A-Infos (ca) Italy, Sicilia Libertaria #460: Libros: Reseña de Contrada Ulmo y otros relatos de Angelo Barberi - Salvatore Laneri (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

El pasado abril, Sicilia Punto L publicó la colección Contrada Ulmo y 
otros relatos, la primera obra literaria de Angelo Barberi. Como se 
anuncia en la contraportada del volumen, los nueve relatos que componen 
esta colección, aunque no tienen relación argumental, se revelan 
arraigados en un sustrato literario y político común, ya que narran los 
acontecimientos de individuos y comunidades que, en la variedad de 
circunstancias sociales propias del contexto siciliano, pero con 
extensiones nacionales e internacionales, «luchan por una sociedad más 
justa y se enfrentan a un poder cambiante que persigue sus intereses, 
pisoteando derechos y existencias». El conflicto político y social se 
repite transversalmente a lo largo de la obra, declinando ocasionalmente 
en temas de insistente actualidad: ya sean activistas contra la 
construcción de una base militar, una multitud de manifestantes que 
claman justicia para un migrante y sindicalista desaparecido, un comité 
ciudadano contra el alto coste de las facturas o un país entero lidiando 
con elecciones y tumores sospechosos, lo que emerge de una historia a 
otra es, de hecho, el retrato de las clases trabajadoras lidiando con 
las injusticias sufridas o las amenazas inminentes; y este intento, en 
la modesta opinión del escritor, constituye el marco temático esencial 
para explorar el significado más profundo de la obra de Barberi, 
sugiriendo una lectura en clave decididamente verista.

Los relatos de Contrada Ulmo, con características de relatos breves, 
efectivos y contundentes, expresan en la clara linealidad de las tramas 
narrativas la adhesión estilística a la intención de ofrecer un retrato 
de las clases trabajadoras en la realidad contemporánea, a partir de las 
hipótesis existenciales encarnadas en los personajes en rebelión. Y es 
por la misma razón que la voz del narrador parece querer fundirse con la 
de sus personajes hasta desaparecer en el manto de los acontecimientos, 
adoptando registros y técnicas narrativas que intentan (con las mismas 
limitaciones del verismo de finales del siglo XIX) replicar 
miméticamente sus variables lingüísticas. El estilo general de la obra 
resulta, por lo tanto, tan variado como la humanidad que anima estos 
relatos, de los que pretende reflejar los instintos y revelar las 
ambiciones, demostrando una capacidad empática que se intensifica 
particularmente en el díptico de relatos dedicado a las figuras 
femeninas de la Signora C. y Rita.

Desde el punto de vista del contenido narrativo, los relatos de Angelo 
Barberi, lejos de limitarse a la representación superficial de las masas 
subalternas como un supuesto sujeto político autosuficiente, intentan 
una restitución admirable, por muy fiable que sea, de las dificultades 
cotidianas de los individuos que deciden unirse o no a estas masas; y es 
precisamente en torno a esta frágil dialéctica entre individuo y 
colectividad que parece desplegarse el aspecto más doloroso de la 
reflexión social y política que ofrece este volumen. Desde la valiente 
movilización de los activistas de NO MUOS en el relato que abre la 
colección y le da título, hasta el retrato final de una agotadora 
jornada de trabajo en una caótica tienda de repuestos, esta colección 
nos invita a contemplar con lucidez las dificultades que atraviesan 
nuestras vidas y las de los demás, sugiriendo cómo cada condición 
personal puede o no expresarse en una acción común; y en este sentido, 
la lucha más urgente de los personajes de estos relatos no es contra la 
guerra, la mala atención médica, la contaminación, el desempleo o el 
trabajo precario que mata a diario, sino más bien la batalla transversal 
y continua que cada uno de nosotros debe librar contra los fantasmas del 
derrotismo, el fatalismo y la rendición incondicional al deprimente 
estado de cosas actual.

La representación realista de las realidades subalternas no aspiraba a 
proponer una posibilidad de redención, fosilizando la dinámica de la 
injusticia y el abuso en la presunta e irremediable ciclicidad de la 
inmovilidad resignada. Aunque atenuada en varios momentos por el 
entusiasmo de la lucha, la severidad de esta visión social y existencial 
marcada por la resignación parece revestir también los cuentos de 
Barberi, donde la tenacidad de los personajes reunidos en una comunidad 
choca con la violencia policial y la corrupción, la psicosis individual 
y el sentimiento de impotencia, la enfermedad y la muerte que se 
avecinan. Una prueba fundamental de la coherencia política de esta obra 
es, sin embargo, la sincera adhesión del autor a la verosimilitud de las 
realidades sociales, los acontecimientos y los personajes presentes en 
sus relatos, en oposición sustancial al paternalismo del enfoque 
verista; y esta adhesión, existencial incluso antes que cultural, es ya 
en sí misma un hecho eminentemente político, pues apoya y consolida la 
intención explícita de denunciar, al describirlas, las injustas 
condiciones de vida a las que se ven sometidas las clases trabajadoras 
en la época contemporánea.

Queda por preguntarse hasta qué punto el legado verista que aquí se 
traza (suponiendo que esta interpretación sea fiable) constituye un 
lastre que debe liberarse urgentemente o el trampolín para una nueva ola 
de literatura libertaria que no solo tenga la honestidad de indignarse y 
arrojar luz sobre el estado de cosas actual, sino también la ambición de 
subvertirlo abiertamente, ofreciendo ficciones que compensen la aparente 
inevitabilidad de la realidad e indiquen nuevos caminos, sugiriendo 
ilimitadas posibilidades de redención contra la injusticia. Mientras 
tanto, además de expresar el deseo de leer nuevos relatos de nuestro 
autor lo antes posible, invito a todos los lectores a pasear por esta 
sincera, escrupulosa y delicada galería del heroísmo cotidiano que nos 
rodea y del que también tenemos el coraje de ser parte de vez en cuando.

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