A - I n f o s

a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **
News in all languages
Last 30 posts (Homepage) Last two weeks' posts Our archives of old posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Catalan_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Francais_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkurkish_ The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours

Links to indexes of first few lines of all posts of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2014 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021 | of 2022 | of 2023 | of 2024 | of 2025

Syndication Of A-Infos - including RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups

(de) Italy, FAI, Umanita Nova #22-25 - Bakunin und die Massenorganisation (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Sun, 31 Aug 2025 07:55:57 +0300


Diese kurzen Notizen sind eine Adaption von Gino Cerritos "Die Rolle der anarchistischen Organisation". Sie sind zugleich eine Hommage an diesen großen Historiker und Aktivisten; wir hoffen, dass sie zur Wiederentdeckung dieses wichtigen Textes beitragen. ---- Tiziano Antonelli ---- In den Jahren um die Pariser Kommune entwickelte Michail Bakunin eine endgültige Definition der Massenorganisation und der anarchistischen Organisation, die die bewusste anarchistische Minderheit zusammenführen sollte.
In Bezug auf diese Organisation erkannte der russische Revolutionär, dass es sich letztlich um ein Problem der Mittel-Zweck-Synthese handelte, ein menschlich-moralisches Problem, ein Problem, das auf den Werkzeugen der "aufgeklärten Minderheit" im Kampf gegen den Staat und für kollektive und individuelle Freiheit beruhte. Ein Problem, dessen Kern die "Selbstbestimmung des Volkes auf der Grundlage absoluter Gleichheit, vollständiger und vielfältiger menschlicher Freiheit" ist. Nur diese humanistischen und solidarischen Elemente können die Revolution vor der autoritären Ordnung oder der Willkür jakobinischer Minderheiten retten.

Nur eine "aufgeklärte Minderheit" mit einem Denken, das die Wünsche, Instinkte, das Wesen und die Bedürfnisse des Volkes zum Ausdruck bringt, stark in ihrem "klar verstandenen Ziel inmitten einer ziellos und prinzipienlos kämpfenden Menge ‚im Milieu der Doppelgänger ohne Verstand und Plan'", kann das Problem der sozialen Revolution lösen. Denn eine solche Minderheit würde, indem sie alle Eitelkeit, Gier und persönlichen Ehrgeiz ablehnt, die Volksrevolution auf ihre gerechten libertären und föderalistischen Ziele ausrichten.

Was die Massenorganisation betrifft, so scheinen Michail Bakunin, seine Freunde und alle jungen antiautoritären Internationalisten im Allgemeinen von den Ereignissen begeistert zu sein. Für sie war die Pariser Kommune trotz allem mit ihrem Widerstand, ihrem Heldentum, ihren internen Wechselfällen und dem Glauben, den sie den Arbeitern und der radikalen Bourgeoisie selbst einflößte, ein greifbarer Beweis für die Möglichkeit weiterer Massenaufstände. Doch die fortgesetzten Bemühungen der revolutionären Organisation in dieser Richtung müssen nun auf der Erkenntnis beruhen, dass die Massen nicht nur einen radikalen gesellschaftlichen Wandel fordern, sondern vor allem eine Verbesserung ihrer gegenwärtigen und unerträglichen Lebensbedingungen.

Bakunin selbst - dessen Ideen in mehreren internationalistischen Zeitschriften der Zeit aufgegriffen wurden - unterstützte die Gründung von Berufsverbänden als Instrument revolutionärer Vereinigung, Solidarität und des Kampfes gegen die Arbeitgeber für humanere Lebensbedingungen. "Um das gesamte Proletariat für die Arbeit der Internationale zu interessieren und zu gewinnen", schrieb Bakunin 1871 in "La protestation de l'Alliance", "war und ist es notwendig, nicht mit allgemeinen Ideen an sie heranzutreten, sondern mit einem wirklichen und lebendigen Verständnis ihrer wirklichen Übel... Um das Herz des ungebildeten Proletariats zu berühren und sein Vertrauen, seine Zustimmung, seine Gefolgschaft und seine Mitarbeit zu gewinnen... müssen wir zunächst nicht über allgemeine Übel... noch über die allgemeinen Ursachen, die sie verursachen, mit ihm sprechen, sondern über besondere, alltägliche, private Übel. Wir müssen mit ihm über seinen Beruf und die Arbeitsbedingungen an seinem Wohnort sprechen... Und wenn wir ihm die Mittel vorschlagen, die zur Bekämpfung seiner Übel und zur Verbesserung seiner Lage nützlich sind, dürfen wir nicht damit beginnen, über diese allgemeinen und revolutionären Mittel zu sprechen...[denn]sie würden wahrscheinlich nichts von all diesen Mitteln verstehen... Nein, wir müssen damit beginnen, ihm die Mittel vorzuschlagen, deren Nützlichkeit der gesunde Menschenverstand und die tägliche Erfahrung unweigerlich erkennen und ablehnen müssen. Diese ersten Mittel sind...": die Errichtung von Fabrikgewerkschaften, der Zusammenschluss von Organisationen innerhalb derselben Branche und desselben Ortes sowie die Einrichtung von Widerstandsfonds für Streiks. Diese lokalen, branchenbasierten Arbeiterorganisationen bilden die Sektion der Internationale und sind ein und dieselbe, die eine föderale Verbindung mit den Sektionen anderer Orte herstellt.

Genau diese Art von Organisation entstand spontan in der Romagna, wo die Sektionen im Dezember 1871 eine "lokale föderale Einheit" namens Fascio Operaio gründeten. Die Diskussionen innerhalb dieses Fascio Operaio darüber, ob man sich einer der beiden Hauptströmungen der Internationalen Arbeiterassoziation anschließen oder sich für vollständige Autonomie entscheiden sollte, belegen die Gültigkeit von Bakunins Überlegungen hinsichtlich der Schwierigkeiten der Propaganda unter den arbeitenden Massen. Ihre Fähigkeit, die großen organisatorischen Probleme, die innerhalb der IAA diskutiert wurden, zu verstehen, war begrenzt, und sie neigten oft dazu, bestimmte Lösungen zu akzeptieren, nicht weil sie diese verstanden, sondern aufgrund einer persönlichen Beziehung, des Vertrauens zu einer Person oder einer direkten Verbindung mit dem Vertreter einer bestimmten Bewegung. Diese Beziehung war in Süditalien besonders wichtig; und gerade auf solchen Verbindungen beruhte manchmal die Einheitlichkeit der Entscheidungen unter Bakunins Anhängern und den Gruppen, die sie beeinflussen konnten.

Die Gewerkschaft, der Verband der Arbeiterorganisationen, Streiks und die Solidarität der Arbeiter durch Widerstandsfonds sollten - für Bakunin - systematischen aufständischen Druck nicht ausschließen. Bakunin und die Anarchisten waren überzeugt, jede Gelegenheit nutzen zu müssen, um Volksbewegungen zu entfachen, die die Massen erziehen und sie dem Endziel näherbringen sollten. Daher konzentrierten sie ihre Aufmerksamkeit auf die wirtschaftlich weniger entwickelten Länder, in denen die Kommune bedeutende Auswirkungen gehabt hatte: Russland, insbesondere aber Spanien und Italien. Um dieses Projekt der revolutionären Anstiftung zu verwirklichen und überall günstige Gelegenheiten zu nutzen, war es jedoch notwendig, die Entscheidungsautonomie der lokalen Sektionen zu stärken und so jede zentralistische Struktur zu beseitigen.

Diese Ideen Michail Bakunins prägten das Handeln der antiautoritären Tendenz der IAA und blieben in der anarchistischen Bewegung in Frankreich und Spanien lebendig, was die wichtigsten Errungenschaften der Arbeiterbewegung in diesen Ländern inspirierte.

Gino Cerrito

Adaptiert aus "Die Rolle der anarchistischen Organisation" von Tiziano Antonelli

https://umanitanova.org/bakunin-e-lorganizzazione-di-massa/
_________________________________________
A - I n f o s Informationsdienst
Von, Fr, und Ber Anarchisten
Send news reports to A-infos-de mailing list
A-infos-de@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-de
Archive: http://www.ainfos.ca/de
A-Infos Information Center