A-Infos (pt) Italy, Sicilia Libertaria #460: Livros: Resenha de Contrada Ulmo e outros contos de Angelo Barberi - Salvatore Laneri (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Em abril passado, foi publicada pela Sicilia Punto L. a coletânea 
Contrada Ulmo e outros contos, primeira obra literária de Angelo 
Barberi. Como anunciado na contracapa do volume, os nove contos que 
compõem esta coletânea, embora sem relação entre si em termos de enredo, 
revelam-se enraizados em um substrato literário e político comum, pois 
narram os acontecimentos de indivíduos e comunidades que, na variedade 
de circunstâncias sociais próprias do contexto siciliano, mas com 
extensões às nacionais e internacionais, "lutam por uma sociedade mais 
justa e se chocam com um poder proteico que persegue seus interesses, 
atropelando direitos e existências". O conflito político e social 
repete-se transversalmente ao longo da obra, de tempos em tempos 
declinado em temas de insistente atualidade: sejam ativistas contra a 
construção de uma base militar, uma multidão de manifestantes clamando 
por justiça para um migrante e sindicalista desaparecido no ar, um 
comitê de cidadãos contra o alto custo das contas ou um país inteiro às 
voltas com eleições e tumores suspeitos, o que emerge de uma história 
para outra é, na verdade, o retrato das classes trabalhadoras às voltas 
com as injustiças sofridas ou as ameaças iminentes; e essa tentativa, na 
modesta opinião do escritor, constitui o quadro temático essencial para 
sondar o sentido mais profundo da obra de Barberi, sugerindo uma leitura 
em tom decididamente verístico.

Os contos de Contrada Ulmo, assumindo as características de contos 
eficazes e potentes, expressam na clara linearidade dos enredos 
narrativos a adesão estilística à intenção de retratar as classes 
trabalhadoras na realidade contemporânea, partindo das hipóteses 
existenciais encarnadas nas personagens em revolta; e é pela mesma razão 
que a voz do narrador parece querer fundir-se com a de seus personagens 
até desaparecer no manto dos acontecimentos, adotando registros e 
técnicas narrativas que tentam (com as mesmas limitações encontradas no 
verismo do final do século XIX) replicar mimeticamente suas variáveis 
linguísticas. O estilo geral da obra parece, portanto, tão variado 
quanto a humanidade que anima esses contos, dos quais pretende refletir 
os instintos e revelar as ambições, demonstrando uma capacidade empática 
que se torna particularmente intensa no díptico de contos dedicado às 
figuras femininas da Signora C. e de Rita.

Do ponto de vista do conteúdo narrativo, os contos de Angelo Barberi, 
longe de se limitarem à representação superficial das massas subalternas 
como um suposto sujeito político autossuficiente, tentam uma restituição 
admirável, porque fidedigna, das dificuldades cotidianas dos indivíduos 
que decidem se juntar ou não a essas massas; e é justamente em torno 
dessa frágil dialética entre indivíduo e coletividade que parece se 
desdobrar o aspecto mais doloroso da reflexão social e política 
oferecida por este volume. Da corajosa mobilização dos ativistas do NO 
MUOS no conto que abre a coletânea e lhe dá título, ao retrato final de 
um exaustivo dia de trabalho em uma caótica loja de autopeças, esta 
coletânea nos convida a contemplar com lucidez as dificuldades que 
atravessam nossas vidas e as dos outros, sugerindo como cada condição 
pessoal pode ou não se expressar em uma ação comum; e, nesse sentido, a 
luta mais urgente dos personagens destes contos não é contra a guerra, a 
saúde precária, a poluição, o desemprego ou o trabalho precário que mata 
todos os dias, mas sim a batalha transversal e contínua que cada um de 
nós deve travar contra os fantasmas do derrotismo, do fatalismo e da 
rendição incondicional ao deprimente estado de coisas presente.

A representação realista de realidades subalternas não aspirou a propor 
uma possibilidade de redenção, fossilizando a dinâmica da injustiça e do 
abuso na presumida e irremediável ciclicidade da imobilidade resignada. 
Ainda que amortecida em vários momentos pelo entusiasmo da luta, a 
severidade dessa visão social e existencial marcada pela resignação 
parece revestir-se também dos contos de Barberi, onde a tenacidade dos 
personagens reunidos em comunidade se choca com a violência e a 
corrupção policial, com a psicose individual e a sensação de impotência, 
com a doença e a morte que se avizinham. Uma prova fundamental da 
consistência política desta obra é, no entanto, a sincera pertença do 
autor à verossimilhança das realidades sociais, eventos e personagens 
presentes em seus contos, em substancial oposição ao paternalismo da 
abordagem verística; e essa adesão, existencial antes mesmo de cultural, 
já é em si um fato eminentemente político, pois sustenta e consolida a 
intenção explícita de denunciar, ao descrevê-las, as condições de vida 
injustas a que as classes trabalhadoras estão submetidas na 
contemporaneidade.

Resta perguntar em que medida o legado verista aqui traçado (supondo-se 
que essa interpretação seja confiável) constitui um fardo que precisa 
ser urgentemente libertado ou o trampolim para uma nova onda de 
literatura libertária que tenha não apenas a honestidade de se indignar 
e lançar luz sobre o estado atual das coisas, mas também a ambição de 
subvertê-las abertamente, fornecendo ficções que compensem a aparente 
inevitabilidade da realidade e indiquem novos caminhos, sugerindo 
possibilidades ilimitadas de redenção contra a injustiça. Enquanto isso, 
além de expressar a esperança de ler em breve novas histórias do nosso 
autor, convido todos os leitores a percorrerem esta galeria sincera, 
escrupulosa e delicada do heroísmo cotidiano que nos cerca e do qual 
também temos a coragem de fazer parte de vez em quando.

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