A-Infos (tr) France, UCL AL #349 - Geçerlilik karşıtlığı, Tek Okul Kolektifi: Okullarda ayrımcılığa karşı kararlılık (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

Yıllardır hükümet, okullar ve engellilik konularıyla ilgili konuşurken 
kapsayıcılık kavramını ana dil unsurlarından biri haline getirdi. Bu 
sorunsuz olmadı: 25 Ocak'ta FO "sistematik ve zorunlu katılıma hayır 
demek" için bir grev düzenledi. Bu pozisyona karşı çıkan ama aynı 
zamanda hükümetin konuşmalarını da eleştiren Collectif Une Unique Ecole 
(CUSE), başka bir ses sağlamak için oluşturuldu.
Kritik Engellilik Araştırmaları uzmanı Fiona Campbell, engelliliği şu 
şekilde tanımlıyor: "Mükemmel, türlere özgü ve dolayısıyla gerekli ve 
tam olarak yansıtılan belirli bir benlik ve beden tipini (fiziksel norm) 
üreten bir inançlar, süreçler ve uygulamalar ağı. insan. Bu durumda 
engellilik, insanlığın aşağılık bir durumu olarak düşünülür."

Kusurlu bedenden kusurlu topluma
Bu tanımdan, engellilik ile engelli bedenini kusurlu bir beden, 
engelliliği ise olumsuz bir varyasyon, 'bireysellik' olgusu olan 
biyolojik normdan bir sapma olarak algılayan tıbbi engellilik modeli 
arasındaki yakın bağlantıyı anlıyoruz. Bu nedenle engelli kişilerin 
yaşadığı zorlukların onların fiziksel, psikolojik, bilişsel, duyusal 
veya entelektüel farklılıklarıyla doğrudan bağlantılı olduğu 
algılanmaktadır. Bu modelin mantığı engellilerin toplumdan dışlanmasına 
ve kurumsallaşmasına yol açmıştır. Aynı zamanda validizmin, ortak temeli 
bir insan grubunun aşağılanması sürecine dayanan diğer tüm baskılarla 
sürdürdüğü bağlantıyı da açıkça görüyoruz. Bir ideal ya da normdan inşa 
edilen bir aşağılık duygusu: beyaz, erkek, cis, engelsiz...

Ayrımcılık ve tahakküm ilişkileriyle ilgilendiğimizde okulla ilgili her 
zaman bir sorun vardır: Okul kendisini cumhuriyetçi evrenselliğin mekanı 
olarak görür. Politikacılar, gazeteciler ve Milli Eğitim çalışanları 
ondan bu şekilde bahsediyor. Okul, cumhuriyetçi eşitlik ve hoşgörü 
ilkesinin öğretildiği bir "kutsal alan" olacak kadar ayrımcılığın yeri 
olamaz. Eşitlik ilkesi orada sürekli dile getirildiğine göre, okulların 
ön duvarlarına yazıldığına göre o zaman zaten tam anlamıyla gerçekleşmiş 
olur. Bunun bir kurgu olduğu açıktır ve toplumun geri kalanında olduğu 
gibi okulda da tahakküm ilişkileri iş başındadır.

Fransız okulları ayrımcıdır. Özellikle sağlam vücutludur çünkü Fransız 
toplumu sağlam vücutludur[1]ve okul toplumun dışında yer almamaktadır. 
Tüm öğrencilerin uyması gereken geçerli standart temel alınarak, çoğu 
zaman uygulanmayan yetersiz tazminatla ve büyük ölçüde okul dışında 
yeniden eğitim yoluyla tasarlanmıştır. Amaç, "sapkın" öğrenciyi 
tartışmasız normlara mümkün olduğu kadar yaklaştırmaktır.

Fazla "sapkın" olduğu düşünülen, fazla "ağır" (geçerli normlardan çok 
uzak demek istiyoruz) engelleri olan öğrenciler okuldan dışlanıyor ve 
"uzmanlaşmış" yapılara gönderiliyor. "Özel" ihtiyacı inşa eden şeyin 
geçerli bir normun varlığı olduğunu görüyoruz. Ve gençler eğitim almayı 
başardıklarında (çoğunlukla SEGPA veya ULIS gibi uzmanlaşmış 
sistemlerde, bazen de sistemlerin dışında), yolları aşırı derecede 
bölümlere ayrılmış halde kalıyor: yetişkinler onları çok hızlı bir 
şekilde CAP'ye veya profesyonel bakaloryaya yönlendiriyor ve onlarla 
genel olarak pek konuşmuyorlar. onları cesaretlendirmemek için.

Tüm öğrencilerin dahil edilmesi günümüz okullarında merkezi bir konudur
İşçilerin, bir öğrencinin ne olması gerektiği, yaptıkları işin ne olması 
gerektiği ve engelli bir öğrencinin ihtiyaçlarının neler olduğu 
konusunda sahip olduğu temsiller hatalıdır ve çok az sorgulanmaktadır. 
Engelli öğrencilerin engelleri nedeniyle özleştirilmesi önemli 
sorunlardan birini oluşturmaktadır. Validizm, tüm tahakküm sistemleri 
gibi yaygındır, her yerde ve her zaman mevcuttur.

Engelsiz bir toplumda büyüdük, engellilik kısmen bizi, hepimizi 
şekillendirdi. Hayal gücümüzü ve temsillerimizi şekillendirdi; aynı 
zamanda, büyük çoğunluğu, engelli öğrencilerin bir kenara atılması 
gerekiyorsa bunun kendi iyilikleri için olduğuna, kendilerinin ve 
kendilerinin bir okul meselesi değil, bir bakım meselesi olduğuna, bir 
öğrencinin okuldan uzaklaştırılması gerektiğine içtenlikle inanan Milli 
Eğitim çalışanlarınınkini de şekillendirdi. Programı takip edemeyenin 
sınıfta yeri yoktur.

Zorlu akademik standartlar

Okul büyük normatifliğin olduğu bir yerdir. Standartları, örneğin 
akademik başarı, üretkenlik, görgü kurallarıdır. Genel olarak normdan 
sapma gösteren öğrencilerin (alofon öğrenciler, büyük zorluk yaşayan 
öğrenciler, trans, yoksul vb.) ve özel olarak engelli öğrencilerin bu 
standartlara uymasını gerektirir. Okulun rolü, herkesin, her bireye özgü 
tekilliklerden gelişmesine izin vermek veya kendilerini özgürleştirmek 
değildir. Öğrencilerin programları, ritmi, grubu takip edebilmesi 
gerekiyor. Bunu yapamayan kimsenin orada yeri yoktur.

Son olarak Fransız okulu kapitalist toplumun okuludur. Ekonomik rekabet 
gücü için bir kaldıraç olarak tasarlanmıştır. Kapitalist okul 
verimliliğe, performansa, üretkenliğe değer veriyor ve bu nedenle 
engelli öğrenciler de dahil olmak üzere önemli sayıda öğrenciyi 
dışlıyor. Nasıl ki bir yetişkin bir kez iş dünyasına uyum sağlamak 
zorundaysa, okula uyum sağlamak da öğrencinin sorumluluğundadır. Bu, 
öğrenmeye erişimin bir koşuludur. Öğrencilerin bir kısmı hâlâ normal 
okuldan muaf tutularak BM'nin ayrımcılık yerleri olarak tanımladığı 
kurumlara (Tedavi, Eğitim ve Pedagoji Enstitüsü - ITEP, Tıp-Eğitim 
Enstitüleri - IME vb.) yerleştiriliyor.

İddialı geçerlilik ile çekingen geçerlilik karşıtlığı arasında
Geçtiğimiz günlerde Force Ouvrière sendikasından, dışlama ve ayrımcılık 
çağrısı olan "okulda sistematik katılıma" karşı bir çağrıya tanık olduk. 
Bir çocuğu okuldan uzak tutmak, onu ömür boyu toplumdan uzak tutmak 
anlamına gelir. Ancak engelliliğe dayalı ayrımcılığın sürdürülmesi için 
aktif çağrılarda bulunan yalnızca FO değil. CGT Sosyal Eylem Federasyonu 
geçtiğimiz günlerde engelli ESAT çalışanlarına işçi statüsü verilmesine 
karşı çıkmak için bir basın açıklaması yayınladı[2]. Bu insanlar 
çoğunlukla EDİ'lerden geliyor ve normal okuldan dışlanmış çocuklar.

İki sendikal pozisyonu birbirinden ayırmalıyız. Bir yanda FO gibi ikili 
görevi terk eden ve ayrımcılıkla mücadeleyle ilgilenmeyen korporatist 
sendikalar. Eğitimsel ve etik sorular gibi bunlar da kendi 
düşüncelerinin ve yönelimlerinin başlangıç ​​noktasını oluşturmaz. Sonuç 
olarak normal okullarda engelli öğrencilerin varlığını Milli Eğitim 
çalışanlarının çalışma koşullarının bozulması olarak değerlendiriyorlar.

Öte yandan, ayrımcılığa karşı mücadeleyi aslında sendikal mücadele 
olarak gören toplumsal dönüşüm sendikalarının tutumlarını görüyoruz. O 
halde bu sendikaların neden anti-validist mücadeleye tam anlamıyla bağlı 
olmadıklarının nedenlerini sorgulamak yerinde olacaktır. SUD Éducation 
veya CGT Educ'action (belirli sayıda aktivistin de CUSE içinde yer 
aldığı) içerisinde hareket başlatılıyor ancak yine de tıbbi bir modelden 
sosyal bir engellilik modeline geçmenin zorluğuyla karşı karşıya.

Aynı şekilde, Fransa'da hiçbir siyasi parti kapsayıcı bir okulun olmazsa 
olmaz koşulu olan kurumsallaşmadan yana açıkça ses çıkarmadı. Solda 
göstermelik açıklamalar yapıldı ama hiçbir parti kurumsallaşma sürecinin 
planlanması yönünde bir düşünce başlatmadı. Sol partilerin içinde de 
validasyon karşıtı aktivistler var ama onlar oldukça izole durumdalar.

Sendikalar ve siyasi partiler engellilerle kurumlarda çalışanlar 
arasında seçim yapmamız gerektiğine inanıyor. Kurumsuzlaştırmayı 
savunmayı seçmenin, kurumlarda çalışan insanlara ihanet etmek anlamına 
geleceğine inanıyorlar. Ancak CUSE olarak, en fazla sayıda öğrenciye 
hizmet veren kolektif çalışma mantığıyla bunların kamu eğitim hizmetine 
entegrasyonunu istiyoruz. İşçi hakları ile engelli hakları arasında bir 
"rekabet" yoktur.

En radikal sol örgütler, CRA'lardan hapishanelere kadar hapsetme ve 
özgürlüklerden yoksun bırakmayı temsil eden her şeyin kapatılmasını 
istiyor ve bunu kınıyor: Mantık, onların aynı zamanda uzmanlaşmış 
kurumlara da karşı çıkmalarını gerektiriyor.

Antivalidizm, özgürleşmenin bir aracı
Her ne kadar derin bir radikalizme sahip olsa da, anti-validist mücadele 
Fransa'da çok az gelişmiş ve görünür durumda. Engellilik, neoliberal 
kapitalizmde sosyal Darwinizm'e, performansa ve üretkenliğe verilen emri 
sorguluyor. Yalnızca en uygun olanın bir işi hak ettiği rekabetçi bir 
sistemde çalışanların mümkün olduğunca verimli olması gerekir. Validizm, 
"geçerli" ve "geçersiz" olanları ayıran bir sosyal seçim sistemidir.

Kapitalist sistem, üretken bir sistem olduğu için yapısal olarak 
validisttir: Sözde "geçerli" kişi, her şeyden önce üretebilen ve ulusal 
ekonomiye hizmet edebilen kişidir. "Engelli" kişi verimsizliğe, 
dolayısıyla işe yaramazlığa atfedilir. Ancak maaş koşulları düşürülürse 
de kimse işsiz değildir: ESAT'ta maaş yoktur, ancak halihazırda alınmış 
olan ödeneklere göre hesaplanan tazminat vardır. Engelli işçi karlı hale 
gelir ve sağlıklı işçilere tanınan az sayıdaki koruyucu haklar olmadan 
işyerinde yıpranabilir.

Validist olmayan okullara karşı kurumlar
Okulun istenmeyen olarak değerlendirdiği kişileri geri gönderecek başka 
bir yer olduğu sürece, geçerlilik ilkesine uymayan bir okul olamaz. 
Farklı, uzmanlaşmış yapılar var olduğu sürece çocuklar oraya taşınacak, 
dışlanacak ve hapsedilecek. Ayrıca, bu kurumlar tüm gençleri kabul etme 
görevi nedeniyle dışlamayı meşrulaştırıyor ve ekipleri yetkisiz kılıyor: 
Okula uygun olmadığı düşünülen çocukları kabul edecek yapılar mevcutsa 
neden sınıf öğrenimini erişilebilir hale getirelim ki?

CUSE, mücadelelerin kolektifi
Une Seule Ecole Kolektifi engelli aktivistleri, kaynaştırma 
konularındaki ebeveynleri, ayrımcılığa uğrayan ve kurumsallaşmış eski 
öğrencileri, mediko-sosyal ve sağlık profesyonellerini bir araya 
getiriyor[3]. Hepimiz okulların tüm çocukları koşulsuz ve normal 
sınıflara kabul etmesi gerektiğine inanıyoruz.

Herkes için bir okulun ortaya çıkmasının zorunlu olarak tıbbi, eğitimsel 
ve pedagojik uygulamalarda ve bunların yürütüldüğü yerlerde bir 
değişiklik gerektireceğine inanıyoruz. İnsani, maddi ve mali kaynakların 
seferber edilmesi gerektiğine inanıyoruz, ancak bunlara kurumsallaşmayı 
da içeren engellilik meselesinin politik olarak değerlendirilmesi de 
eşlik etmelidir.

Siyasi ve aktivist sendikal örgütler, tüm çocukların sıradan okul 
ortamında eğitimi sorununa ilişkin bir tavır almalıdır. Bu konuyu 
dikkate almak, eğitimlere katılmak, araç ve kaynak oluşturmak isteyen 
kuruluşlara destek olmak istiyoruz. Ancak aynı zamanda belirsiz siyasi 
pozisyonların tecrit kurumlarına gönderilen engelli çocukların hayatları 
üzerinde yaratabileceği ciddi sonuçları da göstermek istiyoruz.

Elena Chamorro, Odile Maurin, Thomas Lecherbault, Jacqueline Triguel, 
Renaud Guy (CUSE üyeleri)

Doğrulamak
[1]"Engelli kişiler daha çok fiziksel, cinsel ve sözlü şiddet mağduru 
oluyor", 22 Temmuz 2020, DREES.

[2]İş Yoluyla Yardım Kuruluşu ve Hizmeti, engelli işçi çalıştıran yapı. 
1 Ocak 2024'ten bu yana nihayet grev ve örgütlenme hakkından yararlanmış 
olsalar bile, ESAT işçileri hâlâ çalışan statüsünde değil ve bu nedenle 
iş kanunu kapsamında değil ve asgari ücretin altında ücret alabiliyor. .

[3]Infolibertaire.net'te kolektifin yaratılışını belirten "Kolektif Une 
Seule École Tribünü" metnini bulun.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Collectif-Une-Seule-Ecole-S-engager-contre-la-segregation-scolaire
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr