A-Infos (pt) France, Monde Libertaire - Ideias e Lutas: Línguas Regionais: Equívocos e Questões Reais (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Línguas para Viver ---- Vivemos na França, a natureza unitária de seu 
sistema político e sua construção da ideia de Nação nos levam a 
considerar uma língua, o francês, como a da República, para citar o 
Artigo 2º da Constituição de 1958. No entanto, essa língua não apareceu 
em um belo dia de verão, congelada para a eternidade. No programa "Au 
fil des pages" da Radio libertaire, apresentamos o livro de Gilles 
Siouffi, Paris-Babel, História Linguística de uma Cidade-Mundo 
(Actes-Sud, 2024). Nele, ele demonstra a evolução dessa língua ao longo 
dos séculos e como outras expressões idiomáticas a enriqueceram e 
poderiam tê-la suplantado. A Académie Française, um desdobramento do 
Antigo Regime, foi incumbida por Richelieu de garantir a uniformidade 
ortográfica e gramatical. A Revolução Francesa, através da voz do Abade 
Grégoire, buscou aniquilar o patoá e outros dialetos usados em todo o 
país. Mirabeau considerava a França um mosaico de povos. Anos de luta e 
opressão pela República, e particularmente pelas escolas, têm como alvo 
implacável essas línguas do povo, combinando desprezo, zombaria e 
repressão. Todas as crianças que falam bretão, corso e outras línguas 
experimentaram o sinal, a prática da denúncia e punição para aqueles que 
falavam sua língua materna, aquela em que um indivíduo pronuncia suas 
primeiras e últimas palavras, aquela que vem do coração.

Com a unidade oficial da França alcançada, só podemos nos surpreender 
com a virulência dos debates sobre o uso das línguas regionais hoje. Os 
defensores de uma língua única confundem uma língua comum com uma língua 
única. Todos podem ver que essas línguas regionais perduram e não são 
privilégio de "alguns velhos reacionários balbuciantes". Mona Ozouf, em 
seu livro Composition française (Gallimard, 2009), já havia analisado o 
encontro entre as culturas francesa e bretã.

Francês, uma língua avassaladora?

Rozenn Milin, historiador e falante de bretão, e Philippe Blanchet 
Lunati, acadêmico especializado em provençal, publicaram Línguas 
Regionais: Falsas Ideias e Verdadeiras Questões com Héliopoles. Em um 
estilo acessível e bem-humorado, complementado por desenhos de Joël 
Auvin, conhecido como Nono, eles corrigem informações equivocadas e 
lançam luz ao debate de forma séria e construtiva, valendo-se do 
conhecimento científico sobre as línguas - não se limitando às da França 
continental -, suas práticas, suas histórias, seu funcionamento e seu 
lugar na língua. Com base em depoimentos de pessoas sem experiência 
linguística, eles desmantelam o processo de ostracismo desses dialetos. 
É claro que temos o inefável atual Presidente da República afirmando 
peremptoriamente que essas línguas "eram, em última análise, um 
instrumento de divisão da nação", o que, como todos sabem, ele não é!

Conhecemos o desprezo por essas línguas, chamadas de patoá. No entanto, 
elas refletem parte da identidade dos falantes e de sua compreensão do 
ambiente. "Nada nos permite estabelecer objetivamente uma hierarquia 
entre as línguas. Não há escada cujo cume seja ocupado por línguas 
'nobres', como o francês, ignorando os dialetos, uma espécie de 
sublínguas locais traduzidas para o 'patoá' pelas classes trabalhadoras 
pouco instruídas."

Denunciando os Clichês

Clichês são denunciados ao longo das páginas. Essas línguas supostamente 
não têm gramática. Falso, então o Kanak, o Bretão e o Béarnais têm 
regras gramaticais muito elaboradas. Não seriam exclamados? Incorreto, o 
primeiro texto data de 880. Essas línguas estariam congeladas no tempo, 
numa era agropastoril? Falso, pesquisadores trabalham para 
enriquecê-las, assim como o francês evolui. A falta de literatura nessas 
línguas também é denunciada. No entanto, autores destacam muitos 
romancistas, poetas e ensaístas contemporâneos. Infelizmente, esses 
textos não são incluídos nos currículos escolares.

Para demonstrar ainda mais o valor dessas línguas, seus críticos 
consideram que elas não são mais faladas, ou raramente o são. Isso 
também é falso; incluir cursos no currículo escolar contribui para sua 
disseminação. E Rozenn Milin e Philippe Blanchet Lunati nos fornecem 
estatísticas muito precisas e encorajadoras sobre o uso dessas línguas 
pelas gerações mais jovens. Alguns termos são até usados em publicidade 
e comércio. Para uma língua do passado... Podemos voltar!

Na prática, uma língua faz parte da herança de seus falantes. É uma 
tragédia para a cultura humana quando uma língua desaparece, uma 
realidade denunciada por linguistas como Claude Hagège. Todos têm 
direito à sua língua ou línguas. "Cada uma delas, com suas 
especificidades, contribui para a maneira como entendemos e abordamos o 
mundo."

*Rozenn Milin, Philippe Blanchet Lunati
Idiomas Regionais: Equívocos e Questões Reais
Ed. Heliópolis, 2025

https://monde-libertaire.fr/?articlen=8476
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