|
A - I n f o s
|
|
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists
**
News in all languages
Last 30 posts (Homepage)
Last two
weeks' posts
Our
archives of old posts
The last 100 posts, according
to language
Greek_
中文 Chinese_
Castellano_
Catalan_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Francais_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkurkish_
The.Supplement
The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours
Links to indexes of first few lines of all posts
of past 30 days |
of 2002 |
of 2003 |
of 2004 |
of 2005 |
of 2006 |
of 2007 |
of 2008 |
of 2009 |
of 2010 |
of 2011 |
of 2012 |
of 2013 |
of 2014 |
of 2015 |
of 2016 |
of 2017 |
of 2018 |
of 2019 |
of 2020 |
of 2021 |
of 2022 |
of 2023 |
of 2024
Syndication Of A-Infos - including
RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
(tr) Greece, Protaanka:Agios Anargyros'a müdahaleler bağlamında Kyriaki Griva'nın kadın cinayetine ilişkin paylaşılan metin (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]
Date
Sat, 8 Jun 2024 08:56:14 +0300
Kyriaki Griva'nın kadın cinayetinin üzerinden 1,5 ay geçmiş olabilir ama
mahallesi onu unutmadı ve unutmayacak. Onu öldüren ataerkilliği,
cinayete sırtını dönen devleti unutamayacağı gibi, Pazar günü hayatını
kaybetmesinden birkaç hafta önce hayatını kaybeden yerel belediye de
polis varlığının artmasıyla kendini beğenmiş bir şekilde alkışlıyordu.
Agios Anargyros, Tsirbas ve Chrysochoidis arasındaki zirve toplantısının
ardından. ---- Bütün bunlara rağmen, birkaç kilometre ötemizde 40
yaşındaki Enkeleida'nın yeni bir kadın cinayeti yaşandığı sırada Kyriaki
bölgesine ve mahallesine müdahale etmekten vazgeçmedik. Menidi.
Agios Anargyros'ta ilgili müdahalelerimiz bağlamında paylaşılan metin
aşağıdadır.
A.T. DIŞINDA PAZAR GRİVA'NIN KADIN MİDELERİ İÇİN. AGION ARANJYRON
1 Nisan'ın erken saatlerinde Agioanargyrotlu 28 yaşındaki Kyriaki Griva,
yerel polis memurlarının tarafsız bakışları önünde eski ortağı
tarafından ölümcül bir şekilde bıçaklandı. Kadın cinayeti cellatının
kendisini izlediğini fark ederek, yaklaşmakta olan cinayeti ihbar etmek
ve önlemek için bizzat oraya başvurmuştu. Devlet icra kurumlarına
yaptığı konuşma, hem bölgenin maaşlı üniformalılarının hem de kendisine
her zamanki kibirli polis üslubuyla "devriye arabasının taksi
olmadığını" bildiren doğrudan eylem operatörünün alay etmesine ve
kayıtsız kalmasına neden oldu. Birkaç dakika sonra Sunday hayatını
kaybetti. Bir kadın cinayeti daha yaşanıyor, bir polis devleti suçu daha
işleniyordu.
Agioi Anargyros'taki kadın cinayeti ne ilkti, ne yazık ki son da
olmayacak. İlk günlerin ve haftaların "şok"u ve toplumsal üzüntüsü, en
azından çoğunluk için, yakında yerini unutulmaya bırakacak. Ancak
korkunç habere eşlik eden ve daha sonra yerini "akan hayat" ve "kaba
günlük hayat"a bırakan geçici "şok", bazı sonuçlar bırakıyor. Sosyal ve
kişisel farkındalığın derecesini belirleyen, bu sonuçların içeriğidir.
Basit bir ifadeyle ne kadar akıllı olduk, ne anladık, neler başardık,
vahşete, bu durumda kadın cinayetlerinin vahşetine, ataerkil şiddete,
polis vahşetine karşı eylem ve tutuma dönüşecek.
Ataerki HER ZAMAN KADIN KATİLLERİN ELİNİ SİLAHLANDIRIR
Kadınların "anne", "kadın", "civciv" statüsünde tek taraflı istihdamı
sona ermedi. Bir kadının ancak bu niteliklerle, onu tanımlayan evrensel
özelliklerden ayrı olarak ve ancak bir erkeğin gölgesinde yaşayabileceği
ve var olabileceği düşüncesi karşımızda duruyor ve bununla yüzleşmeye
çağrılıyoruz. Çünkü son yıllarda kadın cinayetlerini artıran da tam da
bu algı ve tutumlardır. Ataerkilliğin kökleri yüzyıllara dayanmaktadır
ve kadınların bundan çıkışı, onu "aşağıda" isteyen ve kadınların
ataerkil rollerden özgürleşmesini "tolere edemeyen" karanlık içgüdüleri
harekete geçirmektedir. Her kadın cinayetinin arkasında aynı değer
sisteminin inşası olan "ihanete uğramış" bir erkeklik vardır. Kadının
kendi dışında, özerk ve bağımsız olarak var olabileceğini kabul edemeyen
bir erkeklik. Ve işte böyle davranıyor: Teslim olmayınca onu taciz
ediyor, onun üzerindeki tüm kontrolünü kaybettiğine karar verdiğinde onu
öldürüyor, ona tecavüz ediyor.
NEDEN kadın cinayeti?
Zaman zaman, terimler sistemi hakkındaki gerçekler ortaya çıkınca,
"kadın cinayeti" terimi hakkında da bir tartışma ortaya çıkıyor. Bir
yandan sol ve sağ örgütlerdeki partiler, sanki sorun çözülecekmiş gibi,
terimin yasal olarak tanınmasını istiyor. Tabii ki, dürüstlüklerini ve
sivil adalete ve devlete olan güvenlerini ilan ederek elde ettikleri tek
şey, zamanla onu güçlendirmektir. Öte yandan, her türlü aşırı sağcı ve
istismarcı, tecavüzcü ve katil savunucuları, gerçekten anlamayan veya
terimi gereksiz bulanların kafa karışıklığına neden olarak, bunu genel
ve muğlak bir şekilde "kadın cinayeti" ile özdeşleştiriyorlar.
Kadın cinayeti kesinlikle "kadını öldürmek" anlamına gelmiyor. Tam
tersine cinsiyet saikiyle işlenen cinayettir. Bir kadını cinsiyetinden
dolayı öldürmek, başka bir sebep yok. Kadın avcısı, bir kadını kendi
malı olarak gördüğü için öldüren kişidir; "onu terk etti" ya da a veya b
hareketiyle onun erkekliğine "hakaret ettiğini" düşündüğü için. Kadın
cinayeti kavramı toplumsal olarak kökleşmiş ve oldukça test edilebilir
bir kavramdır.
Ataerkiyi, CİNSİYET ŞİDDETİNİ VE EŞİTSİZLİĞİ PARÇALAMAK
Agios Anargyros'a müdahaleler bağlamında Kyriaki Griva'nın kadın
cinayetine ilişkin paylaşılan metin
Kyriaki Griva'nın kadın cinayetinin üzerinden 1,5 ay geçmiş olabilir ama
mahallesi onu unutmadı ve unutmayacak. Onu öldüren ataerkilliği,
cinayete sırtını dönen devleti unutamayacağı gibi, Pazar günü hayatını
kaybetmesinden birkaç hafta önce hayatını kaybeden yerel belediye de
polis varlığının artmasıyla kendini beğenmiş bir şekilde alkışlıyordu.
Agios Anargyros, Tsirbas ve Chrysochoidis arasındaki zirve toplantısının
ardından. ---- Bütün bunlara rağmen, birkaç kilometre ötemizde 40
yaşındaki Enkeleida'nın yeni bir kadın cinayeti yaşandığı sırada Kyriaki
bölgesine ve mahallesine müdahale etmekten vazgeçmedik. Menidi.
Agios Anargyros'ta ilgili müdahalelerimiz bağlamında paylaşılan metin
aşağıdadır.
A.T. DIŞINDA PAZAR GRİVA'NIN KADIN MİDELERİ İÇİN. AGION ARANJYRON
1 Nisan'ın erken saatlerinde Agioanargyrotlu 28 yaşındaki Kyriaki Griva,
yerel polis memurlarının tarafsız bakışları önünde eski ortağı
tarafından ölümcül bir şekilde bıçaklandı. Kadın cinayeti cellatının
kendisini izlediğini fark ederek, yaklaşmakta olan cinayeti ihbar etmek
ve önlemek için bizzat oraya başvurmuştu. Devlet icra kurumlarına
yaptığı konuşma, hem bölgenin maaşlı üniformalılarının hem de kendisine
her zamanki kibirli polis üslubuyla "devriye arabasının taksi
olmadığını" bildiren doğrudan eylem operatörünün alay etmesine ve
kayıtsız kalmasına neden oldu. Birkaç dakika sonra Sunday hayatını
kaybetti. Bir kadın cinayeti daha yaşanıyor, bir polis devleti suçu daha
işleniyordu.
Agioi Anargyros'taki kadın cinayeti ne ilkti, ne yazık ki son da
olmayacak. İlk günlerin ve haftaların "şok"u ve toplumsal üzüntüsü, en
azından çoğunluk için, yakında yerini unutulmaya bırakacak. Ancak
korkunç habere eşlik eden ve daha sonra yerini "akan hayat" ve "kaba
günlük hayat"a bırakan geçici "şok", bazı sonuçlar bırakıyor. Sosyal ve
kişisel farkındalığın derecesini belirleyen, bu sonuçların içeriğidir.
Basit bir ifadeyle ne kadar akıllı olduk, ne anladık, neler başardık,
vahşete, bu durumda kadın cinayetlerinin vahşetine, ataerkil şiddete,
polis vahşetine karşı eylem ve tutuma dönüşecek.
Ataerki HER ZAMAN KADIN KATİLLERİN ELİNİ SİLAHLANDIRIR
Kadınların "anne", "kadın", "civciv" statüsünde tek taraflı istihdamı
sona ermedi. Bir kadının ancak bu niteliklerle, onu tanımlayan evrensel
özelliklerden ayrı olarak ve ancak bir erkeğin gölgesinde yaşayabileceği
ve var olabileceği düşüncesi karşımızda duruyor ve bununla yüzleşmeye
çağrılıyoruz. Çünkü son yıllarda kadın cinayetlerini artıran da tam da
bu algı ve tutumlardır. Ataerkilliğin kökleri yüzyıllara dayanmaktadır
ve kadınların bundan çıkışı, onu "aşağıda" isteyen ve kadınların
ataerkil rollerden özgürleşmesini "tolere edemeyen" karanlık içgüdüleri
harekete geçirmektedir. Her kadın cinayetinin arkasında aynı değer
sisteminin inşası olan "ihanete uğramış" bir erkeklik vardır. Kadının
kendi dışında, özerk ve bağımsız olarak var olabileceğini kabul edemeyen
bir erkeklik. Ve işte böyle davranıyor: Teslim olmayınca onu taciz
ediyor, onun üzerindeki tüm kontrolünü kaybettiğine karar verdiğinde onu
öldürüyor, ona tecavüz ediyor.
NEDEN kadın cinayeti?
Zaman zaman, terimler sistemi hakkındaki gerçekler ortaya çıkınca,
"kadın cinayeti" terimi hakkında da bir tartışma ortaya çıkıyor. Bir
yandan sol ve sağ örgütlerdeki partiler, sanki sorun çözülecekmiş gibi,
terimin yasal olarak tanınmasını istiyor. Tabii ki, dürüstlüklerini ve
sivil adalete ve devlete olan güvenlerini ilan ederek elde ettikleri tek
şey, zamanla onu güçlendirmektir. Öte yandan, her türlü aşırı sağcı ve
istismarcı, tecavüzcü ve katil savunucuları, gerçekten anlamayan veya
terimi gereksiz bulanların kafa karışıklığına neden olarak, bunu genel
ve muğlak bir şekilde "kadın cinayeti" ile özdeşleştiriyorlar.
Kadın cinayeti kesinlikle "kadını öldürmek" anlamına gelmiyor. Tam
tersine cinsiyet saikiyle işlenen cinayettir. Bir kadını cinsiyetinden
dolayı öldürmek, başka bir sebep yok. Kadın avcısı, bir kadını kendi
malı olarak gördüğü için öldüren kişidir; "onu terk etti" ya da a veya b
hareketiyle onun erkekliğine "hakaret ettiğini" düşündüğü için. Kadın
cinayeti kavramı toplumsal olarak kökleşmiş ve oldukça test edilebilir
bir kavramdır.
Ataerkiyi, CİNSİYET ŞİDDETİNİ VE EŞİTSİZLİĞİ PARÇALAMAK
Aynı zamanda bizi daha akıllı kılıyor çünkü bize devletin ve sermayenin
üniformalı paralı muhafızlarının önceliklerini eylem halinde gösteriyor.
Varsayımsal bir örneği ele alalım. 1 Nisan Pazar yerine farklı bir adres
olsaydı: A.T.'ye bir sinyal gönderildi. bir grup anarşistin yakınlarda
yürüdüğünü. Kaç polis birimi seferber edilecekti? Elbette sayıları 1'e
sığmaz ama 10 taksiye bile sığmaz.
HAYIR, DAHA FAZLA POLİS İSTEMİYORUZ
Tıpkı Agios Anargyros'ta polis varlığının artmasının polisin önünde
işlenen cinayetleri engellememesi gibi, polisin genel olarak rolü çok
spesifiktir: siyasi ve ekonomik açıdan güçlü olanları korumak. Devletten
polis aracılığıyla kendi politikalarının yarattığı olgularla mücadele
etmesini istemek, kurttan koyunları korumasını istemek gibidir. Daha
fazla polis isteyerek bir sonraki kadın cinayetini durdurmayız: Ölen bir
protestocunun, "şüpheli" olarak kabul edilen işkence gören bir kadının,
polis barikatını aşan bir gencin şansını artırırız.
KADIN KATLİAMININ TOPLUMSAL ETKİSİ
Hiç şüphemiz yok ki, "haber"i duyan insanların büyük çoğunluğu öfke ve
üzüntüye kapıldı. Toplumumuzda "tamamen siyah" değil, bizi "ben" ve
"parti" umutsuzluğuna hapsolmaya ikna etmeye çalışıyorlar. Bu ne kadar
ikiyüzlülük? Bize partinize "bakın" diyorlar, çünkü "herkes kendi
partisine bakıyor", yani siz de onlardan olun! Yine de ısrar ediyoruz:
Değerler tüm insanlardan kaybolmadı. Ancak şunu da belirtmemiz
gerekiyor: üzüntü ve öfke duygulardır ve duygular dünyayı değiştirmez,
sorunları çözmez, bir sonraki kadın cinayetini engellemez, öfkenin
gerçek rolünü anlamamıza yardımcı olmaz. polis öyle. Ağlayarak ya da
küfrederek değişimin temsilcileri değil, yalnızca pasif seyirciler
haline geliriz. Söz konusu olan, bizi yalnızca depresif ve benmerkezci
varlıklar olarak sınıflandırabilen partimiz tarafından "ifşa
edilmek"tir. İzole edilmiş ve dünyayı değiştirme gücünden yoksun
olduğumuz için, soytarılarda, psikologlarda, hayranlarda ve üzerimize
koydukları her rahatlatıcı modada kaçış yolları arıyoruz. Ve tüm bunlar,
etrafımızda kadınlar katledilirken, işyerlerinde işçiler öldürülürken,
tüm toplum ve biz birlikte, zenginlik ve gücü elinde bulunduran az
sayıdaki ve güçlülerin elinde eziliyor, dışlanıyor, tahakküm altına
alınıyor. ve kazanan tek kişi onlar.
UZANAN BİR AVUÇ İLE HİÇBİR ŞEY KAZANILMAZ. HER ŞEY KALDIRILAN YUMRUKLA
KAZANILIR
Dayanışma, kolektifleştirme, sosyal empati. Biri yan yana, birbirinden
ayrı değil. Yarışlar, iddialar, savaşlar. Devrimci devirme örgütü. Bu
önerilerde çözümler ve çıkış yolları var. Bu önerilere verilecek yanıt
nasıl bir dünyada yaşayacağımızı belirleyecek. Ortaya koydukları
ikilemler pratik ve somuttur. Bunları hayata geçirerek, etimiz haline
getirerek, kişisel ve kolektif bir mesele haline getirerek, bir
sorumluluk ve yükümlülük haline getirerek ancak o zaman geleceğe
iyimserlikle bakacağız. O zaman gerçekten korkacak hiçbir şeyimiz ve
kimsemiz kalmayacak. Hükümetler düşecek, devletler devrilecek, sistemler
çökecek, yamyamlık değerleri tarihin çöplüğüne atılacak.
O zaman ve ancak o zaman eşitler arasında eşit, özgürler arasında özgür
olacağız. Toplumsal cinsiyet şiddetine ve otoritelerin şiddetine, kadın
cinayetlerine ve devlet suçlarına yer vermeyecek bir toplumda.
DAHA FAZLA ÖLDÜRÜLMEDİ
PAZAR YELE: MEVCUT
PATRARŞİYE, DEVLET, HÜKÜMETLER VE SERMAYEYLE MÜCADELE ETMEK İÇİN
ARANGYRO-KAMATERO'NUN ANARŞİST AZİZLERİ GİRİŞİMİ
https://www.facebook.com/photo/?fbid=768126398792755&set=a.249419003996833
https://protaanka.espivblogs.net/2024/05/21/keimenoy-poy-moirazetai-gia-tin-gynaikoktonia-tis-kyriakis-griva-sto-plaisio-paremvaseon-stoys-agioys-anargyroys/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
- Prev by Date:
(tr) US, BRRN: Diren ve Geri Dönüş: Nakba Günü Posterleri (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]
- Next by Date:
(tr) France, OCL CA #340 - İTALYA: Otuz yıllık taban sendikacılığı (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]
A-Infos Information Center