A-Infos (fr) Socialisme Libertaire - C'est quoi être français?

«Ma patrie c'est le monde, ma famille l'humanité! ---- Comme si nos 
dirigeants ne nous déversaient pas d'habitude suffisamment de mensonges 
et d'inepties, voilà qu'ils nous sortent du chapeau un sujet propice à 
toutes les élucubrations et même porteur de guerre: celui de l'identité 
nationale. ---- Le «Ministère de l'immigration, de l'intégration, de 
l'identité nationale et du développement solidaire» (ouf) bat la grosse 
caisse autour de cette angoissante question: «Qu'est-ce qu'être 
Français». Remarquons tout d'abord que, quand on s'intitule «Ministère 
de l'identité nationale», c'est qu'on doit bien avoir une petite idée 
sur le sujet (et même une arrière pensée...). ---- Soulignons ensuite 
que, si le sujet est filandreux, l'objectif à court terme de l'opération 
est évident: la droite présidentielle, en attisant le nationalisme 
«français» espère ramener à elle aux prochaines élections les voix du FN 
et des gros réacs.

En même temps, les pouvoir publics locaux subventionnent grassement (en 
ces temps pourtant réputés de vaches maigres), sous l'oeil d'une 
bureaucratie bruxelloise complice, toutes les initiatives susceptibles 
d'attiser le nationalisme dans sa version régionale. L'objectif immédiat 
est identique au précédent: il s'agit de tenter de ramasser des voix. Si 
pour l'électeur genre «Pêche, chasse et tradition» le choix peut se 
révéler cornélien, ballotté qu'il va être en son amour du lepenisme 
national et celui de la choucroute (ou du cassoulet) du cru; un tantinet 
de réflexion montre que l'un (le régionalisme) n'est pas l'opposé de 
l'autre (le nationalisme) mais simplement son reflet en miroir déformant 
qui rendrait simplement tout plus petit, plus étroit, et encore plus 
mesquin si cela était possible.

Bref, c'est toujours «d'identité» qu'il s'agit, et, pour tous les 
pouvoirs, nous faire avaler la pilule identitaire est un combat 
essentiel. A Toulouse, par exemple, le dernier coup de force (sans débat 
public préalable, paraît que c'est ça la démocratie) a été d'imposer le 
patois dans les annonces du métro. Que ne ferait-on pas pour satisfaire 
un petit lobby (qui sinon «irait à droite», comme il l'a fait dans 
l'histoire, Vichy n'est pas si loin...) et espérer engranger quelques 
misérables voix de plus...?

Quant au résultat essentiel de toute cette propagande, il est commun aux 
deux protagonistes et parfaitement évident: diviser pour mieux régner. 
Diviser la population entre «les vrais Français» et les autres 
(nécessairement «faux» dans cette dialectique), diviser tout autant les 
habitants entre ceux dont les grand-parents parlaient patois et qui 
seraient donc de «chez nous» et ceux qui ont pour langue maternelle le 
français, ou qui on appris le français quand leur langue maternelle 
était l'arabe, le roumain, le turc, le portugais ou le vietnamien. A 
tous ceux là, les politiques régionalistes signifient qu'ils sont des 
sujets méprisables et de second rang. Quelle plus grande marque de 
mépris en effet que de s'adresser à quelqu'un, sciemment, dans une 
langue qu'il ne connaît pas alors qu'on peut lui parler dans une langue 
qu'il connaît (et qu'il a appris parfois en faisant beaucoup d'efforts)?

Ajoutons que ces nationo-régionalismes reposent sur des présupposés 
culturels, historiques ou autres parfaitement inexacts. Ainsi, pour ne 
donner qu'un exemple, qui sera développé dans les pages suivantes, la 
notion de «Nation», à la base même du nationalisme, n'a, si l'on se 
réfère à l'histoire de France, rien à voir avec ce qu'on nous présente 
maintenant sous le même nom. Un simple détail, surement, comme dirait un 
nationaliste bien connu...

Face à tous ceux qui développent leurs particularismes, leurs 
communautarismes, leurs nationalismes, leurs régionalismes, face à tous 
«les imbéciles heureux qui sont nés quelque part» comme le chantait si 
bien Georges Brassens, nous répondrons, comme le fit Federica Montseny, 
au cours de ce qui fut le plus grand rassemblement de l'histoire de 
l'anarchisme et probablement le plus grand meeting qui eut lieu dans 
toute l'Espagne après la mort de Franco, à Barcelone, en langue 
espagnole (et non en catalan, qu'elle maîtrisait parfaitement et parlait 
dans son intimité): «Ma patrie, c'est le monde; ma famille, l'humanité, 
et ma classe sociale, celle des exploités.»

B.

SOURCE:  CNT-AIT - Toulouse | Anarchosyndicalisme!

https://www.socialisme-libertaire.fr/2025/03/c-est-quoi-etre-francais.html
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