A-Infos (de) Spaine, Regeneracion: Was war Bring the Ruckus? (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Bring the Ruckus (BTR) war eine anarchistische Organisation aus dem 
ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts (2001-2012) in den USA. Sie 
bezeichnete sich selbst als Kaderorganisation, die sich an Massenkämpfen 
zur Errichtung einer Doppelherrschaft beteiligte. Diese Ideen ähneln 
denen, die wir aus plattformistischen und espezifistischen Positionen 
vertreten, entwickelten sie jedoch unabhängig voneinander, ohne sich in 
dieser Tradition zu verorten. Sie koexistierten mit der 
plattformistischen Northeastern Federation of Anarcho-Communists (NEFAC) 
und beteiligten sich an Debatten mit dieser Bewegung.

Bring the Ruckus hatte einen ausgeprägten antirassistischen Fokus und 
setzte sich für die Zerstörung der weißen Vorherrschaft in ihrem Land 
als organisatorische Priorität ein. Sie beteiligten sich an 
antirassistischen und antifaschistischen Kämpfen aus dem, was wir 
soziale Integration nennen würden, und versuchten, globale Strategien zu 
entwickeln, die auf der Militanz und dem Kontext jeder "Kadergruppe" 
basierten, um eine Doppelmacht zu erzeugen. Der Vorschlag dieser 
Organisationspraxis außerhalb der plattformistisch-spezifischistischen 
Tradition legt nahe, dass diese Art praktischer Ansätze nicht auf 
Fehlinterpretationen oder dem Voluntarismus einer Handvoll Militanter 
beruhen, sondern vielmehr einem globalen Trend innerhalb des 
organisierten Anarchismus entspringen, informelle und ineffektive 
Organisationsmethoden aufzugeben.

Wir präsentieren die Übersetzung von zwei seiner Dokumente: " Bring the 
Ruckus" , den Text seines Organisationsvorschlags, und "Was ist eine 
Kaderorganisation?", ein internes Dokument von ihm, das, wie der Name 
schon sagt, das Konzept einer Kaderorganisation definiert.

Bring den Krawall
Vom Ruckus Collective, Phoenix, 2001

In den letzten Jahren gab es unter Revolutionären eine wachsende Debatte 
über die Notwendigkeit einer nationalen oder kontinentalen 
antiautoritären revolutionären Organisation. Diese Diskussion entstand 
in verschiedenen Zusammenhängen, darunter der Niedergang der Love and 
Rage Revolutionary Anarchist Federation , die 
Antiglobalisierungsproteste, die 1999 in Seattle begannen, und die 
Kritik an der Weißheit der amerikanischen Linken, die vor allem von 
farbigen Revolutionären geäußert wurde. Auch weltweite und nationale 
Ereignisse scheinen diese Debatte zu rechtfertigen: Globalisierung, das 
Fortbestehen der amerikanischen Rassenordnung und der Bankrott der 
reformistischen Bewegungen links, rechts und in der Mitte. Während 
jedoch viel über die Notwendigkeit einer neuen Organisation geredet 
wird, sind die Schritte zu ihrem Aufbau bisher unbeholfen. In vielen 
Gesprächen werden lediglich Debatten über Gewalt und 
Organisationsstruktur wieder aufgewärmt, während andere Debatten, wie 
etwa die über Strategie, weitgehend übersehen werden.

Dieses Dokument wurde mit der Absicht verfasst, die Diskussion über eine 
neue revolutionäre Organisation anzuregen. Das Ruckus Collective (nicht 
verwandt mit der Ruckus Society) wurde 1997 in Phoenix, Arizona, 
gegründet, um revolutionäre Politik auf lokaler und nationaler Ebene zu 
diskutieren und revolutionäre Praxis zu entwickeln. Unser wichtigster 
Beitrag auf lokaler Ebene war die Gründung von Phoenix Copwatch , das 
seit Anfang 1999 auf den Straßen patrouilliert. Vor einigen Monaten 
begannen wir, die Notwendigkeit einer nationalen oder kontinentalen 
revolutionären Organisation zu diskutieren. Dies führte dazu, dass wir 
ein Studienprogramm ins Leben riefen mit dem Ziel, einen Vorschlag für 
eine mitgliedschaftsbasierte nationale oder kontinentale revolutionäre 
Föderation zu erarbeiten. Während dieser Zeit haben wir mehrere 
ehemalige revolutionäre Gruppen studiert und uns dabei besonders auf 
ihre Politik, Programme, Strukturen und Strategien konzentriert.

Die unten aufgeführten Grundsätze drücken die Schlussfolgerungen unserer 
bisherigen Studie aus. Es handelt sich hierbei keineswegs um ein 
vollständiges Manifest oder eine politische Erklärung. Es handelt sich 
lediglich um eine Übersicht der Grundsätze, die unserer Meinung nach 
eine neue revolutionäre Organisation übernehmen sollte. Wir hoffen, dass 
dieses Dokument nicht nur zur Debatte über Struktur und Politik einer 
neuen Organisation beiträgt, sondern auch die Entwicklung einer solchen 
Gruppe fördert.

Weder Avantgarde noch Netzwerk

Eine revolutionäre Organisation des 21. Jahrhunderts muss einen Weg 
zwischen der leninistischen Avantgardepartei, wie sie von traditionellen 
marxistischen Parteien propagiert wird, und dem flexiblen 
"Netzwerk"-Organisationsmodell, das viele Anarchisten und Aktivisten 
heute bevorzugen, ebnen. Der Zweck einer revolutionären Organisation 
besteht darin, als Kadergruppe zu agieren und Politik und Strategien zu 
entwickeln, die zu Massenbewegungen hin zu einer freien Gesellschaft 
beitragen.

Sie ist keine Avantgardegruppe. Sie strebt weder die Kontrolle über 
Organisationen oder Bewegungen an, noch erhebt sie den Anspruch, der 
fortschrittlichste Teil eines Kampfes zu sein und daher im Interesse der 
Massen handeln zu dürfen. Im Gegenteil, sie geht davon aus, dass die 
Massen typischerweise den fortschrittlichsten Teil eines Kampfes 
darstellen und dass die Kader kontinuierlich danach streben, von den 
Massen zu lernen und sich mit ihnen zu identifizieren. Gleichzeitig 
leugnet eine Kaderorganisation weder ihre Führungsrolle in breiteren 
Bewegungen, noch geht sie davon aus, dass eine solche Führung von Natur 
aus autoritär ist. Eine Kaderorganisation strebt nicht danach, 
Organisationen oder Bewegungen zu kontrollieren, sondern sie durch eine 
radikale Perspektive und engagierte Mitglieder, die sich der Entwicklung 
ihres autonomen revolutionären Potenzials widmen, zu lenken. Eine 
Kadergruppe muss jene politischen Maßnahmen und Strategien diskutieren, 
die am besten eine freie Gesellschaft vor Augen führen und zu ihr 
führen, und diese dann in massenorientierten Organisationen und 
Bewegungen umsetzen.

Eine Kadergruppe ist keine Dachorganisation. Sie beteiligt sich nicht an 
allen Formen progressiven sozialen Aktivismus. Vielmehr sucht, 
entwickelt und unterstützt sie jene Formen der Agitation, die die 
Dominanz der etablierten Gesellschaft untergraben und in gewisser Weise 
die neue Gesellschaft vorwegnehmen. Mit anderen Worten: Die Organisation 
würde nicht jede Form von Aktivismus aktiv unterstützen, sondern nur 
jene Kämpfe, die das Potenzial zur Errichtung einer Doppelherrschaft 
bergen. Wir stellen uns vor, dass eine revolutionäre Organisation dieser 
Art für zeitgenössische Bewegungen das wäre, was die FAI für die CNT in 
Spanien oder die Erste Internationale für die europäischen 
Arbeiterbewegungen war: eine Mitgliederorganisation Gleichgesinnter, die 
sich der Entwicklung und Förderung der autonomen revolutionären 
Tendenzen unserer heutigen Gesellschaft verschrieben hat.

Eine demokratische Struktur

In der vorgeschlagenen Organisation müssen alle Macht- und 
Autoritätsverhältnisse transparent, rechenschaftspflichtig, demokratisch 
verteilt und effektiv sein. Wir sind überzeugt, dass die Struktur der 
neuen Organisation auf folgenden Grundsätzen basieren sollte:

1. Direkte Demokratie . Alle Mitglieder müssen in Angelegenheiten, die 
die Organisation betreffen, gleichberechtigt mitreden können. Im 
Gegensatz zum demokratischen Zentralismus beinhaltet dies das Recht, 
Widerspruch zu Mehrheitsentscheidungen frei zu äußern. Diese Art der 
Demokratie bedeutet nicht, dass eine Minderheit die Entscheidungen der 
Mehrheit aufheben kann, was in losen Netzwerkstrukturen (z. B. 
Konsensprozessen) häufig vorkommt.

2. Mitgliedschaft . Die Organisation muss eine Mitgliederorganisation 
sein. Nur Mitglieder dürfen Entscheidungen treffen und im Namen der 
Organisation handeln. Die Organisation darf nur von denjenigen 
kontrolliert werden, die sich ihr verpflichtet fühlen. Die 
Mitgliedschaftskriterien müssen klar festgelegt sein, ebenso wie die 
Kriterien für die Suspendierung oder den Ausschluss von Mitgliedern, die 
gegen die Grundsätze der Organisation verstoßen. Zu den 
Mitgliedschaftskriterien gehören politische und finanzielle 
Verpflichtungen gegenüber der Organisation.

3. Lokale Kerne . Die Gruppe muss in lokale Kerne organisiert sein. Ein 
Kriterium für die Mitgliedschaft wäre der Beitritt zu einem lokalen Kern 
oder die Gründung eines solchen, falls noch keiner besteht.

4. Effektivität und Verantwortlichkeit . Es muss ein demokratisches 
Verfahren zur Entscheidungsfindung und -umsetzung geschaffen werden. 
Mitglieder, die ihren Pflichten nicht nachkommen, müssen zur 
Rechenschaft gezogen werden.

Gegen die weiße Rasse

Die Priorität der vorgeschlagenen Organisation muss die Zerstörung der 
weißen Vorherrschaft sein. Weiße Vorherrschaft ist ein System, das 
denjenigen, die sich als "weiß" definieren, besondere Privilegien in der 
amerikanischen Gesellschaft gewährt, wie beispielsweise bevorzugten 
Zugang zu den besten Schulen, Wohngegenden, Arbeitsplätzen und 
Gesundheitsversorgung; größere Vorteile beim Vermögensaufbau; ein 
geringeres Risiko, inhaftiert zu werden; und eine bessere Behandlung 
durch Polizei und Justiz. Im Gegenzug für diese Privilegien erklären 
sich Weiße bereit, den Rest der Bevölkerung zu kontrollieren - durch 
Mittel wie Sklaverei und Rassentrennung in der Vergangenheit und durch 
formal "farbenblinde" Politik und Praktiken heute, die die weiße 
Vorherrschaft weiterhin aufrechterhalten. So vereint die weiße 
Vorherrschaft einen Teil der Arbeiterklasse mit der herrschenden Klasse 
gegen den Rest der Arbeiterklasse. Dieses Klassenbündnis ist strategisch 
gesehen das Haupthindernis für eine Revolution in den Vereinigten 
Staaten. Und angesichts der imperialen Macht der USA sind seine Folgen 
global.

Die zentrale Aufgabe einer neuen Organisation sollte darin bestehen, 
dieses unnatürliche Bündnis zwischen der herrschenden Klasse und der 
weißen Arbeiterklasse zu brechen, indem sie das System der weißen 
Privilegien und die Unterdrückung der Farbigen angreift. Das heißt 
nicht, dass die weiße Vorherrschaft die "schlimmste" Form der 
Unterdrückung in diesem Land ist, noch dass mit ihrem Verschwinden alle 
anderen Formen der Unterdrückung wie von Zauberhand verschwinden. 
Vielmehr handelt es sich um ein strategisches Argument, basierend auf 
einer Analyse der amerikanischen Geschichte, das darauf abzielt, den 
amerikanischen Todesstern an seinem schwächsten Punkt anzugreifen. Die 
weiße Vorherrschaft war der Kitt, der den amerikanischen Staat 
zusammenhielt; die Auflösung dieses Kitts eröffnet revolutionäre 
Möglichkeiten.

Gegen den Staat

Die vorgeschlagene Organisation muss antistaatlich sein. Die Funktion 
des Staates besteht darin, 1) die Herrschaft der Unterdrückerklasse 
aufrechtzuerhalten und 2) die eigene Macht zu erhalten. Daher hat er 
nichts mit einer freien Gesellschaft zu tun und muss abgeschafft werden. 
Eine revolutionäre Strategie zielt darauf ab, den Staat durch die 
Entwicklung einer Doppelherrschaftsstrategie zu untergraben. Eine 
Doppelherrschaftsstrategie stellt die Machtinstitutionen direkt in Frage 
und nimmt gleichzeitig in gewisser Weise die von uns angestrebten neuen 
Institutionen vorweg. Eine Doppelherrschaftsstrategie stellt sich nicht 
nur dem Staat entgegen, sondern bereitet uns auch auf die schwierigen 
Probleme vor, die in einer revolutionären Situation entstehen werden.

Die Organisation muss zudem das Prinzip der Selbstbestimmung 
unterstützen, also das Recht der Menschen, ihr Leben und Schicksal 
selbst zu bestimmen. Selbstbestimmungsbewegungen haben sich oft 
nationalistischer Politik verschrieben. Anarchisten lehnen Nationalismus 
traditionell als Unterdrückungsinstrument ab. Wir sind uns bewusst, dass 
Antistaatlichkeit und Nationalismus oft widersprüchliche Tendenzen sind, 
da Nationalismus typischerweise die Schaffung von Nationalstaaten 
unterstützt. Nationalismus war jedoch auch eine befreiende Kraft in der 
Weltgeschichte, insbesondere im Kampf gegen den Kolonialismus. Daher 
können antiautoritäre Revolutionäre trotz ihrer Widersprüche 
nationalistische Kämpfe nicht rundweg ablehnen. Die Aufgabe besteht 
darin, antistaatliche Tendenzen innerhalb nationalistischer Bewegungen 
zu entwickeln, nicht darin, die Kämpfe unterdrückter Völker zu 
verurteilen, weil sie nationalistische Formen annehmen.

Eine feministische Organisation

Jede neue Organisation muss in mehrfacher Hinsicht explizit feministisch 
sein. Erstens muss eine revolutionäre Organisation eine radikal 
feministische Analyse unserer Gesellschaft haben und männliche Dominanz, 
erzwungene Heterosexualität und das bipolare Geschlechtersystem, das 
Menschen in die Kategorien "Mann" und "Frau" sowie "männlich" und 
"weiblich" zwängt, in Frage stellen. Zweitens muss ihre interne 
Arbeitsweise (Organisationsstruktur, Besetzung von Führungspositionen, 
Sitzungsabläufe, Debatten usw.) die Beteiligung von Frauen sicherstellen 
und sich Praktiken bewusst sein, die dazu neigen, Männer gegenüber 
Frauen zu bevorzugen. Drittens muss sie sich feministischer politischer 
Arbeit verpflichten, insbesondere jener Agitation, die den Kampf gegen 
Sexismus mit dem Kampf gegen die weiße Vorherrschaft verbindet. 
Schließlich braucht eine revolutionäre Organisation eine feministische 
Vision. Sie muss sich eine Welt vorstellen, die nicht nur frei von 
Sexismus und Homophobie ist, sondern in der die Geschlechterverhältnisse 
grundlegend verändert sind. Dazu muss sie den Widerstand gegen 
Geschlechtergrenzen fördern und Menschen ermutigen, ihre Wünsche zu 
hinterfragen und zu erforschen, anstatt sie zu unterdrücken.

Strategie

Die geplante Föderation muss erkennen, dass politische Theorien, so 
stark sie auch sein mögen, wenig bewirken können, wenn sie nicht mit 
einer effektiven Strategie kombiniert werden. Die Aktionen der 
Organisation, ihre Teilnahme an Massenbewegungen und ihre öffentlichen 
Stellungnahmen müssen strategisch geplant werden. Unsere Arbeit sollte 
sich auf Bewegungen und Aktivismus konzentrieren, bei denen die 
Möglichkeit besteht, auf den Aufbau einer Doppelmacht hinzuarbeiten. Die 
sozialen Reformen progressiver Bewegungen mögen wichtig sein, aber wenn 
sie nicht zum Aufbau einer Doppelmacht beitragen, sind sie nicht das 
Anliegen einer revolutionären Organisation. Beispielsweise ist die 
Tierbefreiung ein ehrenwertes Anliegen. Es ist jedoch schwer 
vorstellbar, wie eine Kampagne für die Tierbefreiung die Staatsmacht 
bedrohen und eine neue Gesellschaft vorwegnehmen könnte. Daher könnte 
eine revolutionäre Organisation zwar Tierbefreiungsaktivitäten begrüßen, 
sich aber nicht für Tierrechte einsetzen. Andererseits könnte ein 
Programm zur Gründung lokaler Copwatch -Gruppen ein zweischneidiges 
Schwert sein: Die Kontrolle der Polizei schwächt die Macht des Staates, 
indem sie es ihm erschwert, seine Klassen- und Rassennormen 
durchzusetzen, und nimmt gleichzeitig eine Gesellschaft vorweg, in der 
die einfachen Menschen die Verantwortung für die Sicherheit ihrer 
Gemeinschaften übernehmen.

Daher müssen Kampagnen der Organisation, die nicht zum Aufbau einer 
Doppelmacht beitragen, aufgegeben werden. Wenn eine populäre 
Protestbewegung kaum Chancen auf den Aufbau einer Doppelmacht hat, 
sollten wir uns nicht kollektiv daran beteiligen. Wir mögen solche 
Bewegungen moralisch und politisch gutheißen, aber als kleine Gruppe mit 
begrenzten Ressourcen müssen wir den Liberalismus reformistischen 
Aktivismus ablehnen und uns auf eine revolutionäre Strategie konzentrieren.

Vision

Einer der größten Fehler moderner radikaler Organisationen ist die 
Unfähigkeit, eine solide Vision einer neuen Gesellschaft zu 
präsentieren. Wir können zwar sagen, wogegen wir sind, aber selten, 
wofür wir sind. Eines der Ziele einer revolutionären Organisation ist 
es, den Menschen eine Vision einer Welt zu bieten, für die es sich zu 
kämpfen lohnt. Dieser Mangel an Vision ist einer der Gründe, warum es 
Radikalen historisch nicht gelungen ist, die Arbeiterklasse für ihre 
Politik zu gewinnen. Leider ist die faschistische Rechte an dieser 
Aufgabe nicht gescheitert; sie bietet eine klare Vision der Welt, die 
sie schaffen will. Wenn wir weiterhin keine eigene Vision bieten, können 
wir nicht hoffen, Menschen für revolutionäre Politik zu gewinnen.

Bring den Krawall

Dieser Vorschlag ist das Ergebnis unserer Lektüre und Diskussionen über 
verschiedene radikale Organisationen und Bewegungen des vergangenen 
Jahres. Er reicht von Werken der Schwarzen Befreiungsbewegung, der 
Frauenbewegung, der Abolitionistenbewegung sowie des klassischen und 
zeitgenössischen revolutionären Anarchismus. Die behandelte Praxis 
stützt sich zudem auf unsere Erfahrungen mit der politischen 
Basisarbeit, insbesondere bei Phoenix Copwatch .

Was ist eine Kaderorganisation?
Von Joel Olson

Der Zweck einer Organisation wie Bring the Ruckus ist manchen 
Beobachtern oder Lesern unserer Website möglicherweise nicht klar. 
Dieser Artikel soll den Zweck und die Rolle von Ruckus im Kampf für eine 
freie Gesellschaft erläutern. Ich habe ihn ursprünglich für die 
nationale Ruckus-Konferenz 2005 geschrieben.

Was ist eine Gemäldegruppe?

Eine Kaderorganisation ist eine Gruppe engagierter und aktiver 
revolutionärer Intellektueller, die eine gemeinsame Politik verfolgen 
und zusammenkommen, um revolutionäres Denken und Handeln zu entwickeln 
und im Kampf zu erproben. Mit "aktiv" meine ich jemanden, der sich am 
politischen Kampf beteiligt, nicht nur einen Bücherleser. Mit 
"intellektuell" meine ich nicht jemanden mit Hochschulabschluss, sondern 
jemanden, der sich ernsthaft und kontinuierlich dafür einsetzt, die Welt 
zu verstehen, um effektiver darin handeln zu können.

Eine Kadergruppe ist keine Massengruppe wie Janitors for Justice , 
Critical Resistance , Copwatch oder Communities United , obwohl ihre 
Mitglieder sich aktiv an solchen Gruppen beteiligen sollten. Sie erhebt 
auch nicht den Anspruch, diese Gruppen zu führen, obwohl ihre Mitglieder 
bei Bedarf Führungsrollen übernehmen können. Sie versucht nicht, diese 
Gruppen zu kooptieren oder für ihre eigenen Zwecke zu 
instrumentalisieren (das wäre eine Tarnorganisation), obwohl sie sich 
selbstverständlich demokratisch an den Kämpfen beteiligt, um deren Zweck 
und Richtung zu bestimmen. Vielmehr versucht eine Kadergruppe, an den 
Massenkämpfen teilzunehmen, die das größte Potenzial haben, diese 
Gesellschaft zu erschüttern, und sie versucht, diese Kämpfe so radikal 
und demokratisch wie möglich zu gestalten.

Was ist der Zweck einer Gruppe von Gemälden?

Das Ziel einer Kadergruppe ist die Förderung der Entwicklung einer 
revolutionären Arbeiterklasse in den Vereinigten Staaten. Sie versucht, 
die Welt, in der sie lebt, zu verstehen, die Kräfte in ihr zu 
identifizieren, die radikal kämpfen, und diese Kräfte im Einklang mit 
ihrer Politik zu entwickeln.

Marx argumentiert im Kommunistischen Manifest, dass der Zweck einer 
Kadergruppe darin besteht, die Kämpfe der Arbeiterklasse zu 
radikalisieren und zu internationalisieren. Das heißt, eine Kadergruppe 
sollte der Arbeiterklasse einer Region helfen, ihren Kampf mit den 
Kämpfen anderer Regionen zu verbinden und religiöse, ethnische und 
andere Unterschiede zu überwinden, die die Einheit der Arbeiterklasse 
verhindern. Eine Kadergruppe sollte der Arbeiterklasse auch die 
Radikalität ihrer Aktionen verdeutlichen, die sonst reformistisch 
erscheinen könnten (wie etwa der Kampf für die Verkürzung des 
Arbeitstages auf zehn Stunden).

Für CLR James besteht der Zweck einer Kaderorganisation darin, "zu 
beobachten und aufzuzeichnen". Das heißt, sie muss die Kämpfe der 
Arbeiterklasse beobachten und (durch eine Zeitung) darüber berichten, 
damit die Arbeiterklasse selbst sehen kann, was sie tut und wie radikal 
ihr Kampf ist.

Ich denke, Marx und James haben im Wesentlichen Recht, möchte aber 
hinzufügen, dass eine Kadergruppe auch an den Kämpfen teilnehmen sollte, 
die unserer Meinung nach das größte revolutionäre Potenzial haben. Die 
Funktion einer Kadergruppe wie der BTR besteht daher darin, die Kämpfe 
der Arbeiterklasse, die das Potenzial für eine freie Welt haben, zu 
beobachten, zu dokumentieren und daran teilzunehmen.

Welche Rolle spielt die politische Analyse in einer Kadergruppe?

Eine Kadergruppe existiert in erster Linie zum Nutzen von 
Revolutionären. Ihr Zweck ist die Organisation von Revolutionären, nicht 
der Massen. (Die Organisation von Massenbewegungen ist die Aufgabe 
größerer Basisorganisationen, an denen sich Mitglieder der 
Kaderorganisation beteiligen müssen.) Ihr Nutzen für die einfache 
Bevölkerung und nicht-revolutionäre Aktivisten ist bestenfalls indirekt, 
zumindest bis die Barrikaden fallen und die Menschen aktiv nach neuen 
Ideen und Wegen zur Organisation der Welt suchen. Daher versucht eine 
Kadergruppe, eine politische Linie und die Politik ihrer Mitglieder im 
Dienste des revolutionären Kampfes zu entwickeln. Die Politik einer 
Kadergruppe muss heute die Ausweitung der Demokratie auf jeden Aspekt 
des Lebens und eine radikale Ablehnung von Kapitalismus und Staat 
beinhalten. Der Staat ist kein Weg zu einer klassenlosen Gesellschaft, 
sondern ein Hindernis, das es zu überwinden gilt. Diese Politik wird 
mehr oder weniger in unserer Erklärung " Bring the Ruckus " erläutert.

Welche Strategien entwickelt eine Gruppe von Kadern?

Ein Freund von mir sagt in seinen Vorträgen, man solle sich vorstellen, 
der Kapitalismus sei der Todesstern und wir seien die Rebellen. Wir 
seien zahlenmäßig und waffentechnisch unterlegen und könnten dem 
Todesstern daher nicht direkt entgegentreten. Was tun wir in dieser 
Situation? Wir müssten die schwächste Stelle des Systems finden und 
unseren Angriff dort konzentrieren, argumentiert er. Genau das müsse 
eine Gruppe von Kadern tun. Eine Gruppe von Kadern versuche daher, eine 
Strategie zu entwickeln, um die Krise des Kapitalismus optimal zu nutzen.

Die Kadergruppe versucht, Schwachstellen im System zu finden, 
auszunutzen und sie mit dem Keim einer neuen Gesellschaft zu füllen. Mit 
anderen Worten: Eine Kadergruppe muss versuchen, Strategien zu 
entwickeln und umzusetzen, die eine Doppelherrschaft ermöglichen.

Wie es in der Erklärung " Bring the Ruckus " heißt , sind 
Doppelherrschaftsstrategien "jene Formen der Agitation, die die Dominanz 
der offiziellen Gesellschaft untergraben und in gewisser Weise die neue 
Gesellschaft vorwegnehmen". Einfacher ausgedrückt: Doppelherrschaft ist 
eine Situation, in der zwei (oder mehr) gesellschaftliche Kräfte die 
Macht über dasselbe Gebiet beanspruchen und in der Lage sind, darum zu 
kämpfen. Eine solche Situation ist offensichtlich instabil und führt 
schnell zu Konflikten. Hält dieser Konflikt an, kulminiert er in einem 
Bürgerkrieg mit anschließender Revolution.

Die sechs Ruckus-Kriterien bestimmen unsere Strategien zur 
Doppelherrschaft. Wir arbeiten daran, Doppelherrschaft aufzubauen, indem 
wir die weiße Vorherrschaft angreifen und so die klassenübergreifende 
Allianz und ihren "Lohn der Weißen" zerstören, die das zentrale 
Hindernis für die Einheit der Arbeiterklasse in den Vereinigten Staaten 
darstellen.

Welche Beziehung besteht zwischen einem Gemälde und den 
Grassroots-Bewegungen?

Eine Kaderorganisation versucht, sich an den Basiskämpfen (oder 
Massenkämpfen) zu beteiligen, die ihrer Ansicht nach aufgrund ihrer 
politischen Analyse das größte revolutionäre Potenzial besitzen. Auf 
nationaler Ebene entwickelt und implementiert eine Kaderorganisation 
Doppelmachtstrategien, an denen ihre Mitglieder im ganzen Land beteiligt 
sind. Auf lokaler Ebene beteiligen sich lokale Kader an Basiskämpfen, 
die in die nationale Strategie passen, diskutieren deren Wirksamkeit auf 
lokalen Treffen, berichten der nationalen Organisation und versuchen, 
den Basiskampf im Einklang mit diesen Debatten in eine radikale Richtung 
zu lenken. Hier sind zwei Beispiele: eines auf nationaler und eines auf 
lokaler Ebene.

Die Love & Rage Revolutionary Anarchist Federation , die von 1992 bis 
1998 existierte, definierte drei Arbeitsbereiche mit revolutionärem 
Potenzial. Einer davon war die antifaschistische politische Arbeit. L&R 
gründete eine nationale Antifaschistische Arbeitsgruppe, um diesen Kampf 
zu führen. Diese Arbeitsgruppe entschied, dass der beste Ort für 
antifaschistische Arbeit eine Basisorganisation namens Anti-Racist 
Action sei. Daher bat die Arbeitsgruppe die Mitglieder von Love and Rage 
, der ARA beizutreten und dort antifaschistische Arbeit zu leisten. L&Rs 
Rolle bestand darin, an dieser Arbeit teilzunehmen und zu versuchen, sie 
in radikale Richtungen zu lenken. L&R -Mitglieder übernahmen die Führung 
der ARA nur, wenn sie sie sich verdient hatten, und sie versuchten 
nicht, die ARA zu "kontrollieren". Das Engagement für die 
organisatorische Basisarbeit und die demokratische Teilnahme 
unterscheidet einen Kader von einer Tarnorganisation.

Ein Beispiel dafür, wie ein lokaler Kader arbeitet, ist die Beziehung 
zwischen Phoenix Ruckus und Phoenix Copwatch . Phoenix BTR hat Copwatch 
1998 ins Leben gerufen , aber als Copwatch einmal in Gang war, hat BTR 
die Kontrolle abgegeben und Copwatch wurde eine unabhängige 
Organisation. BTR-Mitglieder nehmen jetzt als Copwatch -Mitglieder an 
Copwatch teil und alle Führungspositionen ergeben sich aus dieser 
Teilnahme, nicht aus der Mitgliedschaft bei Ruckus . Phoenix Ruckus 
bespricht Copwatch häufig bei seinen Treffen und versucht, Wege zu 
finden , die Arbeit von Copwatch und sein revolutionäres Potenzial zu 
verbessern. Phoenix Ruckus erstattet auch der nationalen Organisation 
Bericht. Phoenix Ruckus sollte auch regelmäßig mit anderen " Bring the 
Ruckus" -Antipolizei-Agitatoren auf nationaler Ebene kommunizieren und 
Brainstorming zu Taktiken und Strategien betreiben. Wenn Phoenix BTR auf 
Grundlage dieser Gespräche eine Idee hat, wie Copwatch in eine 
wirksamere und radikalere Richtung geführt werden kann, bringt es diese 
bei einem Copwatch -Treffen ein und stellt sie zur Diskussion und 
Abstimmung.

Phoenix BTR beteiligt sich an Copwatch und nicht etwa an Food Not Bombs 
, weil es glaubt, dass Copwatch mehr Potenzial hat, zu einer Situation 
der Doppelherrschaft zu führen als jede andere Form politischer Arbeit 
in Phoenix . Copwatch stellt die Autorität des Staates in Frage, 
behindert die Arbeit der Polizei (und erhält die Dominanz von Hautfarbe 
und Klasse aufrecht) und verkörpert eine Gesellschaft, in der normale 
Menschen Verantwortung für die Sicherheit ihrer Gemeinschaften 
übernehmen. Phoenix BTR (zumindest in seinen hoffnungsvolleren Momenten) 
glaubt, dass Copwatch mit dem richtigen Zusammenspiel gesellschaftlicher 
Kräfte (und einer guten Portion Glück) das Potenzial hat, ein Keil zu 
treiben, der Anti-Polizei-Rebellionen wie in LA 1992 auslösen und 
verbreiten könnte.

Viele Mitglieder von Love and Rage hatten kein klares Verständnis vom 
Zweck einer Kaderorganisation und damit auch vom Zweck von L&R. Dies 
trug zum Zusammenbruch von L&R bei, insbesondere in Minneapolis. Daher 
ist es wichtig, dass die Mitglieder von Ruckus den Zweck unserer 
Organisation genau verstehen.

Die Gemälde und die Revolution

Eine Kadergruppe sollte nicht versuchen, "die Revolution anzuführen". 
Ihre Aufgabe ist es, die bereits in der Gesellschaft vorhandenen 
revolutionären Tendenzen ans Licht zu bringen. Eine Kadergruppe wird 
keine Revolution initiieren. Sie wird selten eine anführen. Aber selbst 
wenn ihre Mitglieder die revolutionären Zeiten nicht mehr erleben (z. B. 
Love and Rage ) und selbst wenn sie im Verborgenen agieren (z. B. die 
Sojourner Truth Organization ), kann sie eine unverzichtbare Rolle bei 
der Vorbereitung der Bevölkerung auf einen langwierigen Kampf gegen den 
Staat spielen.

Um es gelinde auszudrücken: Die Rolle einer Gruppe wie Ruckus in 
nicht-revolutionären Zeiten (und ich glaube, wir leben heute) besteht 
darin, ein lauernder Tiger zu sein, der auf eine soziale Krise (wie eine 
Depression oder eine neue Bürgerrechtsbewegung) wartet, die die 
Legitimität und Stabilität des Staates in Frage stellt. Wenn dies 
geschieht, wird die Gruppe die Instabilität für revolutionäre Zwecke 
ausnutzen.

Wie es in der Erklärung von Bring the Ruckus heißt , strebt eine 
revolutionäre Organisation "keine Kontrolle über irgendeine Organisation 
oder Bewegung an und betrachtet sich auch nicht als Vorhut irgendeines 
Kampfes mit dem Recht, im Namen der Massen zu handeln. Im Gegenteil, sie 
geht davon aus, dass die Massen oft die Vorhut bilden und dass die Kader 
von ihnen lernen und mit ihnen solidarisch sein müssen. Gleichzeitig 
leugnet eine Kaderorganisation weder ihre Führungsrolle in größeren 
Bewegungen noch geht sie davon aus, dass eine solche Führung von Natur 
aus autoritär ist. Ihr Ziel ist nicht die Kontrolle, sondern die Lenkung 
durch eine radikale Vision und Mitglieder, die ihr autonomes 
revolutionäres Potenzial entfalten wollen."

1. Copwatch ist ein Netzwerk lokaler Organisationen in den USA. Ihre 
Arbeit umfasst das Patrouillieren in lokalen Gemeinden, um den Umgang 
der Polizei mit der Öffentlichkeit zu überwachen und aufzuzeichnen, mit 
dem Ziel, Polizeigewalt zu verhindern. In Phoenix gründeten sie sich aus 
antirassistischer Perspektive, um Racial Profiling bei Polizeikontrollen 
zu überwachen. Dies geschah nach der Verabschiedung des Gesetzesentwurfs 
1070 des Senats von Arizona. Dieser erlaubt der Polizei, jeden zu 
befragen, den sie als mutmaßlichen illegalen Einwanderer identifiziert .

https://www.regeneracionlibertaria.org/2025/07/14/que-fue-bring-the-ruckus/
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