certo sentido, e apesar de suas notáveis diferenças, a história 
original do anarquismo é contemporaneamente semelhante à do marxismo, 
com o qual compartilha algumas de suas raízes mais profundas - como o 
pensamento dos grandes utópicos - ou como no caso de ambas as correntes 
anticapitalistas serem influenciadas pela Revolução Francesa e, 
sobretudo, pela Comuna de Paris, além de terem surgido para combater a 
classe burguesa nascente, que o modo de produção capitalista e 
industrial tornou essencial, no momento específico e decisivo da 
história da modernidade que a transição do feudalismo para o capitalismo 
exigiu para sua consolidação. No entanto, se anarquismo e marxismo 
surgiram das mesmas raízes pré-históricas, o curso evolutivo de suas 
respectivas posições programáticas os distanciou cada vez mais - a ponto 
de se tornarem antagônicos e fazerem dos anarquistas a nêmesis radical 
do comunismo estatista pseudoautoritário. E foi porque o marxismo se 
contentou com o deplorável slogan de sua luta para demolir a máquina 
política do capitalismo de Estado, substituindo-a por outra máquina 
estatal que o comunismo estatista desviante acreditava ser uma 
"alternativa". Isso, em última análise, revelou-se não apenas claramente 
falso, mas até mesmo contraproducente para a tarefa emancipatória 
libertária e perene, tendo substituído o proletariado genuíno por 
nomenclaturas de capitalistas de Estado coletivos, ocupadas por 
especialistas, com uma reformulação tecnoburocrática claramente 
antissocialista.

Daí a importância de as gerações mais jovens de ativistas genuinamente 
libertários jamais ignorarem o fato incontestável de que, no cerne da 
ideologia anarquista, encontra-se, como seu suporte axial, a 
indispensável filosofia social do anarquismo e algumas de suas 
reivindicações emancipatórias mais acalentadas, como a autogestão social 
generalizada, o federalismo, a ajuda mútua e o internacionalismo 
proletário em favor de trabalhadores universalmente libertos.

Diferentemente do chamado "comunismo de Estado" dos marxistas 
apaixonados, que sempre o identificaram com a visão problemática - 
supostamente "científica" - da "ditadura do proletariado", a ideologia 
anarquista (no sentido pertinente que exemplarmente lhe dá Cappelletti), 
longe de substituir revolucionariamente o Estado capitalista pelo 
"Estado proletário", propunha a abolição definitiva de todas as formas 
estatais e governamentais, inclusive aquelas sempre erroneamente 
denominadas "Estados operários", que no curso fatal de seu retumbante 
colapso terminal, geraram um complexo repertório de "ditaduras sobre e 
contra o proletariado". Isto se dá, em um sentido especificamente 
diferente, da ditadura antiproletária que todo capitalismo pressupõe, de 
fato, mesmo aquele que se diz "liberal" e "democrático", mas que só 
conseguiu se manter como uma hegemonia política despótica, explorando e 
oprimindo o ser humano e a classe produtora de bens e serviços úteis, 
mas roubando ignominiosamente o excedente econômico que, a sangue e 
fogo, historicamente e selvagemente, despojou de todos os produtores. 
Que este resumo introdutório da primeira parte do breve, porém poderoso, 
texto de Cappelletti sirva como um convite à sua leitura alternativa 
instrutiva e combativa, militante, antissistêmica e antiestatal.

Notas:
1 No texto Ideologia Anarquista. Publicado pela Coleção Bandeiras 
Negras, Ediciones de Contacto, México 2023, p. 15 (itálico meu).

https://www.federacionanarquistademexico.org/
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