A-Infos (de) France, OCL CA #351 - DIE EXTREME RECHTE, ANTISEMITISMUS UND ISRAEL (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Die israelische Regierung hat den Präsidenten der Nationalen 
Sammlungsbewegung zu einem Besuch in Israel eingeladen. Er soll dort auf 
einer "Kundgebung gegen Antisemitismus" sprechen. Ziel der Kundgebung 
ist es, Antizionisten und Kritiker der israelischen Politik, 
insbesondere des Völkermords im Gazastreifen und der grassierenden 
ethnischen Säuberungen im Westjordanland, als Antisemiten anzuprangern. 
Diese Einladung ist ein Zeichen einer Entwicklung, die den in den 1990er 
und 2000er Jahren entstandenen antifaschistischen Wächtern entgangen ist 
und den politischen Raum der Linken besetzt. Die Reduzierung des FN (aus 
dem der RN hervorging) auf die Nazi-Partei, die Vereinfachung des 
Nationalsozialismus auf Antisemitismus, die Nichteinordnung der extremen 
Rechten im Klassenkampf und das Ignorieren ihrer kolonialen Wurzeln - 
all dies verhinderte und verhindert eine relevante Wahrnehmung der 
extremen Rechten.
Die vom Zionismus betriebene Siedlerkolonisierung ordnet ihn in die 
Entwicklung des ethnischen Nationalstaats ein. (1) Auch dies ist den 
Befürwortern des "republikanischen Nationalstaats" und der 
"Zweistaatenlösung" entgangen.

Die historischen Wurzeln des rechtsextremen Antisemitismus
Die französische extreme Rechte pflegt seit langem ein antijüdisches Erbe.
Ein Teil dieses judenfeindlichen Erbes der extremen Rechten in 
Frankreich reicht bis ins späte 19. Jahrhundert zurück, dessen Höhepunkt 
die Dreyfus-Affäre ab 1894 war. Alfred Dreyfus, ein Hauptmann der 
französischen Armee, wurde des Hochverrats angeklagt, verurteilt, in 
eine Strafkolonie deportiert und schließlich für nicht schuldig befunden 
und Opfer eines Komplotts. Diese Judenfeindlichkeit setzte sich in der 
Zwischenkriegszeit und während der Kollaboration fort.
Ein weiterer Teil des judenfeindlichen Erbes liegt in der spezifischen 
Judenfeindlichkeit der "Algerienfranzosen", die mit der französischen 
Staatsbürgerschaft der algerischen Juden (mit Ausnahme der Juden aus 
M'Zab in der Südsahara) unzufrieden waren (Crémieux-Dekret von 1870, das 
am 7. Oktober 1940 vom Vichy-Regime abgeschafft wurde). Wir erinnern 
daran, dass die "Indigènes" (90 % der Bevölkerung Algeriens im Jahr 
1954) "französische Untertanen" und keine Staatsbürger sind und dem 
Kodex des Indigénat unterliegen. (2)
Ende des 19. Jahrhunderts wurden Bürgermeister in Algier und Oran unter 
dem Etikett des Antisemitismus gewählt. Drumont, antijüdischer 
Propagandist, Zeitungsredakteur in Paris und Autor von La France Juive 
(einer Art "Bibel" des Antisemitismus), wurde 1898 zum Abgeordneten in 
Algerien gewählt.

Jordan Bardella und Marion Maréchal wurden nach Israel eingeladen, 
Zeichnung von Soph, veröffentlicht in L'Humanité, 28. März.
Zionismus: Ein politisches Projekt
Der Zionismus strebt die Gründung eines jüdischen Staates in Palästina 
an. Der jüdische Staat (oder "Staat der Juden", je nach Übersetzung 
neuerer Ausgaben) ist der Titel des 1896 veröffentlichten Werkes von 
Theodor Herzl. Dieses Projekt wurde zum Ziel des im darauffolgenden Jahr 
in Basel stattfindenden Zionistischen Weltkongresses (der Name Zionismus 
bezieht sich auf Zion, den Namen eines Hügels in Jerusalem). Zionismus 
behauptet, eine Antwort auf den europäischen Antisemitismus zu sein, 
sucht jedoch Unterstützung in Staaten, in denen Antisemitismus fast 
schon eine staatliche Position darstellt (z. B. im zaristischen 
Russland). (3)

Erster Zionistenkongress 1897 in Basel (Schweiz)
Der Zionismus ist ein nationales Projekt, das auf dem Recht der 
Abstammung basiert; er zielt darauf ab, Juden aus aller Welt zu 
vereinen. (Es ist stets der Staat, der die Nation schafft und die 
Staatsangehörigen bestimmt, in Israel wie anderswo.)
Der Zionismus ist auch ein Projekt der Siedlerkolonisierung, das die 
Existenz einer Bevölkerung, einer Gesellschaft in Palästina zu 
ignorieren versucht.
Hans Kohn, Schüler des Philosophen Martin Buber, schrieb 1929 an ihn: 
"Wir sind seit zwölf Jahren in Palästina, ohne jemals ernsthaft versucht 
zu haben, uns um die Zustimmung des Volkes zu kümmern oder mit den 
Menschen zu verhandeln, die dieses Land bewohnen." Nach zwanzig Jahren 
Verantwortung in der zionistischen Bewegung, davon zehn Jahre in 
Palästina, brach Hans Kohn mit dem Zionismus und emigrierte in die USA. (4)

Siedlungskolonisation
Der Mythos vom leeren Land oder einer dünnen, chaotischen Bevölkerung 
ist in der kolonialistischen Ideologie allgegenwärtig. Er lässt die 
Assoziation einer Pionierideologie zu, also von "mutigen Bauern, die ein 
verlassenes, ja unfruchtbares Land erschließen".
Letztlich zielt die Siedlerkolonisierung darauf ab, die einheimische 
Bevölkerung durch eine Bevölkerung von anderswo zu ersetzen.
Besonders erfolgreich war sie auf dem amerikanischen Kontinent. Nachdem 
Kolonisten vom europäischen Kontinent die einheimische indianische 
Bevölkerung durch Kriege, Zwangsarbeit und Epidemien ausgerottet hatten, 
befreiten sie sich aus ihrem Mutterland. Da die indianische Arbeitskraft 
erschöpft war, exportierten die neuen Staaten Sklavenarbeiter vom 
afrikanischen Kontinent. Die Vereinigten Staaten von Amerika waren der 
erste unabhängige Staat, der von Siedlern europäischer Herkunft 
gegründet wurde. Weitere Gebiete auf dem amerikanischen Kontinent 
folgten. Auch in Ozeanien waren Australien und Neuseeland 
Siedlerkolonien. Ebenso Kanaky.
Das gleiche Phänomen war zeitweise in Afrika zu beobachten: in Rhodesien 
und Südafrika. Auch in Algerien wurde versucht, durch Siedlungen zu 
kolonisieren. Das Gesetz über das Bodenrecht (1889) verlieh den in 
Frankreich geborenen Kindern von Einwanderern mit Erreichen der 
Volljährigkeit die französische Staatsbürgerschaft. Algerien gehörte 
jedoch ab 1848 (Zweite Republik) zu Frankreich. Das Projekt in Algerien 
scheiterte jedoch.

Mandatsgebiet Palästina und zionistische Siedlung
Die "Zionisierung" Palästinas betrifft nicht nur den Landbesitz; sie ist 
auch eine Frage der Enteignung der Arbeitsbedingungen und damit der 
Produktion der Existenzgrundlagen. Sie verändert die sozialen 
Verhältnisse: Bauern (Pächter, Pächter, d. h. diejenigen, die von 
Landkaufverträgen ausgeschlossen sind, selbst Kleingrundbesitzer) werden 
zu Proletariern.
Auch die Flüchtlinge von 1948, die ihre Städte und Dörfer verließen, 
werden zu Proletariern. 1949 wurde eine UN-Agentur (UNWRA) speziell für 
palästinensische Flüchtlinge gegründet. Die UNO forderte die Rückkehr 
der Flüchtlinge. ...
Ethnische Säuberung, Proletarisierung und humanitäre Hilfe gingen Hand 
in Hand.
2025 verbot der Staat Israel die Aktivitäten der UNWRA.

Vom Krieg 1967 bis heute
Nach dem Krieg von 1967 besetzte der Staat Israel das gesamte 
Mandatsgebiet Palästina, was zu weiteren Bevölkerungsverschiebungen und 
neuen palästinensischen Flüchtlingen führte. Eine UN-Resolution forderte 
den Abzug der israelischen Streitkräfte aus den eroberten Gebieten. 
Israel annektierte Ostjerusalem (ehemals jordanisches Gebiet) und die 
Golanhöhen (zu Syrien). Israel besetzte den ägyptischen Sinai, der 1977 
geräumt wurde. Vom
ersten Tag nach dem Krieg von 1967 an unternahm Israel Schritte, um die 
wirtschaftliche Vorherrschaft in den eroberten Gebieten zu sichern, und 
begann mit der Gründung "jüdischer Siedlungen".

Diese Siedlungen mit ihren spezifischen Straßen, der Einrichtung 
sogenannter "Naturschutzgebiete" und dem Bau einer Mauer, die durch 
Felder und Dörfer führt, sowie die zunehmende Zahl von Kontrollpunkten, 
die der Willkür der israelischen Armee unterliegen, führen zu einer 
weiteren Zersplitterung des Westjordanlandes. Dieses Siedlungssystem 
ermöglicht es Juden (manchmal aus den USA), unter besseren Bedingungen 
als in Israel zu wohnen. Diese wirtschaftliche Realität wird oft in 
einem bibelorientierten ideologischen Diskurs artikuliert. Der Bau einer 
Mauer entlang der Grenzen von 1967 amputiert 10 % des Westjordanlandes.
Das Gewicht der Siedler ist nicht nur demografisch. Es zeigt sich auch 
in ihrer Handlungsfreiheit, ihrer Bewaffnung, ihrer Straflosigkeit, dem 
Wohlwollen der israelischen Armee ihnen gegenüber und sogar ihrer 
direkten Unterstützung. Die Siedler werden zur Speerspitze der 
israelischen Politik im Verhältnis zu den Palästinensern im Westjordanland.

Die kolonialen Wurzeln der FN/RN und Israels
Während der antijüdische Rassismus seine Wurzeln im kolonialen Algerien 
hat, veränderte die Gründung des Staates Israel, des "Staates der 
Juden", die Situation. Seit Beginn des Algerischen 
Unabhängigkeitskrieges (1954-1962) knüpften Anhänger des französischen 
Algeriens Beziehungen zum am 14. Mai 1948 proklamierten Staat Israel.
Der Kampf um das französische Algerien wurde von Israel unterstützt, 
insbesondere bei den Vereinten Nationen, aber nicht nur dort. Aktivisten 
der Geheimen Armeeorganisation (OAS), die das französische Algerien 
unterstützten und Angriffe gegen die muslimische Bevölkerung und gegen 
Anhänger der algerischen Unabhängigkeit in Algerien und auf dem 
französischen Festland verübten, bezogen sich auf Israel. So nannte 
General Zeller während des Generalputsches im April 1961 die 
Unterstützung, auf die die OAS zählen konnte: "Portugal (unter Salazar), 
Spanien (unter Franco), Israel, Südafrika (der Apartheid)."
Eine andere Persönlichkeit des französischen Algeriens, Jacques 
Soustelle (im Januar 1955 Generalgouverneur von Algier, 
Informationsminister und später Minister der Sahara, als General de 
Gaulle 1958 an die Macht kam, bevor er in der Frage der algerischen 
Unabhängigkeit mit ihm brach), erklärte in seinem Werk Dans une route 
nouvelle (edition du spindle 1964): "(...) Seit Jahren bringe ich 
unmissverständlich meine Bewunderung und meine Unterstützung für den 
Staat Israel zum Ausdruck und bekenne mich als Nichtjude zur 
zionistischen Sache. Bei allem Respekt für die antisemitischen Idioten 
war und bin ich der Meinung, dass die Wiedergeburt des jüdischen Staates 
in Palästina, wie es sich der brillante Herzl erträumt hatte, in erster 
Linie ein Werk der Gerechtigkeit gegenüber einem Volk war, das grausam 
verfolgt wurde und das mit ansehen musste, wie sechs Millionen seiner 
eigenen Leute durch den hitlerischen Rassismus wissenschaftlich 
massakriert wurden. Darüber hinaus war und bin ich der Meinung, dass die 
Präsenz und der Erhalt eines modernen demokratischen Staates im Orient, 
in angesichts des fanatischen und rückschrittlichen Panarabismus eine 
Garantie für den Frieden darstellte.

Bei der Gründung der Nationalen Front (1972) gab es Überlebende der 
Kollaboration, aber auch und vor allem Unterstützer des französischen 
Algeriens, oft Aktivisten der Geheimen Armeeorganisation (OAS).

die Gründer der RN, Visual produziert von L'insoumission.fr
Als Sprachrohr der kolonialen Erinnerung Algeriens hat der Front 
National (FN) im Laufe seiner Geschichte und bis heute Kandidaten aus 
der Nostalgie der französischen Kolonialzeit für verschiedene Wahlämter 
nominiert. Jean-Marie Le Pen, Freiwilliger in den Kolonialkriegen in 
Indochina und später in Algerien, kandidierte mehrfach für das 
Präsidentenamt der Republik.

Die Gründung Israels und das kapitalistische Weltsystem
Wie Enzo Traverso in "La violence nazi" (Die Fabrik) zeigte, gelang dem 
Nationalsozialismus eine Synthese zwischen Antikommunismus (gegen die 
Soziale Revolution), Antisemitismus und Kolonialismus. Er stellt jedoch 
keine "geeignete" Referenz dar. Einige seiner Elemente, die ihren 
Ursprung in den rassistischen oder kolonialistischen Ideologien des 19. 
Jahrhunderts haben, lassen sich jedoch neu interpretieren 
(beispielsweise die Slawophobie, die der Nationalsozialismus und seine 
italienischen faschistischen Verbündeten im Zweiten Weltkrieg 
praktizierten (5), und die im Zusammenhang mit Serbien oder Russland 
wiederkehrt).
Das antisemitische Erbe der Zwischenkriegszeit und der Kollaboration ist 
(zumindest relativ) dabei, sich strategisch zu erschöpfen, einerseits 
aufgrund des Verschwindens seiner Protagonisten und der Einstufung des 
nationalsozialistischen Antisemitismus (zusammen mit dem Völkermord) als 
eine der Katastrophen der Geschichte, aber auch und vor allem aufgrund 
der gegenwärtigen globalen Konstellation, insbesondere mit der Gründung 
des Staates Israel, seiner Stellung im Nahen Osten, seiner 
internationalen Verstrickung und seiner Eingliederung in das von den USA 
dominierte kapitalistische Weltsystem.
Das gegenwärtige Weltsystem baut auf einer Hierarchie auf, die aus dem 
Weltsystem der Kolonialzeit stammt. Um diese Hierarchie in Frankreich 
und weltweit aufrechtzuerhalten, praktiziert die extreme Rechte die 
Ablehnung der Nachkommen der Kolonialimmigranten und der Neuimmigranten, 
die aufgrund der durch die Einwanderung bedingten Umstrukturierung der 
Erwerbsbevölkerung ebenfalls größtenteils Proletarier sind. Für die 
heutige extreme Rechte ist der Antisemitismus der Zwischenkriegszeit und 
des Zweiten Weltkriegs durch die Ablehnung der Araber ersetzt worden 
(oft als Muslime oder auch Islamisten zusammengefasst, handelt es sich 
dabei in Wirklichkeit um die Nachkommen der ehemaligen Kolonisierten, 
hauptsächlich aus dem Maghreb, insbesondere aus Algerien aufgrund des 
Unabhängigkeitskrieges).
Logischerweise verkündet die extreme Rechte ihre Unterstützung für den 
Staat Israel.

"Ethnische Säuberungen": Vom Zweiten Weltkrieg bis heute
In der Zwischenkriegszeit, als man anfing, von Einwanderern zu sprechen, 
bezog man sich auf "eingewanderte Juden". Nordafrikaner waren zwar noch 
immer nur nordafrikanische Arbeiter, aber für die Polizei und in den 
Nachrichten gab es bereits einen "nordafrikanischen Typ". René Gallissot(1)

In Frankreich gelangte die extreme Rechte im 20. Jahrhundert nur "dank" 
(wenn man das so sagen kann) der Niederlage der französischen Armee 
gegen die deutsche Armee 1940 und der Abstimmung der 1936 gewählten 
Nationalversammlung an die Macht. (6) Die Politik Vichys (1940-1944) 
stellte auch Einbürgerungen in Frage. Bereits am 22. Juli 1940 setzte 
der Justizminister eine Kommission zur Überprüfung der Einbürgerungen 
ein. Diese Überprüfung reichte bis zum 10. August 1927 zurück. Von 
500.000 geprüften Akten entzog die Kommission 15.154 Flüchtlingen, 
darunter 607 Israeliten, die Staatsbürgerschaft. "Die ‚Säuberung' der 
französischen Nation ist im Gange." (7)
Die Stigmatisierung betrifft auch "Ausländer von innen", das 
"Anti-Frankreich": Protestanten, Freimaurer, Juden, Anarchisten und 
Kommunisten (oder solche, die als solche bezeichnet werden). Wir wissen, 
wie sich dies fortsetzte.
Die Gewalt des Staates Israel hat seit seiner Gründung denselben Verlauf 
und dieselben Erscheinungsformen wie die Gewalt europäischer Mächte 
gegen nichteuropäische Völker - durch Eroberung, Kolonisierung, 
Ausbeutung von Ressourcen und Arbeitskraft, Massaker und Völkermord. Die
Siedlerkolonisierung schreibt in ihrem historischen Horizont die 
Auslöschung und schließlich die physische Vernichtung der 
"einheimischen" Bevölkerung fest. Dies ist die Besonderheit der 
zionistischen Ansiedlung in Palästina. Hinzu kommt die Domestizierung 
der Völker des Nahen Ostens mit wirtschaftlichen Mitteln, notfalls durch 
Krieg. Diese Domestizierung findet im Rahmen der US-amerikanischen 
Hegemonie statt, die durch wirtschaftliche, monetäre und militärische 
Mittel abgesichert wird.

Die westlichen kapitalistischen Länder, die die Welt kolonisierten und 
terrorisierten und weiterhin terrorisieren, bezeichnen diejenigen, die 
sich ihrer Ordnung widersetzen, als Terroristen. Sie löschen die 
politische Dimension der Opposition aus und reduzieren sie auf eine 
Handlungsweise, die zudem nicht dominant ist. Die
terroristische und genozidale Gewalt des zionistischen Staates Israel 
wird mithilfe der Medien legitimiert, die im Dienste der globalen 
kapitalistischen Ordnung die Geschichte, insbesondere als Prozess, 
verabscheuen und die auf Plünderung, Enteignung und Ausbeutung 
basierende westliche Lebensweise feiern.
Die Geschichte des ethnonationalistischen Staates Israel kann angesichts 
der Konvergenz politischer Auffassungen und historischer Bezüge nur die 
Unterstützung der europäischen extremen Rechten (insbesondere der FN/RN 
in Frankreich) gewinnen.

Es ist jedoch wichtig, auf zwei Paradoxe hinzuweisen:

Die Erinnerung an den Völkermord an den europäischen Juden durch die 
Nazis und ihre europäischen Verbündeten (italienische Faschisten, 
ukrainische, litauische und lettische Nationalisten usw.) geht einher 
mit der Unterstützung des Völkermords in Israel, das als "Staat der 
Juden" gilt.
Die Verwechslung des Staates Israel mit allen Juden weltweit ist Teil 
der ethnistischen Sichtweise des Antisemitismus.
In Europa, in den aus Jugoslawien hervorgegangenen Ländern wie Slowenien 
oder der UdSSR wie der Ukraine, Aserbaidschan, den baltischen Ländern, 
aber auch in Westeuropa, spiegeln die Projekte ethnonationalistischer 
Staaten (basierend auf der Zersplitterung multinationaler Staaten) das 
zionistische Projekt der "ethnischen Säuberung" wider und knüpfen an die 
Homogenisierungsprojekte der Staaten im 19. und 20. Jahrhundert an. Die
Sprachpolitik ist ein Instrument dieser Homogenisierung ("ein Volk, ein 
Territorium, eine Sprache"). In Jugoslawien und Algerien ging die 
Sprachenfrage den Massakern voraus. Wir erleben zudem die Konstruktion 
nationaler Gründungsmythen, die die Kollaboration mit den Nazis auslöschen.

Illustration, die einen echten Austausch darstellt, der im Viertel 
Cheikh Jarrah gefilmt wurde: - "Jacob, du stiehlst mein Haus!!!", Jacobs 
Antwort: "Wenn ich es nicht stehle, wird es jemand anderes tun."
Die "demografische Gefahr" und der "große Austausch" verfolgen Zionisten 
ebenso wie andere Ethnonationalisten. In diesem Projekt steht der 
Rassemblement National in Frankreich mit der "republikanischen Rechten" 
in Einklang, indem er das Recht des Bodens auf den Erwerb der 
französischen Staatsbürgerschaft in Frage stellt. Die Abschaffung der 
staatlichen Krankenversicherung ist ebenfalls Teil der nationalistischen 
Spaltung "Sie gegen uns". Die Abstimmung über das Einwanderungsgesetz 
ist ein Schritt in die gleiche Richtung. (8) Die Bemerkungen des 
Premierministers zur "Migrationsunterwanderung" runden den Prozess ab, 
dem einwanderungsfeindlichen Thema des FN/RN institutionelle Anerkennung 
zu verleihen.

Sind Frankreich und die westliche kapitalistische Welt reif für eine 
Regierung des Front National/Front National oder eine Regierung der 
"nationalen Einheit"? Beide, wenn auch mit leicht unterschiedlichen 
Teams, werden ihre Politik im Namen des Kampfes gegen Einwanderung, 
gegen Islamismus (tatsächlich vor allem gegen die arabische Bevölkerung 
der Arbeiterviertel) und Antisemitismus (tatsächlich zur Unterstützung 
Israels) betreiben, für eine Umstrukturierung der kapitalistischen 
Gesellschaftsverhältnisse, für den vollständigen Abbau des 
"Wohlfahrtsstaates" und für die Unterdrückung sozialer Bewegungen dank 
der Erhöhung des "Verteidigungshaushalts", einer Erhöhung, die als 
"Antwort auf die russische Bedrohung" dargestellt wird.

Wie koloniale Eroberungen im Laufe der Geschichte sind Völkermord und 
ethnische Säuberungen in Palästina Methoden zur Aufrechterhaltung einer 
ungleichen Ordnung, die auf der Anhäufung von Reichtum, der Ausbeutung 
von Massen oder ihrer direkten oder indirekten Vernichtung basiert.
Wie koloniale Eroberungen genießen Völkermord und ethnische Säuberungen 
in westlichen Ländern breite Zustimmung unter Kapitalisten, den 
herrschenden Klassen und einem Teil der Bevölkerung.
Bedeutet die "Normalisierung" der extremen Rechten einen Fortschritt des 
kapitalistischen Staates in Richtung faschistoider Form?

Lucien SEMINOLE 15. März 2025

Anmerkungen:
1. René GALLISSOT: Mondher KILANI: Annamaria RIVERA Das ethnische 
Durcheinander in vierzehn Schlüsselwörtern Éditions Payot 2000
2. René GALLISSOT Die Französische Republik und die Eingeborenen, 
Éditions de l'atelier 2006
3. Zum Thema der antijüdischen Unterstützer des Zionismus können wir an 
die Unterstützung für Israel im Jahr 1967 durch den ehemaligen 
Vichy-Generalkommissar für jüdische Angelegenheiten von 1940 bis 1942, 
Xavier Vallat, erinnern. (Erklärung: Warum ich Zionist bin, 
veröffentlicht in der Zeitung Aspects de la France von Action française)
4. BUBER Martin: Ein Land, zwei Völker Éditions Lieu commun. Historische 
Texte zum binationalen Denken während des Aufstiegs des Zionismus.
5. "Im Nazi-Plan war sogar die Rede von der Ausrottung des gesamten 
russischen Volkes: Poliakoff entdeckte einen Bericht, den 
Wetzel-Bericht, der die Frage der "biologischen Vernichtung des 
Russentums" aufwirft und gleichzeitig die Frage aufwirft, ob die 
riesigen russischen Gebiete vollständig mit Germanentum bevölkert werden 
könnten." Jean-Pierre FAYE-Interview mit Rebecca Behar. Rund um 
Nietzsche, Heidegger und Lou Salomé. Mensch und Gesellschaft Nr. 140-141 
2001/2
6. Nur 80 Abgeordnete widersetzten sich Pétains Vollmachten; die 
kommunistischen Abgeordneten wurden wegen ihrer Unterstützung des 
deutsch-sowjetischen Pakts abgesetzt.
7. Robert PAXTON Vichy-Frankreich (1940-1944) S. 169
8. Wenn Ende 2023 die Stimmen der Macron-Parteien zusammen mit denen der 
Republikaner und des Rassemblement National für Erstaunen sorgten, wäre 
es angebracht, an die rechtlichen Formen der Diskriminierung von 
Ausländern unter der Dritten Republik und sogar, nach Vichy, unter der 
Vierten Republik zu erinnern. (CF Gérard NOIRIEL Les origines 
républicaines de Vichy Hachette Littératures). "Die Führer der 
nationalen Revolution waren die Erben eines republikanischen Staates, 
der in den 1930er Jahren mit seinen Gesetzen, seinen Institutionen, 
seinen bürokratischen Praktiken und seinen Denkkategorien gegen die auf 
seinem Territorium ansässigen Ausländer in den Krieg gezogen war." (a. 
a. O. S. 210)

Einige bibliographische Elemente

Ilan PAPPÉ: Ethnische Säuberungen in Palästina, ursprünglich bei Fayard 
erschienen, wurde im April 2024 von La fabrique
und 2021 von Les Dix Légendes structurantes d'Israël (éditions les nuits 
rouges) neu aufgelegt. Ein unverzichtbares Werkzeug, um sich von den 
alltäglich gewordenen zionistischen Darstellungen zu befreien.
Ilan PAPPÉ, ein israelischer Historiker, gab seine Position als 
Professor für Politikwissenschaft in Haifa aufgrund verschiedener 
Druckmittel und Verbote aufgrund der Veröffentlichung seiner Arbeit auf; 
er lehrt und lebt derzeit in England.

Zum anhaltenden Völkermord in Gaza:
Andreas MALM Für Palästina wie für die Erde: Die Verwüstungen des 
fossilen Imperialismus (La fabrique), Januar 2025, 156 S.
Neben einer interessanten historischen Perspektive auf die fossile 
Unterwerfung des Nahen Ostens über zwei Jahrhunderte hinweg wird man mit 
Interesse Kapitel 2 "Antwort auf bestimmte Einwände gegen den 
Widerstand" lesen. Kapitel 3 hinterfragt den Begriff des Lobbyismus in 
Bezug auf Israel, ein Begriff, "der eine Interessenkonvergenz 
ausschließt". Es erinnert daran, dass es eine palästinensische Linke gab 
und immer noch gibt, deren Analysen von den Vertretern der europäischen 
Linken, die sich als "Unterstützer des palästinensischen Volkes" 
präsentieren, bewusst ignoriert werden.
Enzo TRAVERSO Gaza vor der Geschichte (Lux 2024)
Eine kritische Reflexion über die Gegenwart und die Geschichte, die zu 
ihrer Interpretation herangezogen wird.
Vom Autor des grundlegenden Werks "Die Marxisten und die Judenfrage" vor 
45 Jahren und seitdem wichtiger historiografischer Essays über das 20. 
Jahrhundert.
Didier FASSIN Eine seltsame Niederlage. Über die Zustimmung zur 
Zerstörung Gazas (La Découverte) September 2024, 192 Seiten.
In Anlehnung an den Titel des Werks des Historikers und 
Widerstandskämpfers Marc Bloch nach der französischen Niederlage von 
1940 untersucht Didier FASSIN, wie Machtzentren, intellektuelle Kreise 
und die Medien "der Zerstörung Gazas zustimmten" und kritische 
Standpunkte verhinderten. "Eine Gedankenpolizei wurde eingesetzt. Der 
Missbrauch von Worten und die Umkehrung von Werten stellten politische 
Intelligenz und moralische Urteilskraft auf die Probe." (S. 4 des Covers)

Erwähnenswert sind auch zwei im Internet verfügbare Artikel:

Warum der Kampf um Palästina ein Kampf gegen den US-Imperialismus ist 
(Adam Hanieh) 1. Juli 2024, Text veröffentlicht von Mondoweiss und 
übersetzt von Chronique de Palestine
Warum hat die deutsche extreme Rechte den Kampf gegen Antisemitismus 
aufgenommen? Die Gründe für eine "Entführung" (Sonia Combe) Text 
veröffentlicht in Socio La nouvelle revue des sciences sociales 19 | 
2024 Erinnerung, Geschichte und Politik

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4471
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