A-Infos (tr) Italy, FAS, Sicilia Libertaria #460 - Filistin ve İsrail Arasında Egemenlik ve Kurtuluşu Yeniden Düşünmek: Devletsiz Çözüm (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

İsrail-Filistin çatışması, modern çağın en uzun süren, şiddetli ve 
karmaşık jeopolitik sorunlarından biri olmaya devam ediyor. Yıllar 
boyunca, Filistin'in Siyonist işgali (ve Batı desteği) sorununa çeşitli 
olası çözümler önerildi, ancak bugüne kadar hiçbir eylem insani, saygılı 
ve adil sonuçlara yol açmadı, sadece daha fazla vahşete ve kan 
dökülmesine yol açtı. Gazze'de devam eden soykırım ve Batı Şeria'da 
gözlerimizin önünde yaşanan şiddet, demokrasi kisvesi altında görünen 
ancak aslında yalnızca güçlülerin, oligarkların ve haydut devletlerin 
çıkarlarına hizmet eden, asla halkın çıkarlarına hizmet etmeyen tüm 
ulusal ve uluslararası kurumların (UCM, BM vb.) başarısızlıklarının bir 
başka örneğidir.

Yıllar boyunca, geleneksel devlet merkezli anlatılar, egemenlik, kendi 
kaderini tayin ve kurtuluş kavramlarına dayanan alternatif vizyonlar 
tarafından sık sık sorgulandı. Bugün, anarşist felsefeye benzer yönleri 
olduğuna ve devletlere alternatif öneriler tarihi geleneğine 
eklenebileceğine inandığım Yahudi bakış açısıyla bir düşünceyi bu 
sayfalara taşımak istiyorum.

Akademisyen ve Yahudi kökenli dinler tarihçisi Profesör Daniel Boyarin, 
2023 yılında "Devletsiz Çözüm" adlı kitabını yayınladı. Bu kitap, 
ulus-devlet modelinin meşruiyetini sorgulayan kışkırtıcı bir teolojik ve 
felsefi argüman sunuyor ve bu modelin şiddeti, dışlamayı ve hiyerarşiyi 
(Yahudi öğretilerinde kök salmış etik ideallerle bağdaşmayan unsurlar) 
sürdürdüğünü savunuyor; bunun yerine topluluk ve manevi akrabalığa 
dayanan bir vizyon öneriyor.

Boyarin, özellikle haham geleneklerinde yansıtıldığı şekliyle, Yahudi 
tarihi ve teolojisinin ulus-devletin ötesinde bir toplum için bir model 
sunduğu fikrini araştırıyor. Yahudi topluluklarının tarihsel olarak, 
genellikle emperyal veya sömürge egemenliğinin sınırları dışında, 
toplumsal akrabalık, manevi hukuk ve karşılıklı sorumluluk ilkelerine 
göre işlediğini savunuyor. Boyarin, ulus-devleti, toprak egemenliğinden 
ziyade, paylaşılan değerlere, karşılıklı yardımlaşmaya ve etik 
sorumluluğa dayalı manevi bir toplulukla karşılaştırır. Boyarin, haham 
metinlerinden yoğun bir şekilde yararlanarak, *Am Yisrael* (İsrail 
Halkı) kavramını topraksal bir ulustan ziyade manevi bir topluluk olarak 
vurgular. Yahudi öğretilerini, toprak iddialarından ziyade hukuk, 
topluluk ve etik ilişkilere vurgu yapan bir kavram olarak yorumlar. Bu 
yorum, Yahudi kimliğini topraksal bir vatanla özdeşleştiren Siyonist 
anlatıya meydan okur ve bunun yerine, ortak manevi ve etik bağlara 
dayanan, sınırları olmayan bir ulus olan bir Yahudi varoluşu vizyonu 
önerir. Boyarin, Siyonizm'in bir Yahudi devleti kurma sürecini ve bunun 
sonuçlarını, zorla göç ve Filistinlilere yönelik şiddet de dahil olmak 
üzere eleştirel bir şekilde inceler; topluluk bağlarının ve paylaşılan 
değerlerin egemen sınırlara duyulan ihtiyacın yerini aldığı, karşılıklı 
yardımlaşmayı, etik sorumluluğu ve manevi akrabalığı vurgulayan, merkezi 
olmayan, hiyerarşik olmayan bir toplum öngörür. Boyarin'in eleştirel 
yaklaşımı, Erich Fromm'un analizlerini anımsatarak, sıklıkla 
birleştirici olmaktan çok bölücü bir güç olarak kendini gösteren bir 
ideoloji olan milliyetçiliğin yıkıcı sonuçlarını araştırır. Nitekim 
milliyetçilik, yalnızca bir kimlik krizine verilen bir tepki değil, aynı 
zamanda otoriter rejimler tarafından azınlık ve muhalif toplulukların 
ötekileştirilmesini meşrulaştırmak için sıklıkla kullanılan bir iktidar 
aracıdır.

Boyarin'in bakış açısı, manevi ve dini yönlerle dolu olsa da, anarşizmin 
vizyonlarına oldukça yakındır. İsrail-Filistin bağlamında anarşistler, 
hem İsrail devlet aygıtlarını hem de Filistin Ulusal Yönetimi'ni ve 
Hamas'ın baskıcılarını eleştirerek, onları şiddet, baskı ve toprak 
kontrolü kaynakları olarak adlandırırlar. Devletin şiddet ve egemenlik 
üzerindeki tekelinin çatışmayı, yerinden edilmeyi ve eşitsizliği 
sürdürdüğünü savunurlar. Anarşist bir bakış açısından çözümler, merkezi 
otoritelere bağımlılıktan uzak, ortak ihtiyaçlara ve karşılıklı yardıma 
dayalı özerk toplulukların teşvik edilmesini içerir. Bu, yerel halkları 
güçlendiren tabandan gelen girişimleri, kooperatif yapılarını ve 
hiyerarşik olmayan ağları desteklemek anlamına gelebilir. Anarşistler, 
milliyetçiliğe ve devlet merkezli çözümlere karşı çıkarak sınırlar ötesi 
uluslararası dayanışmayı vurgularlar. Gerçek kurtuluşun, ulusal 
kimliklerin ötesine geçmeyi ve ortak insan ihtiyaçları ve değerlerine 
dayanan küresel bir hareket inşa etmeyi içerdiğini savunurlar. Özgürlük, 
devlete karşı basit bir isyan eylemi olarak değil, direniş ve yaratım 
alanları yaratabilen aktif ve kolektif bir inşa pratiği olarak düşünülür.

Boyarin'in fikirleri, anarşist aktivizm ve felsefeyle 
birleştirildiğinde, Filistin ve İsrail topluluklarının, resmi devlet 
yapılarına bağımlı olmadan, karşılıklı tanıma, kültürel değişim ve ortak 
yönetim temelinde bir arada yaşamayı vurgulayan işbirlikçi ve hiyerarşik 
olmayan ağlar geliştirdiği bir gelecek hayal edilebilir.

Anarşist-kültürel-manevi (Yahudi ve Müslüman) anlayıştan ilham alan 
devletsiz bir modelin uygulanmasının, ne yazık ki, yerleşik militarize 
devlet sistemleri, dış jeopolitik baskılar, köklü bir şiddet geçmişi ve 
şiddetli milliyetçi narsisizmler gibi önemli engellerle karşılaştığı 
açıktır. Birçok eleştirmen, devletsiz toplulukların kendilerini dış 
tehditlere karşı savunmakta zorluk çekebileceğini de savunmaktadır. 
Anarşist yaklaşımlar genellikle topluluk savunmasına vurgu yapsa da, 
İsrail-Filistin çatışmasının ölçeği ve karmaşıklığı ciddi zorluklar 
yaratmaktadır.

Levant ve Orta Doğu'da ilginç örnekler mevcut; bunlardan en dikkat 
çekici olanı, Kuzey Suriye'de özerk bir bölge olan Rojava'da benimsenen 
yönetim modelidir. Bu modelde, yerel topluluklar, siyasi partilerin 
aracılığı olmadan, yerel meclisler ve mahalle konseylerine dayalı bir 
konfederal federalizm sistemi içinde örgütlenmişlerdir. Bu 
merkezsizleştirilmiş ve katılımcı yönetim modeli, Murray Bookchin ve 
Abdullah Öcalan'ın fikirlerinden esinlenmiştir ve toplulukların merkezi 
devletlere veya baskın siyasi partilere ihtiyaç duymadan kendilerini 
nasıl yönetebileceklerinin somut bir örneğini temsil etmektedir.

Boyarin'in "Devletsiz Çözüm"ü ile anarşist düşüncenin kesişimi, yalnızca 
İsrail ve Filistin'in değil, aynı zamanda dünyadaki diğer birçok 
gerçekliğin geleceğini yeniden hayal etmek için ikna edici bir bakış 
açısı sunmaktadır. Egemenliğin meşruiyetini sorgulayarak ve etik ve 
karşılıklı yardımlaşmaya dayanan topluluk bağlarını vurgulayarak, her 
iki bakış açısı da toprak fethi yerine insan paylaşımına dayalı bir 
toplumu savunmaktadır. Pratik uygulama zorluklarla dolu olsa da, bu 
fikirler bizi dünyanın en kalıcı çatışmalarından birinde adalet, 
topluluk ve özgürlüğün temellerini yeniden değerlendirmeye itiyor.

Günümüzde çağdaş anarşizm, kendini dinamik ve çok odaklı bir pratik, 
eskimiş, şiddet içeren ve yozlaşmış devlet egemenliği modellerine 
geçerli bir alternatif olarak kurma fırsatına sahip. Sürekli değişen 
toplumsal, tarihsel, çevresel, kültürel ve politik bağlamlara uyum 
sağlama ve saygı gösterme kapasitesini genişletiyor ve eylemlerini yerel 
ve uluslararası dayanışmaya dayandırıyor.

Gabriele Cammarata

https://www.sicilialibertaria.it/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr