A-Infos (ca) Italy, Sicilia Libertaria: El rescate perdido. Viaje a las problemáticas del Sur y de Sicilia. (21) - Pippo Gurrieri (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

ÚLTIMOS FUEGOS DE REBELIÓN ---- La masa de proletarios del Sur que 
invadió el Norte en los años 60 y 70 provocó un terremoto en la 
disciplina sindical industrial de las fábricas. Portadora de intereses 
que van más allá de los puramente sindicales y salariales, sufre las 
penosas condiciones de vida en las metrópolis; considera que las 
cuestiones existenciales son inseparables de los derechos de los 
trabajadores; manifiesta intolerancia a la disciplina, tanto en la 
fábrica como en los sindicatos; transfiere la rebelión del sur al mundo 
industrial, socava los métodos tradicionales de lucha y socava las 
burocracias. Impone la recomposición entre vida y trabajo que 
condicionará la década de máximo conflicto en el Norte industrial. Los 
emigrantes del Sur rechazan instintivamente las posibilidades de 
integración que ofrece el sistema, que ocultan su desintegración 
cultural y social; No es casualidad que en aquellos contextos donde las 
posibilidades de retorno son más efectivas, el conflicto de los sureños 
se vuelva exasperante e incontrolable (1).

Si la emigración es en parte una cuestión de escape, también es una 
opción transitoria para escapar del chantaje de las clases parasitarias 
y mafiosas, del clientelismo y el bienestar que el atraso y el 
subdesarrollo han fortalecido. La "deportación" al Norte permite una 
progresiva relajación de la dinámica de chantaje, una mejora económica 
y, con las remesas de los emigrantes, una estabilidad del sistema del 
Sur en términos de consumo e importaciones, con la adquisición de 
pequeñas porciones de bienes ser. Muchos emigrantes desarrollan una 
nueva conciencia política en las luchas, que puede ser la base para el 
cambio una vez que regresen "abajo". Pero las cosas cambiaron con la 
derrota de las luchas en el Norte a partir de 1980, así como con la 
toxicidad inherente a la adquisición de un bienestar relativo.

En Sicilia, como hemos visto, el efecto de la industrialización logra 
extinguir parcialmente el rebelismo y las reivindicaciones de 
independencia o los canaliza hacia las compatibilidades de la paz social 
capitalista y colonialista. Así volvemos a demoler y cancelar la 
Cuestión del Sur, mientras que con el advenimiento progresivo del 
neoliberalismo emergen nuevos prejuicios anti-Sur; La Liga del Norte, la 
Cuestión del Norte y el "separatismo del Norte" comienzan a imponerse. 
Los preparativos para la unidad europea acentúan la periferia de zonas 
del continente (todavía limitadas a la parte occidental) ya marginadas 
por el colonialismo interno: "Lo absurdo para nosotros, los sicilianos, 
reside en el hecho de que el poder económico-político imperialista 
persiste en proyectar nuestro destino". futuro en dirección norte, en un 
sentido, cuando nuestro ámbito es el Mediterráneo, incluido el norte de 
África y Asia Menor, donde la isla podría encontrar un papel y una 
salida" (2).

Tierra subdesarrollada de conquista y robo, en Sicilia, con la burguesía 
local y los grandes nombres de la industria y las finanzas, opera una 
burguesía mafiosa dedicada a la acumulación de capital gracias a su 
proximidad al poder político y a su implicación en las instituciones, a 
sus capacidad de garantizar la paz social, gracias a un consenso 
alimentado tanto por los niveles de bienestar derivados del control de 
sectores importantes de la economía, gracias principalmente al producto 
de la droga, como por haber capitalizado la aversión de las masas 
populares hacia el Estado . La mafia en este momento histórico 
ciertamente no representa al antiEstado, como algunos afirman, sino al 
Estado mismo en sus articulaciones centrales, regionales y 
territoriales. El sistema de bienestar mafioso en algunas provincias es 
más eficaz y extendido que el estatal, y las únicas acciones sangrientas 
son las de la guerra feroz entre las distintas facciones para asegurarse 
el control de la cúpula de la Cosa Nostra y de sus tráficos y negocios. 
Cuando un político es golpeado es porque no ha cumplido plenamente con 
su deber de "pupo" de los mafiosos, o de enviar una señal a los 
partidos. La "pax mafia" permite a la Cosa Nostra gobernar casi todos 
los procesos económicos de la isla, controlar el territorio y dictar 
leyes a los gobiernos.

Es difícil oponerse al manto asfixiante del terror y del silencio, del 
consenso y la complicidad. Peppino Impastato lo intentó, con su grupo 
Radio Aut, en Cinisi, y sabemos cómo acabó: asesinado y luego volado en 
1978. Antes que él, Giovanni Spampinato, periodista de "L'Ora", en 
Ragusa, en octubre de 1972, fue asesinado porque Señaló los asuntos 
entre neofascistas y contrabandistas. Dos años antes, Mario De Mauro, 
también periodista de "L'Ora", fue desaparecido en Palermo; un año 
después de Impastato le tocó el turno a Mario Francese del "Giornale di 
Sicilia", también en Palermo. La lucha contra la mafia parece ser asunto 
de unos pocos "héroes". El rastro de sangre continuará con Pippo Fava 
(de "I Siciliani", Catania 1984), Mauro Rostagno (de la emisora RTC, 
Valderice 1988), Beppe Alfano (de "La Sicilia", Barcellona Pozzo di 
Gotto 1993). Mientras tanto, la antimafia de las instituciones nació a 
partir de la incomprensión de las fuerzas sanas del Estado como baluarte 
contra el pulpo mafioso. Con el tiempo, canalizará las energías de la 
juventud y de las masas hacia la mala comprensión de la legalidad 
burguesa. Mientras tanto, la mafia cambia de piel y sigue siendo una 
sociedad (honorable) dentro de la sociedad.

Pero el precario equilibrio que persiguen el bienestar, la mafia, el 
terrorismo mediático, la iglesia y el sistema de partidos se pone a 
prueba por una serie de hechos que caracterizan los primeros cuatro años 
de los años 1980: las masas populares entran en escena, y, sin pedir 
permiso, plantean sus problemas prioritarios de manera insurreccional, 
con disturbios espontáneos, locales y de duración limitada. Pero tan 
fuertes y sensacionales que casi fueron borrados de las noticias.

Al final de la década posterior a 1968, toda la atención se centró en el 
terrorismo; Parece que más allá de los grupos armados ya no hay espacio 
para las luchas populares. En cambio, las negaciones más tajantes 
provienen de Sicilia. Aquí, aparte de las redadas antianarquistas de la 
primavera de 1980 en Catania, Siracusa y Palermo, no se oía ningún 
sonido de terrorismo. Pero las personas sin hogar de Catania son 
brutalmente acusadas y arrestadas en las mismas semanas. La crisis del 
agua provoca el estallido de las revueltas en Palagonia, Castel di 
Judica y Ramacca en abril. En Palagonia la multitud arremetió contra el 
ayuntamiento, quemando parte del mismo, incendiando la sede del partido, 
los clubes y la oficina de impuestos municipales; El agua es importante 
cuando falta durante demasiado tiempo, pero también es el pretexto para 
rebelarse contra una situación de abandono, explotación, degradación y 
corrupción político-mafiosa arraigada en el tiempo. No es casualidad que 
el alcalde y jefe socialista Fagone estuviera en aquel momento prófugo. 
En los acontecimientos de Palagonia destaca el papel de mediador del 
PCI, que, con un pie entre los alborotadores y el otro fuera, consigue, 
mejor que la policía y los carabineros, estrangular lentamente la 
rebelión. Nótese la ausencia de explotación fascista. El protagonismo de 
agricultores, mujeres y jóvenes es significativo. (3)

En el 81 fue nuevamente la cuestión del agua la que provocó barricadas y 
enfrentamientos populares en Leonforte, Balestrate, San Giuseppe Jato, 
Riesi (el ayuntamiento estaba ocupado), Sommatino, y la negativa, 
incluso violenta, a pagar las facturas en Aidone, Pietraperzia, Butera, 
Trappeto, Riesi, Vallelunga. Uno de los objetivos es eliminar la 
corrupta e ineficiente Autoridad del Acueducto de Sicilia en favor de la 
gestión municipal del servicio de agua.

En 1983 estalló otro gran motín en Grammichele, contra el cierre de 
viviendas ilegales (para trabajadores) y la crisis de la construcción en 
un país dominado por patrones del calibre de Attaguile (DC) y Morello 
(PRI). El 17 de marzo, la sala del consejo fue destruida, las urnas 
fueron arrojadas a la cabeza del alcalde Scacciante, algunas oficinas 
fueron devastadas y numerosos puños fueron lanzados contra el alcalde y 
el comandante de los carabinieri. (4)

En noviembre le toca el turno a Gela, la ciudad de ENI-ANIC. 5.000 
proletarios atacan y devastan el ayuntamiento, prenden fuego a las 
oficinas, arrojan muebles y documentos por las ventanas y luego le 
prenden fuego. La paz industrial salta ante la degradación y la pobreza 
de las clases trabajadoras, las constantes amenazas de cierre de 
fábricas y la crisis de la construcción, unida también aquí a la 
confiscación de construcciones ilegales por parte de trabajadores y 
emigrantes. Algunos empresarios de la construcción también avivan el 
fuego, lo cierto es que las masas enojadas exigen la revocación de los 
embargos de las obras de construcción y la liberación de los detenidos. 
(5) Un año después las investigaciones darán lugar a 51 órdenes de 
aprehensión con 33 detenciones (6).

En diciembre, en la cercana Licata, la multitud ocupó el ayuntamiento y 
la estación y levantó barricadas a lo largo de la carretera estatal 115, 
también debido a la crisis de la construcción y al bloqueo de las obras.

Por lo tanto, no se trata de episodios aislados, sino de una ira popular 
generalizada que encuentra salidas antiinstitucionales según una 
tradición de revueltas contra los símbolos del poder local pero también 
del Estado enemigo. Revueltas que socavan jaulas categóricas, unifican 
intereses de clase en el choque sin mediadores. Los temas: agua, hogar, 
trabajo, son atávicos de la condición subalterna, y es evidente que 
detrás de ellos se esconde la necesidad de dar rienda suelta a las 
humillaciones y la explotación sin interrupción durante generaciones. 
"Las revueltas - escribí hace 40 años (7) - necesitan estos pretextos 
casi como una autojustificación, una autolegitimación, para expresar de 
manera más decisiva la violencia contra un sistema de vida, de 
explotación, de dependencia de los "piamonteses" ( " Llamamos 
piamonteses a todos nuestros enemigos", dice el Prefecto de Hierro), que 
a fuerza de oleadas y apretones sólo pueden provocar la reacción 
"legítima". Y nuevamente: "El ayuntamiento se convierte en un símbolo de 
dominación estatal y por lo tanto se convierte en el objetivo número uno 
de la revuelta; lejos de demarcar el límite local, subraya la amplitud 
de opiniones, la capacidad política de la clase (cien años después de 
Proudhon), la eterna aversión libertaria al poder, su estar "contra el 
Estado y contra la política".

El hecho de que esta aversión atávica terminara bajo el peso de nuevas 
mediaciones y delegaciones, de represión y tolerancia de la condición 
subalterna, no es nuevo. De lo contrario hoy estaríamos escribiendo otra 
historia.

Pippo Gurrieri

continúa

señala Pippo Gurrieri, Emigración y liberación social. Integración, 
desintegración, acción. Seguido de Las luchas de los trabajadores 
ferroviarios inmigrantes por los traslados, Sicilia Punto L, Ragusa, 1986.

Europa, editorial del n.8 de Sicilia libertaria, marzo de 1979.

Las llamas de Palagonia contra cien años de colonialismo, con 
comentarios y una larga entrevista con un protagonista, la Sicilia 
libertaria n. 14 de agosto de 1980.

La revuelta de Grammichele, Sicilia libertaria n. 23 de junio de 1983.

Pippo Gurrieri, La ira popular de Gela, Sicilia libertaria n. 25 de 
enero de 1984.

Hoy, la Sicilia libertaria n. 28, julio-agosto de 1984.

Pippo Gurrieri, Contra el Estado y la política. La revuelta popular de 
los años 80, la Sicilia libertaria n. 26 de marzo de 1984.

https://www.sicilialibertaria.it/
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