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(it) France, OCL CA #340 - "L'attestazione", libro di T. Boulakia e N. Mariot ad Anamosa (settembre 2023) (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Date Mon, 17 Jun 2024 11:21:28 +0300


Per 55 giorni, dal 17 marzo al 10 maggio 2020, il confinamento ha vietato la circolazione della popolazione in Francia. Questo libro si interroga su come questa obbedienza sia stata imposta attraverso due assi. Il primo è l'analisi delle forme di coercizione statale. La seconda è riservata ai comportamenti, conformisti o ribelli, e alle problematiche che ne sono alla base. Leggerlo permette di estrarvi dalla vostra esperienza personale e di avere una fotografia generale di questo periodo supportata da numerosi esempi. Riportiamo solo gli aspetti più salienti ma l'opera è molto più ricca di questa breve sintesi.

La prima parte del libro, la più lunga, ritorna sulla forma di confinamento applicata in Francia, dove lo Stato ha optato per modalità molto rigorose rispetto ad altri paesi, in particolare per il divieto assoluto degli spazi pubblici che sarà applicato solo raramente altrove. Tuttavia, oggi, gli studi epidemiologici sembrano dimostrare che, nella migliore delle ipotesi, ciò ha avuto solo un effetto molto debole sulla riduzione della contaminazione rispetto a politiche più flessibili. Gli autori si interrogano quindi sulle motivazioni delle diverse politiche e notano che gli Stati più coercitivi sono quelli che hanno una maggiore presenza di forze dell'ordine: "C'è una marcata affinità tra confinamento e pratiche repressive abituali". La Francia ha quindi vissuto una delle forme di confinamento più severe, legata alle sue consuete pratiche repressive, in particolare allo stato di emergenza (da novembre 2015 a novembre 2017). Sperimenterà così l'obbligo di restare a casa, con una pioggia di norme locali ancora più restrittive che si aggiungeranno a quelle nazionali. Il nuovo regime giuridico imposto ha trasformato qualsiasi persona presente nello spazio pubblico in un potenziale delinquente. Per ogni uscita è necessario compilare un'autocertificazione sull'onore giustificandone il motivo. Questo certificato "materializza il doppio gioco di costrizione e obbedienza... Ho la mia forma? È pieno? Sto oltrepassando i confini? Rischio un controllo? ". Le persone "perversamente" diventavano gli agenti della loro sottomissione, "trasformando ciascuno nel poliziotto di se stesso". L'accesso allo spazio pubblico era regolato dallo Stato e dai suoi organi. Furono mobilitati 100.000 agenti delle forze dell'ordine che non ebbero altro da fare che reprimere i delinquenti, aiutati da ausiliari (guardiacaccia, guardia forestale... e anche cacciatori). Ci saranno 21 milioni di controlli e oltre 1 milione di multe arbitrarie perché chi veniva trovato fuori era sospettato a priori di un reato (multa per aver comprato una sola baguette, per essersi seduto su una panchina, per aver usato la bicicletta per fare la spesa, per essere uscito in giro -flop, ecc.). Si trattava di "un dispositivo disciplinare... per monitorare e punire" facendo affidamento su tutto l'arsenale disponibile (dai droni alle pattuglie di barche o elicotteri). Questa repressione colpì soprattutto le zone più povere e maggiormente immigrate, con un'eccessiva verbalizzazione nei quartieri popolari ("razze finanziarie a carico di giovani del "quartiere"").

La seconda parte discute i diversi atteggiamenti durante il confinamento. Gli autori si soffermano sulla logica dell'obbedienza e riportiamo solo alcune delle loro analisi, molto interessanti. Ricordano che la situazione repressiva proibiva di organizzare proteste collettive nello spazio pubblico. A parte rarissime proteste pubbliche (tutti i media e le organizzazioni politiche hanno generalmente trasmesso la necessità di questo confinamento in modo acritico), le persone hanno dovuto "armeggiare" con strategie individuali. L'assenza di proteste pubbliche non dovrebbe quindi essere intesa come un indicatore di consenso perché ci sono state forme discrete di protesta (come i cori alle finestre di denuncia del governo). Una frazione di persone ha spesso aggirato le regole (falsificando certificati, allontanandosi oltre 1 km, ecc.). Un'altra frazione della popolazione rispettò scrupolosamente le regole imposte nella continuità del rispetto dell'ordine sociale. Inoltre, una parte della popolazione sembra essere rimasta reclusa in casa... e il profilo sociologico non si riferisce agli anziani. Ciò che spiega questa compartimentazione si riferisce al capitale culturale e politico. La natura poco chiara delle eccezioni che consentono l'uscita, le loro frequenti modifiche, sembrano aver impedito a queste persone di comprendere con serenità le possibilità a loro disposizione e quindi di non ricorrere a quanto la legge autorizzava loro. Esiste quindi chiaramente un divario sociale nelle diverse strategie adottate, in particolare tra uomini e donne. Le donne saranno intrappolate tra il lavoro (un risultato della segmentazione di genere del mercato del lavoro) e le attività domestiche. Inoltre, il controllo domestico imposto dagli uomini fa sì che "la reclusione sia diventata uno strumento aggiuntivo per riprendere il controllo sulla propria partner". Infine, gli autori tornano sulle numerose accuse e cercano di capirne le leve. La reclusione e la promiscuità permanente imposta genereranno disagio, soprattutto rumore, "invece di dire 'il mio vicino fa rumore', potremmo ora dire 'il mio vicino non rispetta la reclusione'[...]Queste denunce non sono emanazioni di partecipazione popolare spontanea alle restrizioni, ma fanno parte degli sforzi compiuti per proteggersi dalle loro conseguenze.

Questo libro è ricco sia di resoconti di ciò che è realmente accaduto durante il confinamento, sia di analisi dettagliate che vanno oltre le false prove. Tuttavia, sebbene gli autori discutano a lungo e in modo didattico dei vincoli metodologici, sembrano forse sovrainterpretare alcuni risultati statistici. Nonostante questo piccolo inconveniente, l'approccio adottato consente di fornire indicazioni sulle strategie differenziate durante il confinamento e alla fine sono molto più le loro analisi che i dati presentati ad essere interessanti.

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http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4173
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