A - I n f o s

a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **
News in all languages
Last 30 posts (Homepage) Last two weeks' posts Our archives of old posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Catalan_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Francais_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkurkish_ The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours

Links to indexes of first few lines of all posts of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2014 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021 | of 2022 | of 2023 | of 2024

Syndication Of A-Infos - including RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups

(tr) Greece, Protaanka:Agios Anargyros'a müdahaleler bağlamında Kyriaki Griva'nın kadın cinayetine ilişkin paylaşılan metin (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Date Sat, 8 Jun 2024 08:56:14 +0300


Kyriaki Griva'nın kadın cinayetinin üzerinden 1,5 ay geçmiş olabilir ama mahallesi onu unutmadı ve unutmayacak. Onu öldüren ataerkilliği, cinayete sırtını dönen devleti unutamayacağı gibi, Pazar günü hayatını kaybetmesinden birkaç hafta önce hayatını kaybeden yerel belediye de polis varlığının artmasıyla kendini beğenmiş bir şekilde alkışlıyordu. Agios Anargyros, Tsirbas ve Chrysochoidis arasındaki zirve toplantısının ardından. ---- Bütün bunlara rağmen, birkaç kilometre ötemizde 40 yaşındaki Enkeleida'nın yeni bir kadın cinayeti yaşandığı sırada Kyriaki bölgesine ve mahallesine müdahale etmekten vazgeçmedik. Menidi.

Agios Anargyros'ta ilgili müdahalelerimiz bağlamında paylaşılan metin aşağıdadır.

A.T. DIŞINDA PAZAR GRİVA'NIN KADIN MİDELERİ İÇİN. AGION ARANJYRON

1 Nisan'ın erken saatlerinde Agioanargyrotlu 28 yaşındaki Kyriaki Griva, yerel polis memurlarının tarafsız bakışları önünde eski ortağı tarafından ölümcül bir şekilde bıçaklandı. Kadın cinayeti cellatının kendisini izlediğini fark ederek, yaklaşmakta olan cinayeti ihbar etmek ve önlemek için bizzat oraya başvurmuştu. Devlet icra kurumlarına yaptığı konuşma, hem bölgenin maaşlı üniformalılarının hem de kendisine her zamanki kibirli polis üslubuyla "devriye arabasının taksi olmadığını" bildiren doğrudan eylem operatörünün alay etmesine ve kayıtsız kalmasına neden oldu. Birkaç dakika sonra Sunday hayatını kaybetti. Bir kadın cinayeti daha yaşanıyor, bir polis devleti suçu daha işleniyordu.

Agioi Anargyros'taki kadın cinayeti ne ilkti, ne yazık ki son da olmayacak. İlk günlerin ve haftaların "şok"u ve toplumsal üzüntüsü, en azından çoğunluk için, yakında yerini unutulmaya bırakacak. Ancak korkunç habere eşlik eden ve daha sonra yerini "akan hayat" ve "kaba günlük hayat"a bırakan geçici "şok", bazı sonuçlar bırakıyor. Sosyal ve kişisel farkındalığın derecesini belirleyen, bu sonuçların içeriğidir. Basit bir ifadeyle ne kadar akıllı olduk, ne anladık, neler başardık, vahşete, bu durumda kadın cinayetlerinin vahşetine, ataerkil şiddete, polis vahşetine karşı eylem ve tutuma dönüşecek.

Ataerki HER ZAMAN KADIN KATİLLERİN ELİNİ SİLAHLANDIRIR

Kadınların "anne", "kadın", "civciv" statüsünde tek taraflı istihdamı sona ermedi. Bir kadının ancak bu niteliklerle, onu tanımlayan evrensel özelliklerden ayrı olarak ve ancak bir erkeğin gölgesinde yaşayabileceği ve var olabileceği düşüncesi karşımızda duruyor ve bununla yüzleşmeye çağrılıyoruz. Çünkü son yıllarda kadın cinayetlerini artıran da tam da bu algı ve tutumlardır. Ataerkilliğin kökleri yüzyıllara dayanmaktadır ve kadınların bundan çıkışı, onu "aşağıda" isteyen ve kadınların ataerkil rollerden özgürleşmesini "tolere edemeyen" karanlık içgüdüleri harekete geçirmektedir. Her kadın cinayetinin arkasında aynı değer sisteminin inşası olan "ihanete uğramış" bir erkeklik vardır. Kadının kendi dışında, özerk ve bağımsız olarak var olabileceğini kabul edemeyen bir erkeklik. Ve işte böyle davranıyor: Teslim olmayınca onu taciz ediyor, onun üzerindeki tüm kontrolünü kaybettiğine karar verdiğinde onu öldürüyor, ona tecavüz ediyor.

NEDEN kadın cinayeti?

Zaman zaman, terimler sistemi hakkındaki gerçekler ortaya çıkınca, "kadın cinayeti" terimi hakkında da bir tartışma ortaya çıkıyor. Bir yandan sol ve sağ örgütlerdeki partiler, sanki sorun çözülecekmiş gibi, terimin yasal olarak tanınmasını istiyor. Tabii ki, dürüstlüklerini ve sivil adalete ve devlete olan güvenlerini ilan ederek elde ettikleri tek şey, zamanla onu güçlendirmektir. Öte yandan, her türlü aşırı sağcı ve istismarcı, tecavüzcü ve katil savunucuları, gerçekten anlamayan veya terimi gereksiz bulanların kafa karışıklığına neden olarak, bunu genel ve muğlak bir şekilde "kadın cinayeti" ile özdeşleştiriyorlar.

Kadın cinayeti kesinlikle "kadını öldürmek" anlamına gelmiyor. Tam tersine cinsiyet saikiyle işlenen cinayettir. Bir kadını cinsiyetinden dolayı öldürmek, başka bir sebep yok. Kadın avcısı, bir kadını kendi malı olarak gördüğü için öldüren kişidir; "onu terk etti" ya da a veya b hareketiyle onun erkekliğine "hakaret ettiğini" düşündüğü için. Kadın cinayeti kavramı toplumsal olarak kökleşmiş ve oldukça test edilebilir bir kavramdır.

Ataerkiyi, CİNSİYET ŞİDDETİNİ VE EŞİTSİZLİĞİ PARÇALAMAK

Agios Anargyros'a müdahaleler bağlamında Kyriaki Griva'nın kadın cinayetine ilişkin paylaşılan metin

Kyriaki Griva'nın kadın cinayetinin üzerinden 1,5 ay geçmiş olabilir ama mahallesi onu unutmadı ve unutmayacak. Onu öldüren ataerkilliği, cinayete sırtını dönen devleti unutamayacağı gibi, Pazar günü hayatını kaybetmesinden birkaç hafta önce hayatını kaybeden yerel belediye de polis varlığının artmasıyla kendini beğenmiş bir şekilde alkışlıyordu. Agios Anargyros, Tsirbas ve Chrysochoidis arasındaki zirve toplantısının ardından. ---- Bütün bunlara rağmen, birkaç kilometre ötemizde 40 yaşındaki Enkeleida'nın yeni bir kadın cinayeti yaşandığı sırada Kyriaki bölgesine ve mahallesine müdahale etmekten vazgeçmedik. Menidi.

Agios Anargyros'ta ilgili müdahalelerimiz bağlamında paylaşılan metin aşağıdadır.

A.T. DIŞINDA PAZAR GRİVA'NIN KADIN MİDELERİ İÇİN. AGION ARANJYRON

1 Nisan'ın erken saatlerinde Agioanargyrotlu 28 yaşındaki Kyriaki Griva, yerel polis memurlarının tarafsız bakışları önünde eski ortağı tarafından ölümcül bir şekilde bıçaklandı. Kadın cinayeti cellatının kendisini izlediğini fark ederek, yaklaşmakta olan cinayeti ihbar etmek ve önlemek için bizzat oraya başvurmuştu. Devlet icra kurumlarına yaptığı konuşma, hem bölgenin maaşlı üniformalılarının hem de kendisine her zamanki kibirli polis üslubuyla "devriye arabasının taksi olmadığını" bildiren doğrudan eylem operatörünün alay etmesine ve kayıtsız kalmasına neden oldu. Birkaç dakika sonra Sunday hayatını kaybetti. Bir kadın cinayeti daha yaşanıyor, bir polis devleti suçu daha işleniyordu.

Agioi Anargyros'taki kadın cinayeti ne ilkti, ne yazık ki son da olmayacak. İlk günlerin ve haftaların "şok"u ve toplumsal üzüntüsü, en azından çoğunluk için, yakında yerini unutulmaya bırakacak. Ancak korkunç habere eşlik eden ve daha sonra yerini "akan hayat" ve "kaba günlük hayat"a bırakan geçici "şok", bazı sonuçlar bırakıyor. Sosyal ve kişisel farkındalığın derecesini belirleyen, bu sonuçların içeriğidir. Basit bir ifadeyle ne kadar akıllı olduk, ne anladık, neler başardık, vahşete, bu durumda kadın cinayetlerinin vahşetine, ataerkil şiddete, polis vahşetine karşı eylem ve tutuma dönüşecek.

Ataerki HER ZAMAN KADIN KATİLLERİN ELİNİ SİLAHLANDIRIR

Kadınların "anne", "kadın", "civciv" statüsünde tek taraflı istihdamı sona ermedi. Bir kadının ancak bu niteliklerle, onu tanımlayan evrensel özelliklerden ayrı olarak ve ancak bir erkeğin gölgesinde yaşayabileceği ve var olabileceği düşüncesi karşımızda duruyor ve bununla yüzleşmeye çağrılıyoruz. Çünkü son yıllarda kadın cinayetlerini artıran da tam da bu algı ve tutumlardır. Ataerkilliğin kökleri yüzyıllara dayanmaktadır ve kadınların bundan çıkışı, onu "aşağıda" isteyen ve kadınların ataerkil rollerden özgürleşmesini "tolere edemeyen" karanlık içgüdüleri harekete geçirmektedir. Her kadın cinayetinin arkasında aynı değer sisteminin inşası olan "ihanete uğramış" bir erkeklik vardır. Kadının kendi dışında, özerk ve bağımsız olarak var olabileceğini kabul edemeyen bir erkeklik. Ve işte böyle davranıyor: Teslim olmayınca onu taciz ediyor, onun üzerindeki tüm kontrolünü kaybettiğine karar verdiğinde onu öldürüyor, ona tecavüz ediyor.

NEDEN kadın cinayeti?

Zaman zaman, terimler sistemi hakkındaki gerçekler ortaya çıkınca, "kadın cinayeti" terimi hakkında da bir tartışma ortaya çıkıyor. Bir yandan sol ve sağ örgütlerdeki partiler, sanki sorun çözülecekmiş gibi, terimin yasal olarak tanınmasını istiyor. Tabii ki, dürüstlüklerini ve sivil adalete ve devlete olan güvenlerini ilan ederek elde ettikleri tek şey, zamanla onu güçlendirmektir. Öte yandan, her türlü aşırı sağcı ve istismarcı, tecavüzcü ve katil savunucuları, gerçekten anlamayan veya terimi gereksiz bulanların kafa karışıklığına neden olarak, bunu genel ve muğlak bir şekilde "kadın cinayeti" ile özdeşleştiriyorlar.

Kadın cinayeti kesinlikle "kadını öldürmek" anlamına gelmiyor. Tam tersine cinsiyet saikiyle işlenen cinayettir. Bir kadını cinsiyetinden dolayı öldürmek, başka bir sebep yok. Kadın avcısı, bir kadını kendi malı olarak gördüğü için öldüren kişidir; "onu terk etti" ya da a veya b hareketiyle onun erkekliğine "hakaret ettiğini" düşündüğü için. Kadın cinayeti kavramı toplumsal olarak kökleşmiş ve oldukça test edilebilir bir kavramdır.

Ataerkiyi, CİNSİYET ŞİDDETİNİ VE EŞİTSİZLİĞİ PARÇALAMAK

Aynı zamanda bizi daha akıllı kılıyor çünkü bize devletin ve sermayenin üniformalı paralı muhafızlarının önceliklerini eylem halinde gösteriyor. Varsayımsal bir örneği ele alalım. 1 Nisan Pazar yerine farklı bir adres olsaydı: A.T.'ye bir sinyal gönderildi. bir grup anarşistin yakınlarda yürüdüğünü. Kaç polis birimi seferber edilecekti? Elbette sayıları 1'e sığmaz ama 10 taksiye bile sığmaz.

HAYIR, DAHA FAZLA POLİS İSTEMİYORUZ

Tıpkı Agios Anargyros'ta polis varlığının artmasının polisin önünde işlenen cinayetleri engellememesi gibi, polisin genel olarak rolü çok spesifiktir: siyasi ve ekonomik açıdan güçlü olanları korumak. Devletten polis aracılığıyla kendi politikalarının yarattığı olgularla mücadele etmesini istemek, kurttan koyunları korumasını istemek gibidir. Daha fazla polis isteyerek bir sonraki kadın cinayetini durdurmayız: Ölen bir protestocunun, "şüpheli" olarak kabul edilen işkence gören bir kadının, polis barikatını aşan bir gencin şansını artırırız.

KADIN KATLİAMININ TOPLUMSAL ETKİSİ

Hiç şüphemiz yok ki, "haber"i duyan insanların büyük çoğunluğu öfke ve üzüntüye kapıldı. Toplumumuzda "tamamen siyah" değil, bizi "ben" ve "parti" umutsuzluğuna hapsolmaya ikna etmeye çalışıyorlar. Bu ne kadar ikiyüzlülük? Bize partinize "bakın" diyorlar, çünkü "herkes kendi partisine bakıyor", yani siz de onlardan olun! Yine de ısrar ediyoruz: Değerler tüm insanlardan kaybolmadı. Ancak şunu da belirtmemiz gerekiyor: üzüntü ve öfke duygulardır ve duygular dünyayı değiştirmez, sorunları çözmez, bir sonraki kadın cinayetini engellemez, öfkenin gerçek rolünü anlamamıza yardımcı olmaz. polis öyle. Ağlayarak ya da küfrederek değişimin temsilcileri değil, yalnızca pasif seyirciler haline geliriz. Söz konusu olan, bizi yalnızca depresif ve benmerkezci varlıklar olarak sınıflandırabilen partimiz tarafından "ifşa edilmek"tir. İzole edilmiş ve dünyayı değiştirme gücünden yoksun olduğumuz için, soytarılarda, psikologlarda, hayranlarda ve üzerimize koydukları her rahatlatıcı modada kaçış yolları arıyoruz. Ve tüm bunlar, etrafımızda kadınlar katledilirken, işyerlerinde işçiler öldürülürken, tüm toplum ve biz birlikte, zenginlik ve gücü elinde bulunduran az sayıdaki ve güçlülerin elinde eziliyor, dışlanıyor, tahakküm altına alınıyor. ve kazanan tek kişi onlar.

UZANAN BİR AVUÇ İLE HİÇBİR ŞEY KAZANILMAZ. HER ŞEY KALDIRILAN YUMRUKLA KAZANILIR

Dayanışma, kolektifleştirme, sosyal empati. Biri yan yana, birbirinden ayrı değil. Yarışlar, iddialar, savaşlar. Devrimci devirme örgütü. Bu önerilerde çözümler ve çıkış yolları var. Bu önerilere verilecek yanıt nasıl bir dünyada yaşayacağımızı belirleyecek. Ortaya koydukları ikilemler pratik ve somuttur. Bunları hayata geçirerek, etimiz haline getirerek, kişisel ve kolektif bir mesele haline getirerek, bir sorumluluk ve yükümlülük haline getirerek ancak o zaman geleceğe iyimserlikle bakacağız. O zaman gerçekten korkacak hiçbir şeyimiz ve kimsemiz kalmayacak. Hükümetler düşecek, devletler devrilecek, sistemler çökecek, yamyamlık değerleri tarihin çöplüğüne atılacak.

O zaman ve ancak o zaman eşitler arasında eşit, özgürler arasında özgür olacağız. Toplumsal cinsiyet şiddetine ve otoritelerin şiddetine, kadın cinayetlerine ve devlet suçlarına yer vermeyecek bir toplumda.

DAHA FAZLA ÖLDÜRÜLMEDİ

PAZAR YELE: MEVCUT

PATRARŞİYE, DEVLET, HÜKÜMETLER VE SERMAYEYLE MÜCADELE ETMEK İÇİN

ARANGYRO-KAMATERO'NUN ANARŞİST AZİZLERİ GİRİŞİMİ

https://www.facebook.com/photo/?fbid=768126398792755&set=a.249419003996833
https://protaanka.espivblogs.net/2024/05/21/keimenoy-poy-moirazetai-gia-tin-gynaikoktonia-tis-kyriakis-griva-sto-plaisio-paremvaseon-stoys-agioys-anargyroys/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
A-Infos Information Center