A-Infos (it) Italy, FAS, Sicilia Libertaria #461 - Referendum - Di lavoro non si vive ma si lotta (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Sui referendum dell'8 e del 9 giugno, i quattro quesiti sul lavoro e il 
quinto sulla cittadinanza, si è detto molto. A sinistra, come al solito, 
ci si è prodigati in apprezzabili analisi sulla sconfitta - che però 
arrivano sempre dopo - e in altrettanto mirabili arrampicate sugli 
specchi per non ammettere che con un'affluenza del 30,6%, quasi 20 punti 
percentuali in meno rispetto al quorum, non si può che parlare di 
disastro. Però qui non intendiamo fare lo sfottò ai "compagni che 
sbagliano", ce ne sono stati già di numerosi e, data l'importanza del 
tema principale, non ce la sentiamo di infierire ulteriormente. La 
domanda a cui proveremo a rispondere è questa: perché se il lavoro è 
così centrale nelle esistenze delle persone lo è poi molto di meno 
quando si tratta di lottare per migliorarne le condizioni, nel migliore 
dei casi, o di votare per far finta di cambiarne qualche aspetto, nel 
peggiore dei casi? Partiamo dagli ultimi dati Istat. A giugno le persone 
occupate in Italia sono più di 24 milioni, con un tasso di occupazione 
che raggiunge il 62,5% e un aumento più accentuato tra i 50-64enni e al 
Sud. Al di là dei numeri viviamo in un'era dove il lavoro è l'unico 
orizzonte concesso dal capitalismo per vivere, se non lavori non puoi 
vivere o al massimo puoi sopravvivere e chi si può permettere di non 
lavorare è solo perché gode di una rendita. Si tratta della 
materializzazione più concreta del "there is no alternative" di Margaret 
Thatcher, la sintesi più estrema e brutale del neoliberismo che ci 
portiamo ancora dentro a 40 anni di distanza. Eppure, nonostante questo, 
o forse proprio per questo motivo, viviamo il lavoro come una condanna 
inevitabile, come qualcosa di naturale, addirittura di appagante. Il 
mantra lavorista è ancora dominante, vince e sale di livello chi lecca 
il culo al potere, chi sacrifica la propria esistenza per qualche ora di 
straordinario non retribuito, chi finge di crederci, chi racconta di 
aver fatto delle proprie passioni un mestiere e magari ci crede pure. 
Chi non si presta a questi meccanismi viene marginalizzato, messo da 
parte, deve accontentarsi di uno stipendio al minimo e se gli va bene 
potrà gioire al massimo di saper scansare il lavoro. In Italia, poi, 
queste riflessioni più generali si accompagnano a una pervicace opera di 
egemonia lavorista sotto diversi fronti. Innanzitutto il sistema 
istituzionale ha assecondato le volontà economiche e ha reso il lavoro 
in gran parte precario e povero. Con gli  stipendi fermi da 30 anni 
aumenta sempre di più la quota di persone che, pur lavorando, restano 
povere o si impoveriscono - le ultime stime indicano tale quota intorno 
al 10,5%, ma probabilmente sono molte di più per quella ritrosia di 
matrice catto/borghese a confessarsi povere e bisognose di aiuto. Le 
responsabilità in questo senso sono da condividere tra tutti i partiti e 
tutti i sindacati (almeno tra i confederali, più complesso il discorso 
sui sindacati di base), che quindi poi non possono permettersi di 
reputarsi sorpresi dalla propria mancanza di credibilità. Prima il 
pacchetto Treu, che introduceva il lavoro interinale; poi la legge 
Biagi, che ampliava l'uso degli interinali in tutti i settori; poi il 
Jobs Act, che flessibilizzava ulteriormente e cancellava per sempre 
l'articolo 18 dello Statuto dei lavoratori contro i licenziamenti senza 
giusta causa; e ancora i continui sostegni alle imprese (50 miliardi 
solo nel 2025) e la contemporanea sottrazione di buona parte delle 
garanzie contrattuali e delle condizioni di welfare; e tanto altro 
ancora. Tanto che quando era ancora presidente della Banca Centrale 
Europea l'ineffabile Mario Draghi disse che "l'Italia prosegue con le 
riforme, c'è il pilota automatico". E quella del pilota automatico resta 
un'efficace definizione per sintetizzare l'apparente assenza di 
incidenza nel miglioramento delle condizioni lavorative di tutte e 
tutti. Si lavora spesso per inerzia, e si finisce per dimenticare il 
quotidiano sfruttamento. Fateci caso: sempre più persone odiano il 
proprio lavoro o i propri colleghi ma il cosiddetto fenomeno delle 
"grandi dimissioni" che ha contrassegnato gli anni del Covid, almeno nei 
racconti giornalistici e sociologici, è già rientrato. Un'assenza che è 
poi stata ulteriormente foraggiata dal declino industriale degli ultimi 
anni: da una parte le grandi aziende scelgono la strada della 
finanziarizzazione, abbandonando ogni velleità di investimenti e di 
sviluppo e di innovazione; dall'altra la trasformazione delle priorità 
lavorative dall'agricoltura e dall'industria ai servizi e al turismo ha 
comportato un'ulteriore parcellizzazione delle classi lavoratrici, ormai 
schiacciate da un individualismo darwinista dove persino le lotte, 
quando sorgono, fanno fatica a uscire dall'angusto recinto della 
settorializzazione. Non è un caso che la lotta operaia più forte degli 
ultimi anni, quella delle lavoratrici e dei lavoratori dell'ex GKN di 
Campi Bisenzio (vicino Firenze), abbia creato un'appartenenza e una 
solidarietà diffusa su parole come "convergenza". Se questo è a grandi 
linee il riassunto delle condizioni di partenza dei referendum di giugno 
non c'è da sorprendersi se a disertare le urne sia stato proprio chi 
lavora, e ancor di più le persone sfruttate. Detto di una Cgil che fino 
a quando continuerà a perseguire la strada della concertazione come 
principale, se non unico, strumento di mobilitazione non riuscirà mai a 
togliersi dal guado, resta da capire come moltiplicare ed estendere le 
lotte sui posti di lavoro. Certamente c'è da rovesciare la narrazione 
dominante sul lavoro, sposata persino dalle persone sfruttate, fatta di 
imprenditori come eroi, di giovani che se rifiutano la schiavitù allora 
sono viziati, di aiuti statali alle aziende come modus operandi per 
creare occupazione. Ma questo non basta. Oltre a rifuggire l'inganno del 
voto e la sponda istituzionale - d'altra parte la Costituzione più bella 
del mondo non dice già dal 1947 al primo articolo che l'Italia è una 
Repubblica fondata sul lavoro? - c'è da diffondere un nuovo modello di 
lavoro che all'astrattezza di certe teorie marxiste contrapponga la 
concretezza delle pratiche anarchiche. A partire dal rifiuto del lavoro 
passando all'autoproduzione e all'autogestione.

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