A-Infos (ca) Greece, Protaanka: Anuncio del 89.º aniversario del Julio Negro y Rojo en España (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Hace 89 años, el 19 de julio de 1936, se dio inicio a la mayor y más 
duradera implementación de las propuestas anarquistas en la práctica con 
la instauración del comunismo libertario y la 
socialización-colectivización de la producción a gran escala en 
numerosas ciudades y pueblos de España, con ejemplos típicos como 
Barcelona, Aragón, el Levante, etc. La Revolución Social en España 
constituye uno de los puntos de inflexión más importantes en la historia 
del anarquismo internacional y del movimiento obrero. Si bien no 
compartimos la visión historiográfica de la «excepción española», que 
afirma que solo en el caso de España el movimiento anarquista logró 
tener una fuerte influencia y un papel catalizador en la historia de las 
revoluciones y las luchas sociales y de clase, no podemos dejar de 
reconocer y destacar el gran legado que la Revolución Social en España 
nos ha dejado hasta hoy.

Un gran legado que abarca tanto la preparación de la revolución, las 
décadas de luchas, levantamientos, huelgas y la organización obrera y 
anarquista que la precedieron, como las formas de autogestión social que 
surgieron y se implementaron, la solidaridad y la abnegación de millones 
de luchadores desde la comunidad, la fábrica, el campo, los centros de 
servicio, hasta las barricadas y los frentes militares. Y fueron, 
principalmente, los obreros y campesinos organizados en el seno de la 
CNT-FAI quienes escribieron esta brillante página en la historia del 
movimiento anarquista y obrero.

El 19 de julio de 1936 es una fecha histórica que también marca el 
inicio de la Revolución Social en España, con su epicentro en Barcelona. 
Ese día, hace 89 años, el golpe de estado militar del general fascista 
Franco fue impedido en Barcelona por los comités de defensa y los 
comités de fábrica actuando coordinadamente, es decir, por el propio 
pueblo armado que levantó barricadas en Barcelona y derrotó la rebelión 
militar fascista en dos días de combates. Sin embargo, el logro 
histórico de los obreros y campesinos de Barcelona no reside únicamente 
en la victoria militar contra el fascismo, sino principalmente en el 
hecho de que no la entregaron, como lamentablemente suele ocurrir en la 
historia de las sangrientas revueltas y revoluciones populares, a ningún 
usurpador que pretendiera imponer su poder sobre ellos y a costa de 
ellos. Al contrario, los propios trabajadores pusieron bajo su control 
la parte más importante de la producción y los servicios, colectivizaron 
la tierra y crearon consejos y comités comunitarios en el marco de la 
autogestión social.

Todos estos logros, como es lógico, no surgieron de la noche a la mañana 
ni por arte de magia. El 19 de julio de 1936 marca un punto de inflexión 
histórico, pero antes hubo décadas en las que las ideas revolucionarias 
anarquistas arraigaron y se desarrollaron en España, hubo décadas de 
cruentas huelgas, levantamientos y luchas obreras y campesinas (siendo 
el ejemplo más típico la gran huelga de 1934 que acabó en rebelión), 
hubo tantos luchadores que dieron su vida y fueron encarcelados por el 
desarrollo de este poderoso movimiento libertario. Desde 1868, cuando 
Giuseppe Fanelli llegó a España como enviado de la "alianza" bakuninista 
para sentar las bases del anarquismo español, hasta la fundación de la 
CNT en 1910, su gran masificación y la prevalencia de las ideas 
anarcosindicalistas en su seno, y la fundación de la FAI en 1927, que 
reflejaba, por un lado, la necesidad de unificación y federalización de 
la multitud de grupos anarquistas en la Península Ibérica y, por otro, 
el "vehículo" para una intervención revolucionaria anarquista en la CNT, 
a riesgo de su desviación reformista, hubo un largo camino que condujo, 
en términos realistas, a la aplicación de los principios del comunismo 
anarquista o libertario.

El núcleo principal de este movimiento, y su éxito, incluso temporal, no 
fueron otros que los propios obreros y campesinos. Si no hubieran 
existido los sindicatos de masas de la CNT, al día siguiente del 19 de 
julio no habrían surgido los comités de fábrica ni las colectividades 
agrícolas que habrían puesto la producción bajo control obrero. Al mismo 
tiempo, en la España prerrevolucionaria, la cultura libertaria colectiva 
se cultivó durante décadas a través de los centros libertarios de la CNT 
(Athenian), las escuelas libertarias, la multitud de periódicos y 
revistas anarquistas y libertarias que circulaban, y la multitud de 
grupos anarquistas y libertarios en todos los ámbitos sociales (desde 
Mujeres Libres hasta Juventud Libertaria). De hecho, podríamos decir que 
en la España prerrevolucionaria «la nueva sociedad nació dentro del 
cascarón de la vieja».

Así, después del 19 de julio de 1936, se colectivizaron numerosos 
sectores, principalmente con sede en Barcelona. Sectores como la 
industria alimentaria, la agricultura, el transporte y los 
ferrocarriles, las telecomunicaciones, la construcción, las compañías de 
agua y electricidad, el cine, etc., quedaron bajo el control de los 
propios trabajadores y operaron en beneficio de las necesidades sociales 
reales, cubriéndolas adecuadamente y logrando grandes logros, 
especialmente si tenemos en cuenta que se desarrollaron en pleno período 
de guerra. Al mismo tiempo, se produjo una importante reorganización de 
la sanidad y la educación sobre la base de la libertad y la igualdad. Se 
crearon nuevas escuelas y hospitales en lugar de iglesias y mansiones, 
el acceso a la sanidad se igualó para todos y se crearon nuevas escuelas 
nocturnas para que los trabajadores pudieran asistir a ellas.

Es, por supuesto, imposible describir, ni siquiera parcialmente, en 
pocas líneas la magnitud de la radical transformación social y económica 
revolucionaria que tuvo lugar en los territorios de Barcelona, Aragón y 
otras ciudades y pueblos de España hace 89 años. También es imposible 
evaluar en una sola declaración las omisiones y errores, la transigencia 
de la dirección de la CNT-FAI, la traición a la revolución en aras de la 
prioridad de la "lucha antifascista común" o las atrocidades 
contrarrevolucionarias de los estalinistas.

Lo que sí podemos afirmar con certeza es que la capacidad creativa de 
los obreros y campesinos y los principios de la autogestión social han 
justificado y seguirán justificando tanto la necesidad como la 
viabilidad de la lucha por la anarquía y el comunismo libertario, contra 
todo propagandista partidario del "fin de la historia y las ideologías", 
contra todo "pragmático" que niega la posibilidad de un cambio 
revolucionario y contra los seguidores del "Estado socialista" que no 
creen que "la causa de la liberación de la clase obrera es la causa de 
la propia clase obrera".

89 años después, todo sigue igual.

Viva Julio Negro y Rojo, Viva la Revolución Social, la Anarquía y el 
Comunismo Libertario

INICIATIVA DE LOS SANTOS ANARQUISTAS DE ANARGYROS - KAMATEROS

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