A-Infos (fr) Alternative Libertaire #362 (UCL) - Eugénisme: Généalogie d'une obsession de l'extrême droite

Parler d'eugénisme aujourd'hui renvoie soit à une pensée scientifique 
datée de la fin du XIXe siècle, soit à une vision futuriste des 
biotechniques liées à la procréation (choix des embryons, sélection du 
génotype de l'enfant à venir...) qui semble plus tirer du côté de la 
science fiction. Pourtant l'eugénisme qui a fasciné les régimes 
fascistes de la première moitié du XXe siècle reste une boussole bien 
actuelle à l'extrême droite. ---- L'eugénisme est un concept développé 
par Sir Francis Galton (1822-1911), explorateur, géographe, 
météorologiste et biométricien connu pour ses travaux en statistique et 
en psychométrie, à la fin du XIXesiècle. Le terme apparaît pour la 
première fois en 1883 dans son ouvrage Inquiries into Human Faculty and 
its Development. L'eugénisme tel que défini par Galton se définit comme 
«la science qui traite de toutes les influences qui améliorent les 
qualités innées d'une race et des méthodes qui les développent avec le 
plus grand avantage» et s'inscrit dans une pensée héréditaire alors en 
vogue dans les milieux scientifiques. C'est cette même pensée qui 
inspire la théorie du «darwinisme social», popularisée par les travaux 
du sociologue anglais Herbert Spencer (1820-1903), qui cherche à 
appliquer au monde social la Théorie de l'évolution développée par le 
célèbre naturaliste Charles Darwin (1809-1882). Ce dernier, cousin de 
Galton et inspirateur de ses travaux, écrit à son propos «nous savons 
maintenant, grâce aux admirables travaux de M. Galton, que le génie 
[...] tend à être hérité».

Galton, inspiré en cela par les travaux sur l'évolution de Darwin sur la 
sélection naturelle, suggère que des principes similaires pourraient 
être appliqués aux humains pour «améliorer la race humaine». Ainsi selon 
Galton l'eugénisme doit viser à améliorer le patrimoine génétique humain 
en encourageant notamment la reproduction des individus possédant des 
«traits désirables» et en décourageant celle de ceux possédant des 
«traits indésirables». Ses travaux l'amènent également à s'intéresser 
aux caractères héréditaires de certaines particularités: le «génie», le 
«talent» ou des caractéristiques physiques. Mais pour Galton l'eugénisme 
n'est pas seulement une science descriptive, c'est aussi une science 
prescriptive de méthodes pour le mettre socialement en oeuvre. Les 
questions relatives au contrôle des mariages tient une part importante 
dans ses réflexions. Galton promeut les incitations encourageant les 
mariages entre «personnes aptes» et les restrictions décourageant les 
mariages entre «personnes inaptes». La question du contrôle des 
migrations est également abordée, certaines vues comme «bénéfiques» du 
point de vue eugéniste seraient encouragées tandis que d'autres seraient 
limitées voire interdites.

«Améliorer la race humaine»

Si l'on voit immédiatement l'attrait des questions liées à l'eugénisme 
pour les extrême droites, les démocraties libérales n'ont pas été 
épargnées par la mise en oeuvre de ces politiques, bien au contraire. Et 
dès le début du XXe siècle plusieurs États vont, sous l'influence des 
travaux de Galton, mettre en oeuvre des politiques eugénistes. C'est aux 
États-Unis, pays ségrégationniste, où les Lois Jim Crow organisent 
légalement cette discrimination, que ces idées vont trouver un premier 
terrain propice à leur essor. Plusieurs fondations eugénistes sont 
créées: la Race Betterment Foundation à Battle Creek (Michigan) en 1906 
ou l'Eugenics Record Office à Cold Spring Harbor (New York) en 1911. 
Soutenues par des intellectuels et des fonds privés, elles vont 
participer à la diffusion des idées eugénistes. En 1896, dans le 
Connecticut, une loi interdit le mariage à quiconque serait 
«épileptique, imbécile ou faible d'esprit», plusieurs États suivront 
cette voie. En 1907, l'État de l'Indiana est le premier à promulguer une 
loi de stérilisation (invalidée par la Cour suprême de l'Indiana en 
1921), là encore plusieurs États suivront cette législation.

En Europe aussi l'eugénisme séduit nombre de «savants» et politiciens: 
en Angleterre, en Suède -notamment à l'initiative des 
sociaux-démocrates- ou dans l'Allemagne de Weimar. Mais c'est bien 
entendu dans les régimes d'extrême droite, fascisme italien et nazisme 
allemand, que les idées eugénistes vont trouver à se développer dès les 
années 1920 dans deux directions, à priori opposées. Du côté italien, de 
nombreux scientifiques eugénistes européens expriment publiquement leur 
admiration du Duce qui, engagé dans une politique nataliste 
nationaliste, penche plutôt vers un eugénisme nataliste néo-lamarkien 
qui postule qu'«il faut la quantité pour avoir la qualité», dans le but 
de construire «l'Homme nouveau», fasciste bien évidemment. Le principal 
maître d'oeuvre de cette pensée est le statisticien et démographe 
Corrado Gini, signataire en avril 1925 du Manifesto degli intellettuali 
fascisti (Manifeste des intellectuels fascistes) et membre du comité de 
dix-huit «sages» chargé de rédiger la Constitution fasciste. Il 
justifiera son engagement en faveur du fascisme dans un article publié 
en 1927 dans une revue étasunienne: La base scientifique du fascisme. 
L'«eugénisme latin» instauré par le régime fasciste se construit sur une 
latinité qui l'opposerait à l'«eugénisme nordique», un «eugénisme 
positif» basé sur une forte démographie et des mesures sanitaires, 
plutôt qu'un «eugénisme négatif» promouvant notamment les stérilisations 
féminines (et dans de moindre cas la vasectomie). S'il se prétend non 
raciste, la logique racialiste de l'eugénisme s'imposera progressivement 
pour aboutir à deux séries de lois et décrets: en 1937 avec 
l'interdiction du mariage et du concubinage entre Italiens et Italiennes 
et «sujets des colonies africaines», puis en 1938 avec la promulgation 
d'une première série de décrets et notamment celui sur la «défense de la 
race dans les écoles fascistes». Enfin, à la suite de la proclamation de 
Benito Mussolini depuis le balcon de l'hôtel de ville de Trieste le 
18septembre 1938, une loi qui, s'appuyant sur un Manifeste de la race, 
postule que «les Juifs présents en Italie depuis l'Antiquité ne 
relèveraient pas de la "race italienne" et n'appartiennent 
officiellement plus au peuple italien».

Un pilier de la pensée nazie

Le régime nazi pour sa part mettra en oeuvre diverses mesures eugénistes 
dès le début de sa prise de pouvoir, l'eugénisme pouvant être considéré 
comme l'un des piliers de la «pensée» nazie. Avant même les Lois de 
Nuremberg (1935), le régime nazi promulgue en juillet 1933 une loi dite 
de «prévention d'une descendance atteinte de maladie héréditaire» qui 
est en fait une loi de stérilisation eugénique obligatoires pour les 
personnes présentant l'une des neuf maladies légalement considérées 
comme héréditaires ou congénitales. Ces mesures de mutilation que l'on 
nomme alors «eugénisme négatif», seront complétées par des mesures 
encore plus directes d'euthanasie et d'assassinat (par gazage, 
sous-nutrition...) d'enfants puis d'adultes handicapé·es que l'on 
regroupe aujourd'hui sous le nom d'Aktion T4 qui débute en 1938 et se 
poursuit jusqu'à la fin du régime nazi en 1945. Et toujours sous le 
couvert «scientifique» d'une promotion «d'hygiène de la race». Enfin les 
politiques d'emprisonnement et d'assassinat des indésirables: 
communistes, anarchistes, homosexuel·les, Tsiganes, Juifs et Juives... 
et la politique d'extermination des Juifs et Juives d'Europe, des 
Tsiganes, des populations slaves sur le territoire du Reich et plus 
généralement dans toute l'Europe s'inscrivent dans une pensée eugéniste 
puisqu'il s'agissait là encore d'éliminer les indésirables, de «nettoyer 
le corps social», de «purifier le territoire».

Stérilisations forcées

Si à la suite de la défaite du IIIeReich en 1945, le racisme biologique 
n'est plus défendu, du moins publiquement, que par les marges les plus 
crasses de l'extrême droite, il n'en est pas de même de l'eugénisme qui 
continue tout au long du XXe siècle à être pratiqué légalement dans 
plusieurs démocraties occidentales, et notamment dans les pays 
scandinaves. En France, la stérilisation forcée des personnes 
handicapées -et tout particulièrement les adolescentes et jeunes femmes- 
est resté longtemps une pratique aussi répandue que taboue. Mais qu'en 
est-il aujourd'hui à l'extrême droite? Si les programmes des partis RN 
ou Reconquête! ne parlent pas directement d'eugénisme, certaines de 
leurs mesures phares s'inscrivent dans une pensée eugéniste, 
nationaliste et racialiste.

Le RN aujourd'hui, comme hier le FN, fait de la «préférence nationale» 
une mesure emblématique de son programme et notamment en matière de 
politique familiale. Le lien est très directement établi dans la 
présentation du «projet famille» du RN paru à l'occasion de la dernière 
présidentielle: «La politique familiale a aussi pour but de permettre 
aux Français de fonder des familles et, ainsi de rétribuer le service 
que lui rendent les familles françaises, en tant qu'outil de 
consolidation de la France». Lors de la campagne présidentielle de 2022, 
Marine LePen candidate proposait ainsi de «doubler l'allocation de 
soutien familial (ASF) pour les parents isolés français» ou encore de 
«réserver les prestations familiales aux foyers dont au moins un des 
parents est français». Lors des élections législatives de 2024 cette 
mesure était reprise en promettant de «réserver les aides sociales aux 
Français». Ces mesures étant par ailleurs assorties de promesses 
d'économies, un «gain» de «15,6 milliards durant le quinquennat». Une 
façon à peine détournée de reprendre un mantra raciste qui voudrait que 
les personnes étrangères coutent à la Nation et aux «vrai·es Françaises 
et Français».

Du côté de Reconquête!, comme souvent, le curseur semble encore aller 
plus à droite. Dans son discours de Villepinte, Éric Zemmour promettait, 
s'il était élu, de «supprimer le droit au regroupement familial et 
réduire drastiquement l'immigration familiale». Si comme au RN plusieurs 
mesures du candidat d'extrême droite vont dans le sens de la préférence 
nationale il est plus explicite dans ses propos puisqu'il s'agit de 
«soutenir les familles et d'encourager la natalité», entendue 
«française» ou «de souche», ainsi cette mesure ayant pour but de 
«favoriser les familles en milieu rural avec une bourse de naissance de 
10 000euros, attribuée aux familles françaises». Pour le candidat de 
Reconquête!, la ruralité est nécessairement blanche, française et «de 
souche». Enfin, une mesure qui fait unanimité à l'extrême droite et dans 
large partie de la droite: la suppression de l'Aide médicale d'État 
(AME) notamment mise en avant par Zemmour lors de la présidentielle de 
2022. Votée par le Sénat dans le cadre de la Loi immigration, celle-ci 
s'inscrit dans une indéniable logique raciste et eugéniste... et une 
aberration du point de vue médical.

L'origine idéologique du «Grand Remplacement»

La question démographique enfin est aujourd'hui au coeur des 
préoccupations racistes des extrême droites. Pour faire face à leur 
délire du «Grand remplacement», la question de la natalité s'est imposée 
dans leur agenda politique. En septembre 2021, le pas encore candidat 
Éric Zemmour rencontrait le Premier ministre hongrois Viktor Orban et 
participait, ainsi que Marion Maréchal, à un colloque sur la 
démographie. Il décrivait alors au média d'extrême droite Breizh info la 
démographie comme «un des éléments fondamentaux de la lutte 
civilisationnelle entre Orient et Occident». Cette obsession de la 
perpétuation d'une «race blanche» pure est la quête des militantes et 
militants d'extrême droite qui s'organisent dans des Zones identitaires 
à défendre (ZID), souvent des petits villages ruraux où des militantes 
et militants écofascistes chercher à «accaparer et protéger» les rares 
territoires où les «populations de souche» pourraient encore vivre, et 
lutter contre «les hordes de migrants» qui fuient les autres continents 
devenus inhospitaliers. D'autres comme le youtubeur suprémaciste Daniel 
Conversano ont préféré l'exil en Roumanie dans le but de créer des 
communautés blanches en Europe de l'est. C'est aussi cette même 
obsession nataliste et eugéniste que l'on retrouve au sein de la 
communauté tradwife (un archétype de la femme au foyer construit d'après 
une représentation de la ménagère étatsunienne des années 1950) et 
notamment aux États-Unis où celles-ci promeuvent le White baby challenge 
(défi de mettre au monde le plus de bébés blancs et blanches) pour 
«régénérer» la race blanche menacée sinon de disparaître.

L'eugénisme popularisé il y a près de 150ans par Francis Galton est 
encore aujourd'hui une pensée bien vivace. La crise COVID a montré la 
porosité de réflexes eugénistes, y compris parmi les militant·es du 
mouvement social. Elle infuse les discours et pratiques politiques 
notamment à l'extrême droite. Si dès l'origine ses promoteurs ont mis en 
avant un «eugénisme positif», celui d'incitation (qui a d'ailleurs 
séduit certains et certaines dans les milieux socialistes et même 
parfois libertaires), il s'inscrit toujours in fine dans une vision 
racialiste de la société. La préférence nationale en matière 
d'allocation familiale ou de démographie est la première étape d'une 
politique ethnoracialiste. Face à l'annonce imminente en France d'une 
inversion des courbes démographique à venir (quand le nombre des décès 
sera supérieur à celui des naissances) il est à craindre que cette «peur 
du déclin» alimentée par l'extrême droite favorise l'expression de 
mesures eugénistes nationalistes. Face à cela nous devons proposer des 
alternatives solidaires, émancipatrices et inclusives.

David (ami d'AL)

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Eugenisme-Genealogie-d-une-obsession-de-l-extreme-droite
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