A-Infos (ca) France, OCL: Encuentros Libertarios de la OCL: Del 15 al 20 de julio en Quercy (en, fr, it, pt, tr) [maschinelle Übersetzung]

Los encuentros libertarios que la OCL ofrece cada verano se celebrarán 
este año del 15 al 20 de julio inclusive, en las colinas de Quercy, a 
treinta minutos al norte de Montauban o al sur de Cahors, a una hora de 
Toulouse. Son un espacio para intercambiar ideas sobre nuestras 
inversiones activistas, por lo que están abiertos a cualquier persona 
interesada en los debates programados. En los espacios libres del 
programa, se podrán proponer otros debates para compartir experiencias o 
presentar una lucha específica. Los debates tendrán lugar todos los días 
a las 15:00 y a las 21:00.

Acamparemos en los terrenos arbolados de una casa rural de Quercy, en el 
municipio de Vazerac, y disfrutaremos de sus instalaciones compartidas. 
También habrá mesas de prensa y una videoteca con películas sobre luchas 
pasadas y presentes. En cuanto a la vida diaria y la gestión de los 
encuentros, las comidas y la limpieza estarán a cargo de equipos que 
cambiarán a diario.

Para facilitar la preparación de las comidas y su bienvenida, le rogamos 
que nos notifique su llegada llamando al 06.16.93.07.28 con al menos 24 
horas de antelación. Si llega en tren, le recogeremos en la estación de 
Montauban. Las tarifas de las comidas y el alquiler se basarán en sus 
ingresos.

El programa de debates es el siguiente:

Martes, 15 de julio:
Tarde: La situación política y social en Francia.
Nada nuevo bajo el frío sol del capital. Los ataques a la protección 
laboral y social demuestran que la reestructuración del capitalismo 
francés sigue la hoja de ruta marcada por Macron: una alineación forzada 
con los estándares sociales europeos. Sus consecuencias sociales se han 
traducido en luchas: los chalecos amarillos, Martinica, los disturbios 
suburbanos, Kanaky, las pensiones...
Un pretexto convincente para esta nueva cura de austeridad: la 
financiación de la economía de guerra -para la que nos estamos 
preparando-, que se asemeja notablemente a la conocida guerra de clases 
de la economía. Los discursos de todo el espectro político sobre 
soberanía, deslocalizaciones, etc., chocan con una competencia global en 
la que Francia no puede competir.
La izquierda no tiene nada que ofrecer salvo la misma sopa electoral 
(con la que se ha alineado la CGT) y el ya tradicional bombardeo 
antifascista. El entorno "radical", carente de una perspectiva 
revolucionaria o anticapitalista unificadora, se ve socavado por 
contradicciones ideológicas difíciles de superar.
Si bien el período revela claramente el desprecio por los líderes y el 
cinismo de los capitalistas, no son nuestras ideas las que triunfan, 
sino el desaliento. Así pues, mientras esperamos la próxima explosión 
social, ¿qué perspectivas comunistas y libertarias, qué estrategias 
disruptivas podemos aportar a los movimientos? Sin caer en el fatalismo 
ni en la profecía autocumplida del "fascismo venidero", ¿qué resistencia 
podemos ofrecer al giro hacia la seguridad, el autoritarismo y la guerra?

Noche: La elección de Trump en Estados Unidos y sus consecuencias. A 
diferencia de la mayoría de las elecciones, la de Trump ha abierto el 
camino a una considerable conmoción. Pero en lugar de caer en 
explicaciones bien conocidas heredadas del pasado -crisis del 
capitalismo, fascismo, aislacionismo, régimen abiertamente oligárquico-, 
intentemos verla como el signo de una respuesta extraña y caótica a los 
problemas reales, tanto sociales y culturales como políticos y 
económicos, que enfrenta la sociedad estadounidense y, más allá de eso, 
la civilización de la que forma parte. Solo desde este punto de vista 
podemos identificar vías para una crítica adecuada.

Miércoles, 16 de julio:
Tarde: Ecología de guerra en curso.
Realice algunas obras de aislamiento en su hogar y contribuirá al 
esfuerzo bélico que se le exige. De hecho, consumirá menos combustibles 
fósiles, lo que debilitará a nuestros enemigos, que se fortalecen 
gracias a nuestra necesidad de gas y petróleo. QED. Esta es la ecología 
de guerra que defiende EELV.
Quienes pensaban que los verdes del gobierno eran más o menos pacifistas 
se encuentran de vuelta a sus viejas costumbres. Quienes tenían algunas 
dudas sobre la indispensable necesidad del esfuerzo bélico se encuentran 
ahora con un ecologista acérrimo y libres de cualquier sospecha militarista.
No seamos ingenuos y aceptemos la idea generalizada de que este es un 
cambio radical de nuestros Verdes. Durante décadas, estos, tanto en 
Alemania como en Francia, se han unido a la causa de la OTAN y han 
abrazado todas sus luchas. Desde hace años, las armas nucleares y la 
fuerza de ataque no se han considerado un casus belli en la vida 
política francesa.

Noche: ¿Extractivismo en nombre de la transición ecológica? ¡Las luchas 
en Francia y en otros lugares contra las minas de litio, pero no solo!
En Francia, los colectivos se están alzando contra la extracción de 
materiales considerados esenciales para la transición ecológica. Como 
otros lo están haciendo en otras partes del mundo, ya sea en Europa, 
Sudamérica, Norteamérica o África.

¿Cómo evitamos que estas minas se abran? ¿Cómo construimos movimientos 
locales fuertes y autónomos en conexión con colectivos de todo el mundo 
y no nos quedamos entre activistas, sino que mantenemos un discurso 
claro (sobre los usos de los metales, la transición, el rearme, etc.), 
todo esto sin dejarse absorber por los métodos organizativos de la 
socialdemocracia y otras asociaciones ambientalistas legalistas

Jueves, 17 de julio:
Tarde: Libre

Noche: La lucha de clases como brújula y puente para futuras batallas
Para iniciar este debate, presentaremos dos libros publicados 
recientemente que reafirman la importancia del trabajo y las cuestiones 
de clase, así como de la resistencia social:
Avant de faire le tour du monde, faire le tour de l'atelier, de La 
Mouette enragée, pretende, al reconectar con la demanda obrera, dar 
cuerpo y voz a una clase trabajadora en constante cambio e 
invisibilizada. Si bien ya no hablamos del "mundo laboral", la condición 
laboral nunca ha estado tan presente, tanto por la intensificación de la 
explotación laboral como por las condiciones materiales de existencia. 
Ya no es el trabajador de las grandes fábricas, sino el del sector 
terciario con el que se ha topado la demanda obrera. Surge un discurso 
situado en la lucha de clases y que participa en la reconstrucción de un 
imaginario común, de una conciencia de clase (?): su historia, su 
naturaleza, su alcance y su necesidad, siempre reiniciados según las 
mutaciones del sistema asalariado.
En «El capitalismo es canibalismo», Nancy Fraser critica el olvido, 
durante décadas, de las luchas sociales en numerosos análisis centrados 
en otras luchas (feministas, antirracistas, ecologistas, etc.). Traza la 
historia del capitalismo destacando sus contradicciones, que lo obligan 
a evolucionar bajo el efecto de múltiples factores. Y llama a vincular 
todas las luchas a través del anticapitalismo para destruir un sistema 
global, y no uno «justo», de explotación económica. Sin embargo, al 
igual que otros en la «izquierda de la izquierda», Nancy Fraser denuncia 
sobre todo la fase financiarizada del capitalismo, denominada 
«neoliberalismo», y considera al Estado como una herramienta utilizable 
contra sus «fechorías». Estas decisiones demuestran que el 
"anticapitalismo" no conduce necesariamente a la emancipación social; 
todo depende de sus bases, sus componentes y su propósito.

Viernes, 18 de julio:
Tarde: Encargo del periódico Alternating Current (crítica del número 351 
y preparación del número de vuelta al cole).

Noche: La urgente necesidad de solidaridad con los inmigrantes
En la mayoría de los casos, la administración francesa ya ni siquiera 
responde a las solicitudes de regularización de los trabajadores 
indocumentados. Se trata de silencio o de la imposición de la obligación 
de abandonar el territorio francés (OQTF). Ni siquiera la renovación 
automática de los permisos de residencia está garantizada. A esto se 
suma la informatización de todas las citas en las prefecturas, la 
exigencia de aprobar exámenes de francés, historia y geografía en 
nuestras instituciones, etc. La inmigración familiar está en el punto de 
mira; en Mayotte, el infame Manuel Vals, según se informa, ya quiere 
impedir la regularización de los padres de niños franceses o revocar el 
permiso de residencia a los padres de un niño que altere el orden 
público. En cuanto a la regularización de los trabajadores 
indocumentados, lleva varios años bloqueada, y sin embargo, muchos 
sectores de la economía ya no encuentran mano de obra ("empleos bajo 
presión").

En solidaridad con la inmigración, ¿qué iniciativas se tomarán para 
revertir el equilibrio de poder que actualmente oprime a millones de 
personas?

Sábado 19 de julio:
Tarde: Comisión de Periódicos de Corriente Alterna (fin)

Noche (debate presentado por Sarah Katz y Pierre Stambul): Gaza:
Cómo la sociedad gazatí se organiza, resiste y sobrevive frente al 
genocidio. ¿Qué solidaridad concreta existe? ¿Cómo condujo el proyecto 
sionista al genocidio en Gaza? ¿Por qué son cómplices las potencias 
dominantes de este mundo?

Domingo 20 de julio:
Tarde: Proyección, seguida de un debate, del documental "We Are Not Our 
Parents" (de Matteo Severi, Madeleine Guediguian y Sarah Cousin, 2024, 
88 minutos) sobre la lucha del PSA-Aulnay. 1982, 2013: dos huelgas 
históricas en la planta PSA-Aulnay, durante las cuales las bases, en su 
gran mayoría inmigrantes, lograron detener la cadena de montaje y 
establecer un equilibrio de poder contra los patrones de la industria 
automotriz y su gerencia, con sus métodos violentos. Pero, más allá de 
estas similitudes, existe una diferencia importante: la lucha de 2013 es 
defensiva en comparación con la de 1982, ya que busca obtener 
rápidamente la mayor indemnización por despido de un capitalismo 
industrial que había decidido abandonar a toda una región y a su 
población. Son estas idas y venidas entre estos dos períodos las que nos 
ofrece "No somos nuestros padres". Los coautores de esta película 
autoproducida, miembros de la asociación MBPS, también estarán presentes 
como participantes clave de este movimiento. Podremos debatir con ellos 
la historia del movimiento obrero, para comprender en particular cómo se 
utilizó la religión para reprimir las huelgas automovilísticas de la 
década de 1980, la lucha de clases, la inmigración y más.

Noche: entrada gratuita.

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4437
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