A-Infos (it) France, Monde Libertaire - Idee e lotte: lingue regionali: equivoci e interrogativi reali (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Lingue per vivere ---- Viviamo in Francia, la natura unitaria del suo 
sistema politico e la costruzione dell'idea di nazione ci portano a 
considerare una sola lingua, il francese, come quella della Repubblica, 
per citare l'articolo 2 della Costituzione del 1958. Eppure questa 
lingua non è apparsa in un bel giorno d'estate, congelata per 
l'eternità. Nella trasmissione "Au fil des pages" su Radio Libertaire, 
abbiamo presentato il libro di Gilles Siouffi, Paris-Babel, storia 
linguistica di una città-mondo (Actes-Sud, 2024). In esso, l'autore 
illustra l'evoluzione di questa lingua nel corso dei secoli e come altri 
idiomi l'abbiano arricchita e avrebbero potuto soppiantarla. L'Académie 
française, branca dell'Ancien Régime, fu incaricata da Richelieu di 
garantire l'uniformità ortografica e grammaticale. La Rivoluzione 
francese, attraverso la voce dell'Abbé Grégoire, cercò di annientare il 
patois e gli altri dialetti utilizzati in tutto il paese. Mirabeau 
considerava la Francia un mosaico di popoli. Anni di lotte e oppressione 
da parte della Repubblica, e in particolare da parte delle scuole, hanno 
preso di mira senza sosta queste lingue popolari, mescolando disprezzo, 
scherno e repressione. Tutti i bambini che parlano bretone, corso e 
altre lingue hanno sperimentato il segnale, la pratica della denuncia e 
della punizione per coloro che parlavano la loro lingua madre, quella in 
cui un individuo pronuncia le sue prime e ultime parole, quella che 
viene dal cuore.

Con l'unità ufficiale della Francia raggiunta, non possiamo che 
sorprenderci della virulenza dei dibattiti sull'uso delle lingue 
regionali oggi. I sostenitori di una lingua unica confondono una lingua 
comune con una lingua unica. Tutti possono vedere che queste lingue 
regionali persistono e non sono appannaggio di "qualche vecchio 
reazionario chiacchierone". Mona Ozouf, nel suo libro Composition 
française (Gallimard, 2009), aveva già analizzato l'incontro tra la 
cultura francese e quella bretone.

Il francese, una lingua travolgente?

Rozenn Milin, storica e parlante di bretone, e Philippe Blanchet Lunati, 
accademico specializzato in provenzale, hanno pubblicato "Lingue 
regionali: idee false e questioni reali" con Héliopoles. In uno stile 
accessibile e umoristico, arricchito da disegni di Joël Auvin, detto 
Nono, correggono la disinformazione e gettano luce sul dibattito in modo 
serio e costruttivo, attingendo alla conoscenza scientifica delle lingue 
- non limitate a quelle della Francia metropolitana -, delle loro 
pratiche, della loro storia, del loro funzionamento e del loro posto 
nella lingua. Basandosi su affermazioni di persone prive di esperienza 
linguistica, smantellano il processo di ostracizzazione di questi 
dialetti. Certo, abbiamo l'ineffabile attuale Presidente della 
Repubblica che afferma perentoriamente che queste lingue "erano, in 
ultima analisi, uno strumento di divisione della nazione", il che, come 
tutti sanno, non è!

Conosciamo bene il disprezzo per queste lingue, chiamate patois. Eppure, 
riflettono parte dell'identità dei parlanti e della loro comprensione 
del loro ambiente. "Nulla ci permette di stabilire oggettivamente una 
gerarchia tra le lingue. Non esiste una scala la cui cima sarebbe 
occupata da lingue 'nobili', come il francese, che scavalchi i dialetti, 
una sorta di sottolingue locali tradotte in 'patois' dalle classi 
lavoratrici poco istruite".

Denuncia dei luoghi comuni

I luoghi comuni vengono denunciati in tutte le pagine. Queste lingue 
sarebbero prive di grammatica. Falso, quindi il kanak, il bretone e il 
bernese hanno regole grammaticali molto elaborate. Non verrebbe forse 
esclamato? Sbagliato, il primo testo risale all'880. Queste lingue sono 
forse congelate nel tempo, in un'epoca agro-pastorale? Falso, i 
ricercatori stanno lavorando per arricchirle, proprio mentre il francese 
si sta evolvendo. Anche la mancanza di letteratura in queste lingue 
viene denunciata. Eppure gli autori mettono in risalto molti romanzieri, 
poeti e saggisti contemporanei. Purtroppo, questi testi non sono inclusi 
nei programmi scolastici.

A ulteriore dimostrazione del valore di queste lingue, i loro critici 
ritengono che non siano più parlate, o lo siano solo raramente. Anche 
questo è falso; l'inclusione di corsi nei programmi scolastici 
contribuisce alla loro diffusione. E Rozenn Milin e Philippe Blanchet 
Lunati ci forniscono statistiche molto precise e incoraggianti sull'uso 
di queste lingue da parte delle giovani generazioni. Alcuni termini sono 
persino usati nella pubblicità e nel commercio. Per una lingua del 
passato... Possiamo tornare indietro!

In pratica, una lingua fa parte del patrimonio dei suoi parlanti. È una 
tragedia per la cultura umana quando una lingua scompare, una realtà 
denunciata da linguisti come Claude Hagège. Ognuno ha diritto alla 
propria lingua o alle proprie lingue. "Ognuna di esse, con le sue 
specificità, contribuisce al modo in cui comprendiamo e ci approcciamo 
al mondo."

* Rozenn Milin, Philippe Blanchet Lunati
Lingue regionali: idee sbagliate e domande reali
Ed. Eliopoli, 2025

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