A-Infos (ca) Greece, APO: Palestina significa resistencia - Grupo contra el patriarcado (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

*Anuncio leído al inicio del evento "Tráfico de personas - Casos de 
"Amaryllis", Kolonos, Ilioupoli / Mafia policial griega / Demandas SLAPP 
/ Encubrimiento / Represión estatal", en el 7.º Festival Eleftheriako en 
Lampedona, el 6 de julio. Antes de inaugurar el evento, queremos leer un 
anuncio, porque mientras estamos aquí, nuestro corazón late en 
Palestina. Late al mismo ritmo que el de los niños de mirada cautivadora 
cuando hacen el signo de la victoria con los dedos, porque la 
resistencia es su propia existencia. Golpea por nuestras hermanas, las 
mujeres y niñas de Gaza, las asesinadas y las sobrevivientes, por las 
desaparecidas, por las prisioneras, por las mujeres que se enfrentaron 
con piedras en las manos a los soldados israelíes, que acunan sábanas 
blancas y consuelan a niños esqueléticos, que tienen hambre y anhelan un 
poco de agua, que dan a luz en las ruinas de los hospitales, que 
enferman y sufren sin medicamentos, sin analgésicos, en campamentos para 
desplazados.

No podemos hablar de patriarcado y violencia de género sin reconocer que 
el genocidio, la limpieza étnica, la guerra, la ocupación, el asedio, el 
apartheid y el propio colonialismo son, entre otras cosas, su expresión 
más extrema. Y que, en estas circunstancias, el intento de humillar, 
degradar, subyugar y exterminar a las mujeres se transforma en una 
herramienta más para la aniquilación de un pueblo que resiste, mientras 
les arrebataban su hogar, su tierra, sus sueños y su futuro. De hecho, 
si queremos llamarnos humanos, no podemos hablar de nada más que de nada 
si cerramos los ojos ante lo que ocurre en Palestina.

La violencia de las cifras es implacable. Desde el 7 de octubre de 2023 
(cuando casi todas las organizaciones palestinas decidieron atacar 
dentro de los territorios ocupados, es decir, las tierras ocupadas por 
los colonos), el Estado de Israel ha asesinado a más de 57.000 
palestinos (junio de 2025), en una operación que constituye la 
culminación del exterminio político a largo plazo que ha permeado a la 
entidad sionista desde su fundación y que hoy intenta imponer la 
"solución final". Más de la mitad de los muertos son mujeres y niños. La 
población desplazada se estima en 2 millones, es decir, más del 90% de 
los habitantes de Gaza, gran parte de los cuales son refugiados 
(Reuters, 3 de julio de 2025). Según un informe de la ONU, en enero de 
2025, un millón de desplazados eran mujeres y niñas, 110.000 resultaron 
heridos, 306.000 viviendas quedaron completamente destruidas y 19.000 
niños quedaron huérfanos, mientras que el número de desaparecidos entre 
los escombros es incalculable. Otro informe de la ONU, de marzo de 2025, 
indicó que aproximadamente 50.000 mujeres en Gaza están embarazadas y 
130 dan a luz cada día, sin acceso a agua potable, medicamentos ni la 
higiene y la atención necesarias. Además, la destrucción de la 
infraestructura sanitaria y el asesinato de personal médico y de 
enfermería son un objetivo del ejército israelí en su operación de 
exterminio.

La tortura y la violencia sexual son habituales. Los testimonios 
recopilados en el informe de la Comisión Internacional Independiente de 
Investigación de la ONU (mayo de 2025) documentan prácticas del ejército 
israelí, como "obligar a hombres y mujeres a desnudarse en público, 
abusos sexuales, amenazas de muerte a los hombres si no aceptan que sus 
familiares femeninas se desnuden frente a soldados y tanques, ataques 
selectivos a genitales, amenazas de violación e incluso la violación". 
Documentan "incidentes de violencia sexual y de género en más de diez 
cárceles de Israel, especialmente en el Néguev y Sde Teiman, así como en 
las cárceles de mujeres de Damon y Hasharon. Las prisioneras han sufrido 
agresiones sexuales[...]. Los hombres reclusos denuncian haber recibido 
puñetazos, patadas, golpes con objetos metálicos o incluso 
aplastamientos en los genitales. Otros hombres fueron violados. En la 
prisión de Ofer, el Dr. Adnan Al-Bursh falleció tras el brutal abuso 
sexual sufrido" (Efsyn 8/5/2025). Al mismo tiempo, una campaña de lavado 
rosa por parte del Estado de Israel y sus aliados occidentales intenta 
legitimar los asentamientos coloniales y el genocidio, publicitando que 
es el único país de Oriente Medio que promueve la igualdad de género y 
el reconocimiento de los derechos de las personas LGBTQI (al parecer, 
bautizando la participación en las unidades asesinas de las Fuerzas de 
Defensa de Israel como igualdad). El feminismo se está convirtiendo en 
un arma para deshumanizar a la población exterminada, neutralizar la 
solidaridad, obtener silencio y consentimiento, y justificar la masacre.

Numerosas voces se alzan contra esta campaña, como el "Manifiesto 
Feminista - El Anticolonialismo es una Cuestión Feminista" de 2023, que 
afirma: "Entendemos el feminismo como una teoría y práctica liberadora 
que lucha contra la injusticia y la opresión, y que busca principalmente 
la justicia y la eliminación de las desigualdades. La resistencia 
palestina en todas sus formas es una práctica justa y legítima para 
combatir un sistema colonial despiadado, que ha abusado y negado la vida 
sistemáticamente a millones de personas durante décadas. La aplaudimos y 
la consideramos parte integral de nuestra lucha por un mundo 
justo.[...]Las narrativas coloniales y liberales intentan construir un 
modelo único de feminismo: el feminismo de las personas blancas en las 
metrópolis (Europa y Norteamérica). Es una forma de feminismo que se 
limita al marco de los llamados "derechos humanos" creado por las 
potencias coloniales y utilizado para defender sus intereses. El 
feminismo liberal se ve perturbado por cualquier desviación de este 
modelo y busca anularlo y eliminarlo. En consecuencia, nuestro propio 
feminismo se enfrenta al desdén y al escepticismo". Porque defiende 
prácticas liberadoras que desafían y amenazan los sistemas coloniales y 
patriarcales existentes, y la resistencia armada del pueblo palestino es 
una de estas prácticas.

Para nosotras, como anarquistas, mujeres y activistas, las mismas 
razones que nos colocan firmemente del lado de quienes luchan en 
Palestina nos unen con nuestras compañeras en Irán, con las presas 
políticas de la prisión de Evin que simultáneamente tuvieron que 
enfrentar los bombardeos israelíes, pero también la violencia, los 
simulacros de ejecución y la persecución del régimen iraní... Con 
nuestras compañeras que pagaron con su sangre el levantamiento bajo el 
lema "Mujer, Vida, Libertad", tras el asesinato de Mahsa Amini a manos 
de la policía. Con las mujeres que sufren las consecuencias de la guerra 
en Sudán, las inmigrantes que se rebelan contra los pogromos del ICE en 
Estados Unidos, las indígenas zapatistas en México, las mujeres que 
luchan contra las desapariciones, los feminicidios, las violaciones y 
por la autodeterminación de sus cuerpos en Oriente y Occidente. Con las 
personas encarceladas en las cárceles y campos de concentración de 
refugiados del Estado griego, y con las compañeras Marianna M. y Dimitra 
(en prisión preventiva junto con Nikos Romanos, Dimitris y A.K. tras la 
explosión en Ampelokipi y la muerte del compañero Kyriakos Xymitiris). 
Nos unen a todas las mujeres, a todas las personas que luchan contra la 
barbarie estatal y capitalista, que luchan por un mundo libre y justo 
para todas.

Cerraremos con las palabras de Fátima Hassouna, la joven de 25 años que 
usó su cámara para grabar escenas cotidianas de Gaza y cuyos testimonios 
sirvieron de material para el documental de la cineasta iraní exiliada 
Sepideh Farsi. Fátima fue asesinada junto con su familia en su casa de 
Gaza el 16 de abril de 2025, en un ataque aéreo israelí.

Durante 300 días, Ania, mi cámara y mi única amiga, que sabe cómo 
capturar las cosas con su lente, para tomar las fotos que quiero, me ha 
acompañado. Durante 300 días, mis hermanos y yo hemos sido asesinados en 
esta masacre. La sangre corre por el suelo y tiemblo ante el momento en 
que la sangre de mis hermanos me alcance, sus manchas manchen mi ropa. 
Durante 300 días solo hemos visto negro y rojo, hemos respirado el olor 
de la muerte, hemos comido frutos amargos y solo hemos tocado cadáveres.

Esta es la primera vez que experimento una pérdida tan enorme. He 
perdido a 11 miembros de mi familia, a mis seres más queridos. Y, sin 
embargo, nada me detiene. Deambulo por las calles todos los días, sin un 
plan. Simplemente quiero que el mundo vea lo que yo veo[...]

Nosotros, nosotros que morimos cada día, una muerte que adopta todas las 
formas y matices. Muero mil veces al ver sufrir a un niño. Me rompo en 
mil pedazos, solo quedan mis cenizas. Me duele en lo que nos hemos 
convertido. Este sinsentido me duele a mí y al monstruo que nos devora 
cada día: duele.

Cada día, al irme, mi madre me dice adiós, pero no me vuelvo a mirarla. 
No quiero enfrentarme a esa mirada. No quiero tanto dolor por mi madre, 
pero ¿qué queda de esta ciudad? Solo la muerte.

Hablando de muerte, la muerte inevitable:

Si tengo que morir, quiero una muerte que resuene en todas partes. No 
quiero convertirme en una noticia más, en un número más entre tantos. 
Quiero una muerte que todo el mundo conozca, cuya huella quede grabada 
indeleblemente, en fotografías eternas, que nunca puedan enterrar en 
ningún lugar.

Grupo Contra el Patriarcado - APO

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