A-Infos (it) France, OCL CA #351 - L'ESTREMA DESTRA, L'ANTISEMITISMO E ISRAELE (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Il governo israeliano ha invitato il presidente del Raggruppamento 
Nazionale a visitare Israele. Si prevede che interverrà a una 
"manifestazione contro l'antisemitismo". Lo scopo della manifestazione è 
denunciare come antisemiti gli antisionisti e coloro che criticano le 
politiche israeliane, in particolare il genocidio a Gaza e la dilagante 
pulizia etnica in Cisgiordania. Questo invito è il segno di 
un'evoluzione che è sfuggita ai guardiani dell'antifascismo sorti negli 
anni '90 e 2000 per occupare lo spazio politico a sinistra. Ridurre il 
FN (da cui è nato il RN) al partito nazista, ridurre il nazismo 
all'antisemitismo, non collocare l'estrema destra nella lotta di classe, 
ignorarne le radici coloniali, tutto ciò ha impedito e impedisce una 
percezione significativa dell'estrema destra.
La colonizzazione sionista attuata dal sionismo lo colloca all'interno 
della traiettoria dello stato-nazione etnico. (1) Anche questo è 
sfuggito ai sostenitori dello "stato nazionale repubblicano" e della 
"soluzione dei due stati".

Le radici storiche dell'antisemitismo di estrema destra
Per lungo tempo, l'estrema destra francese ha abbracciato un retaggio 
antiebraico.
Parte dell'eredità giudeofobica dell'estrema destra in Francia risale 
alla fine del XIX secolo, che vide il suo evento culminante nell'affare 
Dreyfus, iniziato nel 1894. Alfred Dreyfus, capitano dell'esercito 
francese, fu accusato di tradimento, condannato, deportato in una 
colonia penale e infine dichiarato non colpevole e vittima di una 
montatura. Questa giudeofobia continuò nel periodo tra le due guerre e 
durante il collaborazionismo.
Un'altra parte dell'eredità giudeofobica risiede nella giudeofobia 
specifica dei "francesi d'Algeria", che non erano d'accordo con 
l'accesso degli ebrei algerini (ad eccezione degli ebrei di M'Zab, nel 
Sahara meridionale) alla cittadinanza francese (decreto Crémieux del 
1870, abolito dal regime di Vichy il 7 ottobre 1940). Ricordiamo che gli 
"Indigènes" (il 90% della popolazione algerina nel 1954) sono "sudditi 
francesi" e non cittadini, e sono soggetti al codice degli indigeni. (2)
Alla fine del XIX secolo, i sindaci di Algeri e Orano venivano eletti 
sotto l'etichetta antisemita. Drumont, propagandista antiebraico, 
direttore di giornale a Parigi e autore di La France juive (una sorta di 
"bibbia" dell'antisemitismo), fu eletto deputato in Algeria nel 1898.

Jordan Bardella e Marion Maréchal invitati in Israele, disegno di Soph 
pubblicato su L'Humanité, 28 marzo.
Sionismo: un progetto politico
Il sionismo mira alla creazione di uno Stato ebraico in terra di 
Palestina. Lo Stato ebraico (o Stato degli ebrei secondo la traduzione 
di edizioni più recenti) è il titolo dell'opera di Theodore Herzl 
pubblicata nel 1896. Questo progetto divenne quello del Congresso 
Sionista Mondiale tenutosi a Basilea l'anno successivo (il nome sionismo 
si riferisce a Sion, il nome di una collina di Gerusalemme). Esso si 
propone come risposta all'antisemitismo europeo, ma cerca il sostegno di 
Stati in cui l'antisemitismo è quasi una posizione statale (ad esempio 
la Russia zarista). (3)

Primo congresso sionista a Basilea (Svizzera) nel 1897
Il sionismo è un progetto nazionale basato sul diritto di sangue; mira a 
riunire ebrei da tutto il mondo. (È sempre lo Stato a creare la nazione 
e a designare i cittadini, in Israele come altrove).
Il sionismo è anche un progetto di colonizzazione che cerca di ignorare 
l'esistenza di una popolazione, di una società in Palestina.
Hans Kohn, discepolo del filosofo Martin Buber, al quale scrisse nel 
1929: "Siamo in Palestina da dodici anni, senza mai aver seriamente 
cercato di preoccuparci del consenso del popolo o di negoziare con le 
persone che abitano questo paese". Dopo vent'anni di responsabilità nel 
movimento sionista, di cui dieci anni in Palestina, Hans Kohn ruppe con 
il sionismo ed emigrò negli Stati Uniti.(4)

Colonizzazione degli insediamenti
Il mito di una terra deserta o di popolazioni sparse e caotiche è 
ricorrente nell'ideologia colonialista. Permette di associare 
un'ideologia di pionieri, quindi di "coraggiosi agricoltori che 
sviluppano una terra abbandonata, persino sterile".
In definitiva, la colonizzazione dei coloni mira a sostituire la 
popolazione indigena con una popolazione proveniente da altrove.
Ebbe particolare successo nel continente americano. I coloni provenienti 
dal continente europeo, dopo aver sterminato le popolazioni indigene 
indiane attraverso guerre, lavori forzati ed epidemie, si liberarono 
dalla madrepatria. Con la forza lavoro indiana esaurita, i nuovi stati 
esportarono manodopera schiavizzata dal continente africano. Gli Stati 
Uniti d'America furono il primo stato indipendente formato da coloni di 
origine europea. Seguirono altri territori del continente americano. In 
Oceania, anche Australia e Nuova Zelanda furono colonie di coloni. Così 
come Kanaky.
Lo stesso fenomeno si verificò, per un certo periodo, in Africa: 
Rhodesia, Sudafrica. Anche in Algeria si tentò la colonizzazione degli 
insediamenti. La legge sul diritto al suolo (1889) concedeva la 
cittadinanza francese al raggiungimento della maggiore età ai figli di 
immigrati nati in Francia. Tuttavia, dal 1848 (Seconda Repubblica) 
l'Algeria era parte della Francia. Tuttavia, il progetto in Algeria fallì.

Palestina obbligatoria e insediamento sionista
La questione della "sionizzazione" della Palestina non è solo una 
questione di proprietà terriera; è anche una questione di espropriazione 
delle condizioni di lavoro e, quindi, della produzione delle condizioni 
di esistenza. Trasforma i rapporti sociali: i contadini (mezzadri, 
mezzadri, cioè coloro che sono esclusi dai contratti di vendita dei 
terreni, persino i piccoli proprietari terrieri) si trasformano in 
proletari.
Avendo lasciato le loro città o i loro villaggi, anche i rifugiati del 
1948 diventano proletari. Nel 1949, un'agenzia delle Nazioni Unite 
(UNRWA) fu creata specificamente per i rifugiati palestinesi. L'ONU 
richiese il ritorno dei rifugiati...
Pulizia etnica, proletarizzazione e assistenza umanitaria lavorarono di 
pari passo.
Nel 2025, lo Stato di Israele vietò le attività dell'UNRWA.

Dalla guerra del 1967 ai giorni nostri
Dopo la guerra del 1967, lo Stato di Israele occupò tutta la Palestina 
mandataria, causando ulteriori spostamenti di popolazione e nuovi 
rifugiati palestinesi. Una risoluzione ONU richiese il ritiro delle 
forze israeliane dai territori conquistati... Israele annesse 
Gerusalemme Est (ex territorio giordano) e le alture del Golan 
(appartenenti alla Siria). Israele occupò il Sinai egiziano, che fu 
evacuato nel 1977. Fin dal
primo giorno dopo la guerra del 1967, Israele adottò misure per 
garantire il dominio economico dei territori conquistati e iniziò a 
stabilire "insediamenti ebraici".

Questi insediamenti, con strade specifiche per i coloni, l'istituzione 
di cosiddette "aree naturali protette" e la costruzione di un muro che 
attraversa campi e villaggi, per non parlare della proliferazione di 
posti di blocco soggetti all'arbitrio dell'esercito israeliano, 
determinano una maggiore frammentazione del territorio della 
Cisgiordania. Questo sistema di insediamenti consente agli ebrei 
(talvolta provenienti dagli Stati Uniti) di trovare alloggi a condizioni 
migliori rispetto a quelle israeliane. Questa realtà economica è spesso 
articolata con un discorso ideologico ispirato alla Bibbia. La 
costruzione di un muro lungo i confini del 1967 amputa il 10% del 
territorio della Cisgiordania.
Il peso dei coloni non è solo demografico. Sta anche nella libertà 
d'azione di cui godono, nel loro armamento, nella loro impunità, nella 
benevolenza dell'esercito israeliano nei loro confronti e persino nel 
loro sostegno diretto. I coloni stanno diventando la punta di diamante 
della politica israeliana nei suoi rapporti con i palestinesi in 
Cisgiordania.

Le radici coloniali del FN/RN e di Israele
Sebbene il razzismo antiebraico abbia radici nell'Algeria coloniale, la 
creazione dello Stato di Israele, lo "Stato degli ebrei", cambiò la 
situazione. Fin dall'inizio della Guerra d'Indipendenza algerina 
(1954-1962), i sostenitori dell'Algeria francese stabilirono relazioni 
con lo Stato di Israele, proclamato il 14 maggio 1948.
La lotta per l'Algeria francese fu sostenuta da Israele, in particolare 
all'ONU, ma non solo. Gli attivisti dell'Organizzazione dell'Esercito 
Segreto (OSA), sostenitori dell'Algeria francese che perpetrarono 
attacchi contro la popolazione musulmana e contro i sostenitori 
dell'indipendenza algerina in Algeria e nella Francia continentale, 
fecero riferimento a Israele. Così, il generale Zeller, durante il 
putsch dei generali dell'aprile 1961, indicò gli aiuti su cui l'OSA 
poteva contare: "Portogallo (guidato da Salazar), Spagna (guidata da 
Franco), Israele, Sudafrica (dell'apartheid)".
Un'altra figura dell'Algeria francese, Jacques Soustelle (che fu 
governatore generale di Algeri nel gennaio 1955, ministro 
dell'Informazione, poi del Sahara quando il generale de Gaulle salì al 
potere nel 1958, prima di rompere con lui sulla questione 
dell'indipendenza algerina), dichiarò nella sua opera Dans une route 
nouvelle (edition du spindle 1964): "(...) Per anni ho espresso 
inequivocabilmente la mia ammirazione e il mio sostegno allo Stato di 
Israele, e la mia adesione come non ebreo alla causa del sionismo. Con 
tutto il rispetto per i ritardati dell'antisemitismo, ho ritenuto, e 
considero ancora, che la rinascita dello Stato ebraico in Palestina, 
come aveva sognato il geniale Herzl, fosse prima di tutto un'opera di 
giustizia nei confronti di un popolo atrocemente perseguitato, che ha 
visto sei milioni di suoi membri massacrati scientificamente dal 
razzismo hitleriano. Ho ritenuto, e considero ancora, inoltre, che la 
presenza e il mantenimento in Oriente di uno Stato democratico moderno, 
nel di fronte al panarabismo fanatico e retrogrado, costituiva una 
garanzia di pace.

Alla fondazione del Fronte Nazionale (1972) erano presenti i superstiti 
del collaborazionismo, ma anche e soprattutto i sostenitori dell'Algeria 
francese, spesso attivisti dell'Organizzazione segreta dell'esercito (OAS).

i fondatori della RN, prodotto visivo da L'insoumission.fr
In qualità di portavoce della memoria coloniale algerina, il Fronte 
Nazionale (FN) ha, nel corso della sua storia e fino a oggi, nominato 
candidati tra i nostalgici della colonizzazione francese per diverse 
cariche elettive. Jean-Marie Le Pen, volontario nelle guerre coloniali 
in Indocina e poi in Algeria, si sarebbe candidato alla presidenza della 
Repubblica in diverse occasioni.

La creazione di Israele e il sistema mondiale capitalista
Come ha mostrato Enzo Traverso in La violenza nazista (La fabrique), il 
nazismo ha raggiunto una sintesi tra anticomunismo (contro la 
Rivoluzione Sociale), antisemitismo e colonialismo, ma non si tratta di 
un riferimento "adeguato". Tuttavia, alcuni dei suoi elementi, che 
affondano le loro radici nelle ideologie razziste o colonialiste del XIX 
secolo, possono essere riconfigurati (ad esempio, la slavofobia 
praticata dal nazismo e dagli alleati fascisti italiani durante la 
Seconda Guerra Mondiale (5) e che riappare in relazione alla Serbia o 
alla Russia).
L'eredità antisemita del periodo tra le due guerre e del 
collaborazionismo è (almeno relativamente) strategicamente in via di 
esaurimento, sia a causa della scomparsa dei suoi protagonisti, sia per 
il collocamento dell'antisemitismo nazista (insieme al genocidio) tra le 
catastrofi della Storia, ma anche, e ancor più, a causa della 
configurazione globale contemporanea, in particolare con la creazione 
dello Stato di Israele, il suo posto in Medio Oriente, il suo 
coinvolgimento internazionale e il suo inserimento nel sistema mondiale 
capitalista dominato dagli Stati Uniti.
L'attuale sistema mondiale è costruito su una gerarchia ereditata dal 
sistema mondiale dell'era coloniale. È per mantenere questa gerarchia, 
in Francia e nel resto del mondo, che l'estrema destra pratica il 
rifiuto dei discendenti degli immigrati coloniali, ovvero dei nuovi 
immigrati, anch'essi per la maggior parte proletari a causa della 
ristrutturazione della forza lavoro indotta dall'immigrazione. Per 
l'estrema destra odierna, l'antisemitismo del periodo tra le due guerre 
e della Seconda guerra mondiale è stato sostituito dal rifiuto degli 
arabi (spesso raggruppati sotto il nome di musulmani, o addirittura 
islamisti, in realtà, discendenti dei precedenti colonizzati, 
provenienti principalmente dal Maghreb, soprattutto dall'Algeria a causa 
della guerra d'indipendenza).
Logicamente, l'estrema destra proclama il suo sostegno allo Stato di 
Israele.

"Pulizia etnica": dalla seconda guerra mondiale a oggi
"Nel periodo tra le due guerre, quando si cominciò a parlare di 
immigrati, ci si riferiva agli "ebrei immigrati"; i nordafricani erano 
ancora solo lavoratori nordafricani, ma per la polizia e nei notiziari 
esisteva già un "tipo nordafricano". René Gallissot(1)

In Francia, nel XX secolo, l'estrema destra arrivò al potere solo 
"grazie" (se così si può dire) alla sconfitta dell'esercito francese 
contro quello tedesco nel 1940 e al voto dell'Assemblea Nazionale eletta 
nel 1936. (6) Anche la politica di Vichy (1940-1944) mise in discussione 
le naturalizzazioni. Già il 22 luglio 1940, il Ministro della Giustizia 
istituì una commissione per l'esame delle naturalizzazioni. Tale esame 
risaliva al 10 agosto 1927. Su 500.000 dossier esaminati, la commissione 
revocò la nazionalità a 15.154 rifugiati, tra cui 607 israeliti. "La 
'purificazione' della nazione francese è in corso". (7)
La stigmatizzazione riguarda anche gli "stranieri dall'interno", gli 
"anti-Francia": protestanti, massoni, ebrei, anarchici e comunisti (o 
coloro che vengono etichettati come tali). Sappiamo come ciò sia continuato.
La violenza dello Stato di Israele, fin dalla sua creazione, ha seguito 
lo stesso percorso, le stesse manifestazioni della violenza esercitata 
dalle potenze europee contro i popoli non europei attraverso la 
conquista, la colonizzazione, il ricorso al saccheggio delle risorse e 
allo sfruttamento del lavoro, massacri e genocidi.
La colonizzazione dei coloni inscrive nel suo orizzonte storico la 
cancellazione e poi l'eliminazione fisica della popolazione "indigena". 
Questa è la specificità dell'insediamento sionista in Palestina. A ciò 
si aggiunge l'addomesticamento dei popoli del Medio Oriente attraverso 
mezzi economici, ricorrendo alla guerra se necessario per imporlo. 
Questo addomesticamento avviene nel quadro dell'egemonia statunitense, 
assicurata da mezzi economici, monetari e militari.

I paesi capitalisti occidentali che hanno praticato la colonizzazione 
del mondo, che hanno terrorizzato e terrorizzano, designano come 
terroristi coloro che si oppongono al suo ordine, cancellando la 
dimensione politica dell'opposizione e riducendola a una modalità 
d'azione che, peraltro, non è dominante. La
violenza terroristica e genocida dello Stato sionista di Israele è 
legittimata con l'aiuto dei media che, al servizio dell'ordine 
capitalista globale, aborrono la storia, soprattutto come processo, e 
celebrano lo stile di vita occidentale basato sul saccheggio, 
l'espropriazione e lo sfruttamento.
Il passato dello Stato etnonazionalista di Israele non può che suscitare 
il sostegno dell'estrema destra europea (in particolare del FN/RN in 
Francia), data la convergenza di modalità di comprensione politica e 
riferimenti storici.

Tuttavia, è importante sottolineare due paradossi:

L'invocazione della memoria del genocidio degli ebrei europei da parte 
dei nazisti e dei loro alleati europei (fascisti italiani, nazionalisti 
ucraini, lituani, lettoni, ecc.) si unisce al sostegno all'impresa 
genocida di Israele, considerato lo "Stato degli ebrei".
La confusione tra lo Stato di Israele e tutti gli ebrei del mondo fa 
parte della visione etnica dell'antisemitismo.
Attualmente, in Europa, nei paesi nati dalla Jugoslavia come la Slovenia 
o dall'URSS come l'Ucraina, l'Azerbaigian, i Paesi Baltici, ma anche 
nell'Europa occidentale, i progetti di stati etnonazionalisti (basati 
sulla frammentazione degli stati multinazionali) risuonano con il 
progetto sionista di "pulizia etnica" e si ricollegano ai progetti di 
omogeneizzazione degli stati del XIX e XX secolo. La
politica linguistica è uno strumento di questa omogeneizzazione ("un 
popolo, un territorio, una lingua"). In Jugoslavia e Algeria, la 
questione linguistica ha preceduto i massacri. Stiamo anche assistendo 
alla costruzione di miti fondativi nazionali che cancellano la 
collaborazione con i nazisti.

Illustrazione che rappresenta un dialogo reale girato nel quartiere di 
Cheikh Jarrah: - "Jacob, mi stai rubando la casa!!!", risposta di Jacob 
"Se non la rubo io, lo farà qualcun altro".
Il "pericolo demografico" e la "grande sostituzione" perseguitano i 
sionisti tanto quanto altri etnonazionalisti. È in questo progetto che 
il Raggruppamento Nazionale in Francia si trova a confrontarsi con la 
"destra repubblicana" nel mettere in discussione il diritto del suolo 
all'acquisizione della cittadinanza francese. Anche l'abolizione 
dell'assistenza sanitaria statale fa parte della divisione nazionalista 
"Noi contro di loro". Il voto sulla legge sull'immigrazione è un passo 
nella stessa direzione. (8) Le osservazioni del Primo Ministro sulla 
"sommersione migratoria" completano il processo di riconoscimento 
istituzionale del tema anti-immigrazione del FN/RN.

La Francia e il mondo capitalista occidentale sono maturi per un governo 
Fronte Nazionale/Fronte Nazionale o per un governo di "unità nazionale"? 
Per entrambi, ma con squadre leggermente diverse, la politica sarà 
condotta in nome della lotta all'immigrazione, all'islamismo (in realtà 
principalmente contro la popolazione araba dei quartieri operai) e 
all'antisemitismo (in realtà a sostegno di Israele), per una 
ristrutturazione dei rapporti sociali capitalistici, per il 
completamento dello smantellamento dello "stato sociale" e per la 
repressione dei movimenti sociali grazie all'aumento del bilancio della 
"difesa", un aumento presentato come una "risposta alla minaccia russa".

Come le conquiste coloniali nel corso della storia, il genocidio e la 
pulizia etnica in Palestina sono metodi concepiti per mantenere un 
ordine ineguale basato sull'accumulo di ricchezze, sullo sfruttamento di 
masse di persone o sul loro sterminio diretto o indiretto.
Come le conquiste coloniali, i genocidi e la pulizia etnica godono di un 
ampio consenso nei paesi occidentali tra i capitalisti, le classi 
dominanti e una parte della popolazione.
La "normalizzazione" dell'estrema destra significa forse un'avanzata 
dello stato capitalista verso una forma fascista?

Lucien SEMINOLE 15 marzo 2025

Note:
1. René GALLISSOT: Mondher KILANI: Annamaria RIVERA L'imbroglio etnico 
in quattordici parole chiave Éditions Payot 2000
2. René GALLISSOT La Repubblica francese e gli indigeni, Éditions de 
l'atelier 2006
3. A proposito dei sostenitori antiebraici del sionismo, possiamo 
ricordare il sostegno a Israele dato nel 1967 dall'ex commissario 
generale di Vichy per gli affari ebraici dal 1940 al 1942 Xavier Vallat. 
(Dichiarazione Perché sono sionista pubblicata sul quotidiano Action 
française Aspects de la France)
4. BUBER Martin Una terra due popoli Éditions Lieu commun. Testi storici 
del pensiero binazionale durante l'ascesa del sionismo.
5. "Nel piano nazista si parlava addirittura di sterminare l'intero 
popolo russo: è stato scoperto da Poliakoff un rapporto, il rapporto 
Wetzel, che pone la questione dell'«annientamento biologico del 
Russentum» e si chiede se gli immensi spazi russi possano essere 
popolati interamente dal Germanentum." Intervista di Jean-Pierre FAYE a 
Rebecca Behar Intorno a Nietzsche, Heidegger e Lou Salomé L'uomo e la 
società n. 140-141 2001/2
6. Solo 80 deputati si opposero ai pieni poteri di Pétain; i deputati 
comunisti furono rimossi a causa del loro sostegno al patto 
tedesco-sovietico.
7. Robert PAXTON, Francia di Vichy (1940-1944) p. 169
8. Se, alla fine del 2023, i voti dei partiti macronisti, sommati a 
quelli dei Repubblicani e del Raggruppamento Nazionale, suscitassero 
stupore, sarebbe opportuno ricordare le forme giuridiche di 
discriminazione contro gli stranieri sotto la Terza Repubblica e 
persino, dopo Vichy, sotto la Quarta Repubblica. (CF Gérard NOIRIEL, Les 
origines républicaines de Vichy, Hachette Littératures). "I leader della 
rivoluzione nazionale erano gli eredi di uno Stato repubblicano che, 
attraverso le sue leggi, le sue istituzioni, le sue pratiche 
burocratiche e le sue categorie di pensiero, era entrato in guerra, 
negli anni Trenta, contro gli stranieri insediati sul suo territorio." 
(op. cit. p. 210)

Alcuni elementi bibliografici

Ilan PAPPÉ: Pulizia etnica in Palestina, originariamente pubblicato da 
Fayard, è stato ripubblicato da La fabrique nell'aprile 2024
e da Les Dix Légendes structurantes d'Israël (éditions les nuits rouges) 
(2021). Uno strumento essenziale per liberarsi dalle rappresentazioni 
sioniste ormai divenute luogo comune.
Ilan PAPPÉ, storico israeliano, ha lasciato il suo incarico di 
professore di scienze politiche ad Haifa a seguito di varie pressioni e 
divieti dovuti alla pubblicazione della sua opera; attualmente insegna e 
vive in Inghilterra.

Sul genocidio in corso a Gaza:
Andreas MALM Per la Palestina come per la Terra, Le devastazioni 
dell'imperialismo fossile (La fabrique) Gennaio 2025 156 p
Oltre a un'interessante prospettiva storica sulla sottomissione fossile 
della regione mediorientale per due secoli, si leggerà con interesse il 
capitolo 2 Risposta ad alcune obiezioni sulla resistenza. Il capitolo 3 
contesta la nozione di lobbying sul tema di Israele, una nozione "che 
esclude una convergenza di interessi". Ricorda che è esistita ed esiste 
tuttora una sinistra palestinese le cui analisi sono deliberatamente 
ignorate dai fautori della sinistra europea che si presentano come 
"sostenitori del popolo palestinese".
Enzo TRAVERSO Gaza di fronte alla storia (Lux 2024)
Una riflessione critica sul presente e sulla storia che viene invocata 
per interpretarlo.
Dall'autore, 45 anni fa, di un'opera fondamentale, I marxisti e la 
questione ebraica e autore da allora di importanti saggi storiografici 
sul XX secolo.
Didier FASSIN Una strana sconfitta, sul consenso alla distruzione di 
Gaza (La Découverte) Settembre 2024 192p
Riprendendo il titolo dell'opera dello storico e partigiano Marc Bloch 
all'indomani della sconfitta francese del 1940, Didier FASSIN esamina 
come luoghi di potere, circoli intellettuali e media "acconsentirono 
alla distruzione di Gaza" e impedirono l'espressione di punti di vista 
critici. "È stata imposta una polizia del pensiero. L'appropriazione 
indebita delle parole e l'inversione dei valori mettono alla prova 
l'intelligenza politica e il discernimento morale." (p. 4 di copertina)

Vale la pena segnalare anche due articoli disponibili su Internet:

Perché la lotta per la Palestina è una lotta contro l'imperialismo 
statunitense (Adam Hanieh) 1 luglio 2024, testo pubblicato da Mondoweiss 
e tradotto da Chronique de Palestine
Perché l'estrema destra tedesca ha intrapreso la lotta contro 
l'antisemitismo? Le ragioni di un "rapimento" (Sonia Combe) testo 
pubblicato su Socio La nouvelle revue des sciences sociales 19 | 2024 
Memoria, storia e politica

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4471
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