A-Infos (de) France, CNT-AIT: Anarchosyndicalisme #186 - Den Staat abschaffen (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Vielleicht aufgrund der heutigen Weltlage wecken Fragen nach dem Staat, 
seinem Ursprung, seiner Rolle ... erneut Interesse. Konferenzen, Artikel 
in Zeitschriften oder in großen Tageszeitungen nehmen zu. Für uns 
Anarchisten ist die Frage geklärt: Der Staat ist der Feind der 
Menschheit. ---- Hunderte von Jahrhunderten lang lebten die Menschen 
"ohne Glauben, ohne Gesetz, ohne König" (so beschrieben die "Eroberer 
der neuen Welt" die von ihnen entdeckten primitiven Stämme) in relativer 
Harmonie mit der natürlichen Umwelt; die Größe der Populationen wurde an 
die von der Natur gebotenen Ressourcen angepasst (wenn primitive 
Gesellschaften für das Verschwinden einiger Tierarten verantwortlich 
sind, haben sie in all diesen immensen Zeiträumen keine größeren Schäden 
an den Ökosystemen verursacht).

Dann, vor ein paar Dutzend Jahrhunderten, erschien der Staat, 
menschliche Gesellschaften, die zuvor nicht hierarchisch gewesen waren, 
wurden zwischen Dominanten und Beherrschten, zwischen Darstellern und 
Führern aufgeteilt. Niemand weiß, warum sich die Menschen zu einem 
bestimmten Zeitpunkt dazu entschieden haben, sich selbst zum Meister zu 
machen, aber wir sind uns sicher, dass dieses Ereignis kein Zufall war, 
denn es fiel mit einer Reihe sozialer und technischer Innovationen 
zusammen, die das Leben der Menschen revolutioniert haben Gesellschaften.

Historiker haben diese Innovationen ausführlich beschrieben und 
kommentiert, aber sie haben der Tatsache, dass die Entstehung von 
Staaten mit der Entstehung von Wohlstandsunterschieden zwischen Menschen 
zusammenhängt, kaum Beachtung geschenkt. Gesellschaften wurden nicht nur 
in die Dominierenden und die Beherrschten gespalten, sondern 
gleichzeitig auch in Reiche und Arme, in Besitzer materiellen Reichtums 
und Besitzer nur ihrer Arbeitskräfte. Die Gleichzeitigkeit dieser beiden 
Ereignisse, der Entstehung des Staates und der Entstehung von 
Ungleichheit, ist an sich nicht überraschend: Es ist unmöglich, sich 
eine in Arm und Reich gespaltene Gesellschaft ohne die Existenz einer 
Institution vorzustellen, die für den Schutz der Reichen vor den 
Rechtmäßigen zuständig ist Appetit der Armen. Beachten Sie, dass, wenn 
eine in Klassen gespaltene Gesellschaft ohne einen Staat unmöglich ist, 
das Gegenteil auch der Fall ist: Eine um einen Staat herum organisierte 
Gesellschaft ist notwendigerweise in antagonistische Klassen gespalten.

Die Geschichte hat uns dafür genügend Beispiele gegeben; Jedes Mal, wenn 
ein Staat versuchte, soziale Klassen abzuschaffen, beispielsweise durch 
die Verstaatlichung aller Reichtümer, wurden wir Zeuge der Neubildung 
einer dominanten Klasse, die unangefochten über den Rest der 
Gesellschaft herrschte. Denn die Hauptaufgabe des Staates besteht darin, 
seine Interessen, also die der herrschenden Klasse, zu verteidigen und 
die Reichen vor der Gier der Armen zu schützen.

Die Tatsache, dass der moderne Staat seinen traditionellen Befugnissen 
(der Macht, Gesetze zu erlassen, sie durchzusetzen und Gesetzesverstöße 
zu ahnden) soziale Funktionen hinzugefügt hat und sich so den Anschein 
gibt, ein Wohltäter der Armen zu sein, ändert nichts an seinem Wesen 
Natur. Indem der Staat einen Teil des von den reichen Klassen zu Unrecht 
erbeuteten Reichtums an die armen Klassen umverteilt, verändert er die 
soziale Hierarchie in keiner Weise: Nur die Methode ändert sich, das 
Ziel bleibt dasselbe.

Im Leben der menschlichen Gesellschaften markierten das Aufkommen des 
Staates und die Ungleichheiten daher den Beginn des Klassenkampfes und 
des Krieges zwischen Staaten. Um seine Funktion zu erfüllen, die Klasse 
der Ausbeuter vor Bedrohungen sowohl von innen (soziale Revolutionen) 
als auch von außen (Ambitionen konkurrierender Staaten) zu schützen, 
verlässt sich der Staat in erster Linie auf Gewalt; Von seiner Stärke, 
seiner Macht hängt seine Glaubwürdigkeit ab. Die Stärke eines Staates 
hängt jedoch in erster Linie von der Größe der Bevölkerung ab, die er 
kontrolliert, und deshalb wird er mit allen Mitteln versuchen, seine 
Bevölkerung zu vergrößern.

Wir wissen, dass das Bevölkerungswachstum mit der Verbesserung der 
Lebensbedingungen, der Entwicklung der Bildung und dem Rückgang des 
Einflusses der Religionen abnimmt; Die Staaten werden daher eine 
pronatalistische Politik umsetzen, Abtreibung und Verhütungsmethoden 
kriminalisieren und vor allem durch Religion die Familie und 
Mutterschaft verherrlichen.

Diese Maßnahmen haben im Laufe der Geschichte ihre Wirksamkeit voll und 
ganz unter Beweis gestellt, denn während die Weltbevölkerung in den 
ersten Zeitaltern der Menschheit nur sehr langsam zunahm, ist seit der 
Gründung der Staaten ein Wachstum zu beobachten, das anhält und in den 
letzten beiden Zeitaltern eine enorme Beschleunigung erlebt hat 
Jahrhunderte. Von einer Milliarde im Jahr 1800 leben heute mehr als acht 
Milliarden Menschen auf unserer Erde, von denen sich die überwiegende 
Mehrheit seit der katastrophalen Erfindung des Kapitalismus in 
Konsumenten verwandelt hat.

Um den unaufhaltsamen Warenhunger dieser Massen zu befriedigen, wurden 
alle Produktionsmittel übermäßig industrialisiert, und diese 
Industrialisierung erfolgte und findet auf Kosten der Natur und der 
Biosphäre statt. Heute drohen die großen natürlichen Gleichgewichte, die 
die Grundlage des Lebens auf unserem Planeten bilden, gestört zu werden, 
und politische Führer veranstalten Foren und Konferenzen, entwerfen 
Pläne und verkünden Gesetze, die in Wirklichkeit nur darauf abzielen, 
das derzeitige System aufrechtzuerhalten.

Sogenannte grüne Energie, Elektroautos und andere als ökologisch 
bezeichnete Geräte sind nur das Geklapper, mit dem die Machthaber aus 
Angst vor den sich häufenden Bedrohungen vor den Augen der Bevölkerung 
wedeln, um sie glauben zu lassen, dass die Situation unter Kontrolle sei 
das Schlimmste wird nicht passieren.

Tatsächlich zielen all diese Gehabe nur darauf ab, uns vergessen zu 
machen, dass alles, was passiert, die notwendige Konsequenz der 
Organisation der Gesellschaft ist und dass der Staat, der sich als 
Lösung präsentiert, in Wirklichkeit das Problem ist. Nur durch eine 
radikale Umgestaltung dieses Systems, durch die Abschaffung des Staates 
und der Ungleichheiten, können wir Lösungen einer radikalen und 
libertären Ökologie umsetzen, die es der Menschheit ermöglichen, den 
vorhergesagten Katastrophen zu entkommen.

https://cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article1387
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