|
A - I n f o s
|
|
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists
**
News in all languages
Last 30 posts (Homepage)
Last two
weeks' posts
Our
archives of old posts
The last 100 posts, according
to language
Greek_
中文 Chinese_
Castellano_
Catalan_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Francais_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkurkish_
The.Supplement
The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours
Links to indexes of first few lines of all posts
of past 30 days |
of 2002 |
of 2003 |
of 2004 |
of 2005 |
of 2006 |
of 2007 |
of 2008 |
of 2009 |
of 2010 |
of 2011 |
of 2012 |
of 2013 |
of 2014 |
of 2015 |
of 2016 |
of 2017 |
of 2018 |
of 2019 |
of 2020 |
of 2021 |
of 2022 |
of 2023 |
of 2024 |
of 2025
Syndication Of A-Infos - including
RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
(tr) France, OCL CA #352 - "İlerleme Fabrikası: Bilimcilik, Teknolojik Sistem ve Yeşil Kapitalizm", A. Guerber - Atelier de Création Libertaire - 2023 (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]
Date
Thu, 11 Sep 2025 08:29:38 +0300
Lyonlu bir liberteryen doktor tarafından yazılan bu kitap, bilim ve
teknolojik gelişmeye dair baskın, eleştirel olmayan ve idealize edilmiş
vizyona karşı çıkmaktadır. Bu eseri inceliyoruz çünkü mevcut dünyayı ve
içinde bulunduğumuz tekno-bilimsel gelişmeyi liberteryen ve
özgürleştirici bir bakış açısıyla ele alıyor. Kitap, ilgili tarihsel
örnekler ve analizlerle örneklendirilen analitik ve politik gelişmeler
açısından zengindir. İncelememiz temel teze odaklandığından, bu zengin
ve yoğun eserin analizi oldukça parçalıdır.
Bilim Eleştirisi
Kitabın ilk bölümü bir bilim eleştirisi sunmaktadır. Bilim felsefesine
hiç girmemiş olanlar için karmaşık olabilecek kavramlara değinmektedir,
ancak sundukları, sorunsuz bir bilim fikrini bir nebze baltaladığı için
bize oldukça alakalı görünmektedir. İdealize edilmiş bir "bilimsel
metodoloji" bahanesiyle bilimsel bilgiye sistematik olarak atfedilen
nesnellik ve evrensellik iddiasını kınıyor.
Dahası, bilim insanları, teorilerine içkin ideolojik determinizmden muaf
değiller. Kısacası, bilim yalnızca "gerçekliğin belirli bir yönünü
tanımlamak için kusurlu bir araçtır" ve "toplumdaki bir sorunu ele almak
için tek ve kabul edilebilir yöntem değildir."
Yazar daha sonra, bilimsel bilginin kolektif ve popüler bir tarihin
ürünü olduğunu hatırlatarak, çok sayıda açıklayıcı örnekle bilim
tarihine geri dönüyor[1]. Ona göre, günümüz dünyası bilimsel bilginin
kapsamını kısıtlıyor çünkü yalnızca ekonomik kârlılık amacıyla
uygulamalara yönelik; oysa bilginin geliştirilmesi çoğulcu bir düşünce
gerektiriyor.
Teknoloji Eleştirisi
Günümüz bilimi teknolojiye odaklı olduğundan, yazar teknolojiye karşı
oldukça ilginç ve kapsamlı bir radikal eleştiri geliştiriyor. Teknolojik
gelişmeyi yönlendiren esasen egemen sınıfın ekonomik ve politik
çıkarlarıdır. Özünde, bu bölüm her şeyden önce teknolojinin bizi istila
ettiği ve toplumsal pratiği şekillendirdiği için tarafsız olmadığını
göstermeyi amaçlamaktadır.
Buradan sonra, teknik sistem üzerinde uzun uzadıya durmaktadır: Her
teknoloji, önceki teknolojiler temelinde geliştiği için özerk değildir.
Her teknik yenilik, yalnızca teknik bir yanıtın çözebileceği sorunlar
yaratır ve bizi yabancılaştıran teknolojilerin kendi kendini üretmesi ve
kendi kendini büyütmesi için bir mekanizma yaratır. Dijital teknoloji ve
yapay zekâ üzerine bu bakış açısıyla önemli ve yerinde bir gelişme
kaydedilmektedir.
Sonuç olarak, tüm teknolojileri reddetmekten çok, yalnızca üç
gereksinimi karşılayanların kabul edilebilir olduğunu düşünen Ivan
Illich'i tekrarlamaktadır: kişisel özerkliği zedelemeden verimlilik
sağlarlar, ne köle ne de efendi yaratırlar ve kişisel eylemin kapsamını
genişletirler.
Ana Akım Ekolojinin Eleştirisi
Kitabın son bölümü, devlet merkeziyetçiliğini, siyasi kontrolü ve
teknolojik çözümcülüğü savunan mevcut ekolojik eğilimlerin eleştirisine
odaklanmaktadır (bu son hususta Murray Bookchin'e karşı çıkmaktadır). Bu
bölüm önemlidir; tüm siyasi ve felsefi gelişmeleri aktarmadan yalnızca
belirli temel yönleri vurgulamaktayız. İlk bölümle bağlantılı olarak,
IPCC tarafından desteklenen ve esas olarak küresel ısınma ve CO2
emisyonlarına odaklandıkları için oldukça parçalı ve politik yönelimli
olan modellerin sınırlılıklarını vurgulamaktadır[2]; bu da nükleer
enerjinin ekolojik bir çözüm olarak sunulmasına olanak tanımaktadır. Her
şeyden önce, küresel ısınmaya karşı mücadele, bireyleri suçluluk
duygusuyla dolu pasif katılımcılar, "uzman soruları" karşısında güçsüz
ve yetersiz konumlara itmekte, tartışmanın teknokratik tekelleşmesine
olanak sağlamakta ve mevcut toplumsal örgütlenmeyi asla
sorgulamamaktadır. Sonuç olarak yazar, radikal bir liberteryen bakış
açısı ortaya koymaktadır: toplumsal bir devrime duyulan ihtiyaç,
kapitalizmi, siyasi düzeni ve ilişkili teknolojik sistemi aşmanın tek
yoludur. Günümüz dünyasının aksine, teknolojik araçlarımızın kolektif
bir şekilde seçilmesini savunmaktadır.
Sonuç
Bu kitap, günümüz toplumsal dünyasına eleştirel bir bakış açısıyla
teknobilimin derinlemesine bir tartışmasını sunma hedefiyle oldukça ilgi
çekicidir. Felsefi ve politik tartışmaların yanı sıra, nadiren ele
alınan bilim ve teknoloji eleştirisi açısından da zengindir. Ancak bu,
bizim görüşümüze göre iki sınırlama yaratıyor:
1/ Kitap yoğun ve güçlü bir teorik altyapıya (bilim felsefesi, siyaset
vb.) sahip olmayanlar için okunması zor görünebilir;
2/ Yazarın bazı görüşleri eleştirel bir tartışmayı hak ediyor. Diğer
şeylerin yanı sıra, ancak sadece bunlarla sınırlı değil[3], kitabın
başında bilimcilik ile postmodernizm arasında bir konum alıyor
(ikincisi, nesnel bilgiden kopuk bir toplumsal yapının ürünü olduğu
söylenen bilimin meşruiyetini reddediyor), ancak bu kitapta bazen
rasyonalizmi eleştiren radikal bir göreliliğe yakın kaymalar görüyoruz.
Bununla birlikte, bu kitap, potansiyel olarak sorgulanabilir bu yönlerde
bile politik olarak oldukça teşvik edici, çünkü bunlar asla karikatürize
edilmiyor ve her zaman sağlam argümanlara dayanıyor. Her şeyden önce,
bizi, özellikle teknolojik gelişmeyle ilgili olarak, kamusal alanda
sıklıkla apaçık görünen söylemleri ve uygulamaları, bu gelişmeye,
anarşistler arasında bile alışılmış, genellikle yüzeysel veya parçalı
eleştirilerin çok ötesine geçen bir sistem olarak derinlemesine
eleştirel bir bakış açısıyla sorgulamaya yönlendiriyor: kınanması
gereken şu veya bu teknoloji değil, çağdaş kapitalizmle ilişkilendirilen
teknik sistemdir.
RV
Not:
Bu kitap, Uluslararası Jacques Ellul Derneği tarafından verilen 2025
Jacques Ellul Ödülü'nü almıştır.
Notlar
[1]Diğerlerinin yanı sıra, D. Clifford'un "Popüler Bilim Tarihi" adlı
mükemmel eserinden de yararlanılmıştır.
[2]IPCC'nin siyasi eleştirisi sunulmuştur; Daniel Tanuro'nun "Ekoloji,
Toplumsal Mücadeleler ve Devrim" (La Dispute, 2024) adlı kitabında da
oldukça yerinde bir eleştiri bulunabilir.
[3]Yazar, Marksizmi çeşitli noktalarda, bazen de oldukça basit bir
şekilde eleştirmektedir.
http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4499
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
- Prev by Date:
(pt) France, OCL CA #352 - A forma e a substância das lutas (ca, de, en, it, pt, tr)[Tradução automática](ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]
- Next by Date:
(pt) Italy, FAI, Umanita Nova: Mandi Mario (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]
A-Infos Information Center