A-Infos (tr) Italy, FAI, Umanita Nova #19-25 - Kitle Örgütü. Sendika Özerkliğini Savunmada Anarşist Bir Mücadele (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

1896'da Londra'da düzenlenen İkinci Enternasyonal'in Londra Kongresi, 
Enternasyonal'de örgütlenen sosyal demokrat partiler tarafından temsil 
edilen otoriter sosyalist bileşen ile sosyalist-anarşist bileşen 
arasında kesin bir kopuşu işaret etti. Toplantı, uluslararası bir 
sosyalist işçi ve sendika kongresi olarak düzenlendi ve 26 Temmuz - 2 
Ağustos 1896 tarihleri ​​arasında yapıldı; örgütçüler tarafından 
amaçlanan, sosyal demokrat partilerin işçi hareketinin siyasi rehberi 
olarak kesin bir şekilde kutsanmasıydı ve sendika hareketi, bu 
partilerin siyasi çizgisi için yalnızca bir iletim kayışı olacaktı. 
Sosyalist-anarşist bileşen, sosyalistler ve sendika örgütlerinin 
temsilcileri olarak katılmaya karar verdi, ancak parlamentarizme karşı 
olduğu için İkinci Enternasyonal'den kesin olarak dışlandı.

İkinci Enternasyonal

Londra Kongresi'nin önemini ve uluslararası işçi hareketinin tarihi 
üzerindeki etkilerini anlamak için İkinci Enternasyonal'in ne olduğunu 
anlamak önemlidir.

1889'da Paris'te kurulan, çalışma koşullarının iyileştirilmesi ve 
sendikaların parlamento eylemi ve kontrolü yoluyla toplumsal dönüşüm 
için mücadeleyi koordine etme amacıyla çeşitli ülkelerden sosyalist ve 
işçi partilerini bir araya getiren bir örgüttü. İkinci Enternasyonal 
içindeki iç tartışmalar, Avrupa'nın en güçlü sosyalist partisi olan 
Alman Sosyal Demokrat Partisi'nin (SPD), ölümüne kadar Frederick 
Engels'ten ilham alan doktrinlerini ve taktiklerini diğer partilere 
dayatma girişimi tarafından domine edildi.

Aslında, Marx ve Engels'in siyasi doktrini, SPD liderlerine ve onlarla 
bağlantı kuran çeşitli milletlerden sosyal demokrat temsilcilere, 
parlamento eyleminde ve reformist sendikaların örgütlenmesinde bir 
kariyer fırsatı gördükleri için argümanlar sundu. İki Alman düşünür, 
yazılarında sıklıkla çeşitli siyasi akımların, siyasi egemenlik için 
yarışan çeşitli sınıfların veya sınıf kesimlerinin bir ifadesi olduğunu 
belirttiler. Çeşitli partilerin yükselişi ve düşüşü, temsil ettikleri 
çeşitli sosyal grupların yükselişi veya düşüşü tarafından belirlenir.

Diğer toplumsal sınıflar gibi, proletarya da kendi içinde bir sınıf 
olarak kendini kurmak zorundaydı, bu nedenle kendi siyasi partisine 
hayat vermek zorundaydı ve sınıfın birleşmesi gerektiğinden, parti 
yalnızca bir tane olmalıydı: Marx ve Engels'in partisi, yani kelimeyi 
somutlaştıran Alman Sosyal Demokratları, İkinci Enternasyonal'e bağlı 
olanlar, onun yurtdışındaki yansımasıydılar.

James Joll'un "İkinci Enternasyonal 1899-1914" adlı eserinin girişinde 
yazdığı gibi: "Tıpkı Birinci Enternasyonal'in Marx'ın onu egemen kılma 
girişimleri yüzünden çökmesi ve Üçüncü Enternasyonal'in Sovyetler 
Birliği hükümetinin bir aracı haline gelmesi gibi, İkinci Enternasyonal 
de sonunda Alman sosyalistlerinin diğer üye partilere kendi teorilerini 
ve eylem (veya eylemsizlik) kurallarını dayatma çabalarına, ne kadar iyi 
niyetli olursa olsun, yenik düştü."

Sosyalist-Anarşist Eğilim

Sosyalist-anarşist eğilim, tanımını Errico Malatesta'ya borçludur. 
Malatesta, bu eğilimi benimsemiş ve hareket içinde popülerleştirerek, 
medyada geniş yer bulan sansasyonel eylemlerin ardından anarşist 
hareketin tek ifadesi gibi görünen bireyci, örgüt karşıtı, sınıf karşıtı 
bileşenlerden ayırmıştır. Bu eğilim, Londra'daki büyük liman işçileri 
grevi (1889), 1 Mayıs'ta 8 saatlik iş günü için yapılan uluslararası 
grevler ve 1893'te Belçika'daki genel grevle gösterildiği gibi, 
uluslararası işçi hareketinin büyümesiyle teşvik edilmiştir. Gerçekte, 
birçok anarşist grup, hükümet baskısının uluslararası hareketin 
çoğunluğunu küçük mezhepsel gruplara çekilmeye ve hareketin saflarının 
dağılmasına yol açabilecek her türlü kamusal faaliyetten kaçınmaya 
ittiği yıllarda bile, Mikhail Bakunin'in talimatlarını izleyerek işçi 
hareketine ve sendikalara olan bağlılıklarını sürdürmüştür. Özellikle 
İspanya ve Fransa'da, Birinci Enternasyonal'de daha önce teyit edilen 
ilkelere uyularak: işçi sınıfının kurtuluşunun hükümetlerin veya 
parlamentoların değil, işçi sınıfının kendisinin işi olması gerektiği ve 
her siyasi hareketin işçi sınıfının kurtuluşu gibi büyük bir davaya tabi 
tutulması gerektiği, bu kurtuluşun birinin hırsları için bir kaide 
olarak hizmet etmesi gerekmediği.

Liberteryen sendikacılık, sosyal demokratların bekle-gör tutumuna 
geçerli bir alternatif sundu. İşçi sendikalarının Mihail Bakunin'in 
öğretileriyle tutarlı kaldığı İspanya'ya ek olarak, Fransa'da da 
sendikalar sosyal demokrasiden uzaklaşıyordu. Zaten 1888'de 
Bordeaux'daki bir sendika kongresi siyasi eylemi kınamış ve genel grev 
yoluyla doğrudan eylem lehine kendini ifade etmişti. Böylece Fransa'da 
anarşist hareketin enerjileri sendikalist hareket tarafından emildi.

Sonraki yıllarda, sosyal demokrasinin ve sendikaların en mücadeleci 
bileşenleriyle birlikte sosyalist-anarşist eğilim, SPD'nin mücadele 
gününü 1 Mayıs'tan mayıs ayının ilk pazarına sekiz saate çekme 
girişimini engelledi. Sosyal demokratların hedefi, grevden gelen 
enerjiyi bu günden alıp onu sosyal demokrat parlamento gruplarının 
girişimlerini destekleyen bir dizi mitinge indirgemekti.

Kitle hareketinin büyümesiyle uyumlu olarak, çeşitli milletlerden 
sosyalist-anarşist temsilciler Londra'da bir araya geldi. O zamanlar, 
İngiliz metropolü, hareketin diğer Avrupa devletlerinde maruz kaldığı 
zulüm göz önüne alındığında, uluslararası anarşizmin başkentiydi. 
Dolayısıyla The Torch adlı dergi, Errico Malatesta da dahil olmak üzere 
Fransız, İspanyol, İngiliz ve İtalyan anarşistler arasındaki buluşma ve 
fikir alışverişi yerini temsil ediyordu.

Dergi 1891'de yayınlanmaya başladı, ilk sayılar William Rossetti'nin 
Londra'daki evinin bodrumunda, oğulları tarafından bir çoğaltıcıyla 
basıldı. Dergi, sayfalarında ve editörleri arasında, bir yandan işçi 
hareketini hedefleyen anarşist aktivizmin, diğer yandan entelektüel ve 
sanatsal avangardın bir arada bulunması nedeniyle çok özel bir konuma 
sahiptir: sanatçılar ve yazarlar, anarşizmle az çok pasif bir şekilde 
ilgileniyorlar (yayının yaratıcıları olan Rossetti'nin oğullarından 
başlayarak). Katkıda bulunanların ağının uluslararası yapısı, önde gelen 
İngilizce konuşmayan anarşistlerin güçlü katılımıyla işaretlenmiştir ve 
The Torch'un en çarpıcı özelliklerinden biridir. Dergide Emile Pouget, 
Luise Michel, Lucien Pissarro, Ruslar Petr Kropotkin ve Sergius 
Stepniak, İtalyanlar Pietro Gori, Antonio Agresti ve Errico Malatesta 
yer aldı. Ağustos 1894 sayısında Pouget ve Malatesta'nın makaleleri yer 
alırken, Malatesta'nınki genel grevin devrimci bir silah olarak ele 
alındığı bir konuydu.

Ekim 1894'te "Meşale"deki ilkeler bildirgesinde şöyle deniyordu: 
"Devrimin işçiler tarafından gerçekleştirileceğini biliyoruz ve 
dolayısıyla anarşistlerin işçi derneklerine girmesine inanıyoruz ve 
sendikalara vb. üye yoldaşlar bizimle yazışmak isterlerse, gazetemizin 
sütunlarını onlara memnuniyetle açarız. İşçi hareketi bizi devrimci 
hareket kadar ilgilendirecektir, çünkü birinin zaferi diğerinin zaferine 
bağlıdır."

Kapsamlı bir tartışma devam ediyordu ve bugün toplumsal anarşizm ile 
işçi hareketi arasındaki ilişkiyi hala karakterize eden bazı temel 
ifadelere yol açtı. Malatesta, Cafiero ve Costa'nın anti-otoriter 
Enternasyonal kongrelerinde söylediklerinin aksine, bu eğilim ekonomik 
mücadelenin sömürülen sınıfların kurtuluşuna yol açacak süreçte temel 
bir rolü olduğunu kabul eder; bu bakış açısına göre sömürülenlerin 
sendikalarda örgütlenmesi iyi bir şeydir ve anarşistler sendikaların 
siyasi partilerden özerkliği için mücadele etmelidir, aksi takdirde 
parti sayısı kadar sendika olurdu. Bu nedenle, toplumsal anarşizm 
sendikalara katılmalı, onlara özgürlükçü bir örgütlenme sağlamalı, 
doğrudan eylemi teşvik etmeli ve toplumsal yeniden yapılanmanın anarşist 
idealini yaymalıdır. Anarşizm ayrıca kendi siyasi eylemini geliştirmek 
için özerk bir şekilde kendini örgütlemelidir. Bu kavramlar Luigi Fabbri 
tarafından "L'organizzazione operaia e l'anarchia" adlı eserinde 
ayrıntılı olarak tartışılacaktır. Bir kez daha araçlar ve amaçlar ile 
eylemle propaganda arasındaki tutarlılıkla karşı karşıyayız, ancak bu 
prensipler artık küçük gruplar yerine geniş kitle hareketlerine uygulanıyor.

Londra Kongresi

Londra'nın seçilmesi Sosyal Demokrat Enternasyonal için özellikle 
talihsizdi. Alman partisinin liderleri, İngiliz Sendikalarını ve siyasi 
temsilcilerini örgüte dahil etmeyi umuyordu. Wilhelm Liebknecht 
1893'teki bir mitingde "İngilizler bizim siyasi örgütümüze sahip olsaydı 
ve biz de İngiliz sendika örgütüne sahip olsaydık, İngiltere'de ve 
Almanya'da zaferi elde ederdik ve güç bizim elimizde olurdu" demişti. 
Ancak birkaç yıl sonra İşçi Partisi'ne hayat verecek olan Sendikalar ve 
örgütler, belki de bu nedenle diğer ülkelerdeki militanların gözünde 
abartılı bir öneme sahip olan Sosyal Demokrat Federasyon ve onun daha 
sonraki şubeleri gibi azınlıklar hariç, İkinci Enternasyonal'e 
girmeyecekti. Dahası, daha önce gördüğümüz gibi, Londra o zamanlar 
uluslararası anarşizmin bir kavşağıydı ve sosyalist-anarşist eğilim 
fırsattan yararlandı; Davide Turcato'nun Errico Malatesta'nın eyleminden 
bahsederken söylediği gibi: "Kongreye anarşistlerin kabul edilmesini 
talep etmek, sosyalizmi ve işçi hareketini anarşizmin merkezi unsurları 
olarak yeniden teyit etmek anlamına geliyordu." (Anarşi Laboratuvarı). 
Errico Malatesta'dan esinlenerek, Kongre'de anarşist delegelerin 
bulunmasını örgütlemek için çok sayıda toplantı düzenlendi ve hem 
anarşist çevrelerden hem de işçi örgütlerinden delegasyonlar elde 
edildi, bu yüzden anarşistlerin kabul edilip edilmeyeceğine karar verme 
zamanı geldiğinde, Fransız delegasyonu zaten bölünmüş olduğu için Kongre 
bölündü. Sosyalist-anarşist eğilim İkinci Enternasyonal Kongrelerinden 
kesin olarak ihraç edildi, ancak Alman Sosyal Demokrat Partisi ve 
uyduları bu kongrelerin tüm işçi hareketini ve sosyalist hareketi bir 
araya getirmediğini, yalnızca parlamento eylemini mücadelenin tek aracı 
olarak tanıyan eğilimi bir araya getirdiğini kabul etmek zorunda 
kaldılar. İşçi sınıfını dünya çapında temsil etme iddiası, Alman Sosyal 
Demokratlarını bilgilendiren otoriter ve doktriner ruh nedeniyle 
başarısız oldu. Bu ruh, ister İngiliz Sendikaları ister uluslararası 
sosyalist-anarşist eğilim olsun, teorik öncüllerini, taktiklerini ve 
stratejilerini paylaşmayan herkesi dışlamalarına yol açtı.

Tiziano Antonelli

https://umanitanova.org/lorganizzazione-di-massa-una-battaglia-anarchica-in-difesa-dellautonomia-sindacale/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr