A-Infos (it) Brazil, FAG-CAB: I Liberticidi dell'estrema destra (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

I libertari fin dalle prime lotte operaie sono stati sostenitori 
dell'uguaglianza radicale con l'abolizione della proprietà privata e 
l'affermazione di tutte le libertà politiche in un regime federalista 
organizzato dal basso verso l'alto, attraverso le comuni, i luoghi di 
lavoro e i rami di produzione. Il socialismo è sempre stato il cantiere 
del libertario, la costruzione di una società senza sfruttatori e senza 
sfruttati, dove il potere sociale non sarebbe usurpato da un'élite 
burocratica o dittatoriale, qualunque sia il suo nome.
La libertà di patire la fame e di sprofondare impotenti nel mercato 
libero di tutti dei proprietari immobiliari è un brutto scherzo. La 
povertà è la libertà dal nulla. E «chiunque attenta o distrugge le 
libertà di un popolo» secondo qualunque dizionario è un liberticida.

L'elezione di Javier Milei e del suo governo shock neoliberista in 
Argentina semina un'impostura che fa parte delle armi dell'estrema 
destra, in quest'ondata reazionaria che avanza sul terreno delle 
molteplici crisi che colpiscono il mondo capitalista. Disinformare, 
confondere, distorcere, creare malintesi in questo gioco, per avere 
effetti a proprio favore o appropriarsi di parole e concetti che sono 
idee forti che navigano nella corrente immaginaria dei sogni e delle 
ribellioni del nostro popolo.

In questo campo di lotta è certo che ci sono degli opportunisti di 
turno, questi parassiti del sistema oligarchico che si muovono sentendo 
l'odore del denaro e del potere, qualunque cosa si dica. Ma ci sono 
anche abili formulatori e quadri di una dottrina del mercato liberatore, 
che ha un proprio progetto sociale e cerca di imporsi sulla scena 
politica. Tra quelli in fondo, ovviamente, ci sono molte persone 
ingannate o ingannate dal discorso di Milei e gli esponenti della destra 
più arrabbiati. Tuttavia, una lettura più attenta di questo fenomeno 
consiglia di non ignorare gli effetti ideologici di un'esperienza 
popolare frustrata secondo cui i governi progressisti e i partiti di 
sinistra sono sempre più morbidi e adattati all'ordine borghese del 
neoliberismo.

C'è un significato diffuso di malessere nelle nostre società che 
l'estrema destra invoca e organizza con una proposta radicale a cui la 
sinistra rinuncia con i suoi impegni e negoziazioni con il mondo 
costituito. Ma ciò che è radicale in questo caso è la lotta offensiva 
della proprietà, con uno stato di polizia e la tecnocrazia della messa a 
punto dei piloti. Per intenderci: un programma massimo per i capitalisti 
e tutti i mezzi per governare e attaccare ferocemente le rivendicazioni 
popolari e ogni rischio di potere che viene dal basso sulle decisioni 
per il bene comune.

La "libertà" di Milei è il mercato che divora tutto con l'innesco dello 
stato di polizia

Libertà! Lo dicono ad alta voce Milei e l'estrema destra che sale al 
governo attraverso le elezioni della democrazia liberale borghese. 
Bolsonaro ora propone ai suoi fan il cliché di origine integralista: 
"Dio, patria, famiglia e libertà". Un tipo apparente di "libertà", molto 
disinvolto e sospettoso, che ha le mani legate con il privilegio e 
l'ingiustizia, come vaccinato Bakunin di fronte al regime di 
sfruttamento e di disuguaglianza del sistema capitalista.

È passato un po' di tempo da quando la crisi e l'emergenza si sono 
normalizzate, da quando è stata istituita una modalità di governo 
aggressiva come regime neoliberista praticato per spezzare le conquiste 
popolari che storicamente hanno posto un limite all'avidità e 
all'oppressione. In questo rapporto di forze figura la libertà borghese 
come diritto privato e supremo del capitale a fondare il mercato, la 
concorrenza e l'impresa come modello sociale. Liquidare tutto ciò che si 
oppone a questo, e non sopprimere ma articolare lo Stato con questa 
logica, per la sicurezza e la riproduzione di questo modo di vita.

L'ultracapitalista J. Milei inizia il suo governo con un pacchetto 
repressivo per far fronte alla protesta sociale contro il suo programma. 
Proibisce picchetti, occupazioni, burocratizza e politizza il diritto di 
manifestare per annullare i metodi di azione popolare diretta. E 
dall'altro esercita una stretta brutale sulla vita dei poveri con 
licenziamenti, aumenti tariffari, congelamento dei bilanci, 
licenziamenti dei dipendenti e smantellamento del servizio pubblico di 
fronte a uno scenario con un'inflazione superiore al 290% annuo. e metà 
della popolazione è in povertà.

Stato di sicurezza neoliberale. Legge e ordine di controinsurrezione per 
la povertà e la protesta.

Aggiustamento e repressione, militarizzazione della scena pubblica come 
abbiamo visto in Brasile, mano dura contro il nemico interno che non si 
adatta alle regole del mercato, sono due aspetti che articolano e 
compongono le pratiche di governo del capitalismo neoliberista, con un 
livello molto più elevato di violenza alla periferia del sistema 
mondiale. Nessuna fine dello Stato o altre sciocchezze, ma un'altra 
articolazione di questa istanza con l'economia e il sociale. Uno Stato 
forte e più autoritario per vigilare sulla protesta, un ordine legale 
per adeguare le istituzioni e la società al gioco del mercato, non 
consentendo alle agende popolari di prendere decisioni che vadano contro 
gli interessi dominanti.

La radicalizzazione neoliberista dell'estrema destra non è abolizionista 
dello Stato. Questa retorica non dura alla prima rivolta di massa, al 
primo sciopero che mette a rischio la tua azienda o il tuo progetto. Il 
capitalismo non consente che il potere politico venga socializzato e 
cada nelle mani di un sistema di democrazia di base in cui la 
partecipazione popolare dal basso verso l'alto decide la società che 
vogliamo essere. Al massimo, il sistema tollera una democrazia liberale 
molto limitata al gioco delle oligarchie, con qualche rappresentanza di 
riformismo per addolcire la pillola, con uno stato di polizia pronto ad 
agire al primo segnale che le cose stanno andando fuori controllo.

La libertà, nemica dell'egualitarismo, dei beni collettivi e della 
solidarietà, non è libertà da nulla, la miseria non rende nessuno più 
libero, si tratta di un progetto liberticida gradito alle strutture di 
potere dominanti. Per questo diciamo che sono liberticidi e mai 
libertari nel senso radicale ed emancipativo del concetto, sono 
capitalisti violenti e per questo sono così amichevoli con il fascismo e 
con i gruppi più reazionari che si trovano oggi sulla scena sociale e 
storica. .

Federazione Anarchica Gaúcha[FAG]

https://cabanarquista.org/os-liberticidas-da-extrema-direita/
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