A-Infos (fr) Alternative Libertaire #349 (UCL) - Conflit Israëlo-Palestinien: La bande son du génocide israélien

Depuis plus de six mois, Israël mène une opération génocidaire à Gaza, 
accompagnée d'une intense propagande à la télévision, à la radio ou dans 
les discours officiels. La musique en est un des leviers: de nombreuses 
chansons glorifient le massacre et déshumanisent les Palestiniens et 
Palestiniennes. Plongée dans les propos extrêmement violents du rap 
génocidaire israélien, dont la lecture peut s'avérer particulièrement 
éprouvante. ---- Avec 22 millions de vues[1], le clip de rap Harbu Darbu 
connaît une diffusion massive. Nes et Stilla y crachent sur la «bande de 
rats sortie du tunnel», et le refrain fait appel aux différentes unités 
de l'armée, sur fonds de bruit d'armes: «Golani, 1,2, shoot, nakhlawi, 
1,2, shoot, Shirion,1,2 shoot, où est Givati? 1,2, shoot». Des dizaines 
de hits de ce type ont fait leur apparition sur les plateformes 
israéliennes.

La célébration du massacre

Alors que l'armée israélienne a longtemps cherché à euphémiser son 
action, le rap génocidaire décrit la réalité sans fard. Dans 7 octobre 
(1,3 millions de vues), EZ résume cet état d'esprit: «Il n'y a plus 
d'armée la plus morale du monde, "morale" mon cul, "morale" finit au 
placard». Dans Shager (2 millions de vues avant sa suppression par 
Youtube[2]), Raski rappe: «Il n'y a plus de "coup sur le toit": 
aujourd'hui on ne prévient plus.»[3]Mi mechuga de Duda Gang (2,3 
millions de vues) s'achève sur: «Vous n'avez pas de pain et d'eau, ah! 
et vous n'avez pas de maison.» Lorsque ces chansons ont été publiées, 
toutes ces informations étaient vraies.

Comme on peut s'y attendre, le racisme est omniprésent. Dans Mi Mechuga 
par exemple, la déshumanisation passe par les clichés sur le corps: 
«Toutes vos fatmas ressemblent à des p...»; «votre leader ressemble à un 
chimpanzé», etc.

Mais le rap génocidaire sert surtout à galvaniser. Des dizaines de 
vidéos de soldats postant leurs crimes sur les réseaux sociaux passent 
ces chansons en fond. Sur l'une d'elles, un bulldozer détruit des 
oliviers sur fond du couplet de Harbu Darbu où Stilla rappe: «On envoie 
toute l'armée sur vous et il n'y aura pas de pardon.» Sur une autre, on 
voit le cadavre d'un Palestinien, au milieu des décombres, avec comme 
bande-son un couplet d'insultes contre les «terroristes» dans Mi Mechuga.

L'enfer militariste

Ces chansons célèbrent un État profondément militarisé où chacune et 
chacun doit pouvoir prendre les armes à tout moment. Giborei al, du 
groupe Hatikva 6, célèbre cet enrôlement de masse: «C'est vrai, tout le 
monde a l'air normal, mais nous sommes un peuple de super-héros. 
Derrière chacun de nous se cache un soldat.»

Ces chansons décrivent la majorité et l'opposition unies dans le 
génocide[4]. Ratski le dit clairement, dans Shager : «L'armée s'unit 
quand il faut liquider. Il n'y a pas de gauche, pas de droite, tout le 
monde: tirez!» De même dans Harbu Darbu: «En une demi-seconde tout le 
pays est en uniforme. Réservistes, en service militaire: tout le monde, 
un, deux, shoot!»

Les enfants ne sont pas épargnés. Pour Pourim, fête où l'on se déguise 
traditionnellement, de nombreuses vidéos montrent de petits enfants 
déguisés en soldats ou jouant avec de fausses armes. La chaîne Kahn News 
a publié, le 19 novembre dernier, un clip présenté comme la «chanson de 
l'amitié 2023», supprimé au bout de quelques heures. On y voit de très 
jeunes enfants qui chantent: «D'ici un an, il n'y aura plus rien là-bas, 
et nous retournerons en sécurité chez nous. D'ici un an, nous les 
éliminerons tous, et nous retournerons labourer nos champs.»

Fascisme, fanatisme religieux et culte de la force

La nation militariste unie pour «se défendre» par les armes est une idée 
enracinée au coeur du récit national sioniste. Dans les premières années 
de la création d'Israël, le discours dominant opposait les sionistes 
puissants qui ne se laissent pas faire aux victimes de la Shoah, qui 
seraient allé·es dans les camps «comme des moutons à l'abattoir». On en 
retrouve l'écho dans Ze alheinou: «Pas un petit juif peureux avec les 
genoux qui claquent, un juif avec puissance de feu, fumée et épées.»

Les épisodes les plus violents de la Bible sont convoqués à l'appui du 
nationalisme. La destruction d'Amalek par les Hébreux (Exode, 17,8) est 
partout, les Palestiniens et Palestiniennes étant souvent appelés «fils 
d'Amalek». Les dix plaies imposées par Dieu aux Égyptiens servent aussi 
de référence. Comme on peut l'entendre dans la chanson Shager : «Tsahal 
comme les dix plaies.[...]On tire comme une pluie d'obus et Jénine est 
sous la plaie des premiers nés.»[5]

Le plus souvent, les chanteurs présentent ce massacre comme l'occasion 
de finaliser le nettoyage ethnique à Gaza et en Cisjordanie. «Ils me 
crient dessus "Palestine gratuite"[jeu de mot sur «free Palestine»], 
mais bizarrement ça me fait penser aux soldes des fêtes» (Harbu Darbu); 
«2,3, tirez! C'est parti pour occuper!» (Shager).

Si les génocidaires ne se cachent pas, c'est aussi parce que leurs 
soutiens internationaux n'y voient aucun problème. Un couplet de Mi 
mechuga le dit clairement: «On sortira de Gaza quand il ne restera plus 
rien. Les États-Unis sont derrière nous, vous avez entendu Biden vous 
dire de faire attention? "I have one word: don't"[6]. Yallah! Vous aurez 
du mal à voir les photos de Gaza, il n'y a plus de quartiers qui restent 
à Gaza, vous ne pouvez plus rien boire à Gaza, vous n'arriverez plus à 
enterrer les corps à Gaza.»

Voilà ce que signifie le «soutien inconditionnel» des États-Unis, de la 
France ou de l'Allemagne, à Israël. À l'heure où Israël menace de 
provoquer une guerre régionale, il y a urgence à démilitariser cet État 
génocidaire et à lutter contre la complicité de l'État français.

Daniel (UCL Lyon)

Notes:
[1]Sauf précision contraire, le nombre de vues sur youtube a été vérifié 
pour la dernière fois le 17 avril 2024.
[2]Toutes les autres chansons citées sont encore disponibles sur youtube 
à l'heure de l'écriture de cet article. Visiblement, la plateforme 
considère que ces vidéos n'enfreignent pas leur politique relative aux 
discours de haine, ce qui laisse songeur.
[3]Le «roof knocking» était une pratique de l'armée israélienne lors des 
précédents massacres à Gaza pour «prévenir» les habitantes et habitants 
d'un immeuble avant de le bombarder, en envoyant dessus un premier obus 
vide. Cela permettait à l'armée de prétendre se soucier des civils, tout 
en continuant à commettre des massacres de masse. Aujourd'hui, de 
nombreuses bombes ont été envoyés sans être précédées d'un coup de 
semonce, donc sans laisser aucun délai pour fuir.
[4]En mai 2023, un article d'Ory Noy critiquait déjà l'opposition 
institutionnelle pour son silence lors des massacres à Gaza. Voir 
l'article du 9 mai 2023, «War on Gaza is the glue that binds Israel's 
opposing camps», sur 972mag.com.
[5]La plaie des premiers-nés est la dernière des dix plaies d'Égypte, 
celle qui conduit finalement le Pharaon à libérer le peuple: il s'agit 
de la mort de tous les nouveaux-nés Égyptiens. Il est important de noter 
que Jénine n'est pas dans la bande de Gaza: c'est l'ensemble des 
Palestiniennes et Palestiniens qui sont visé·es, de la Mer au Jourdain.
[6]«Je ne dirai qu'une chose, ne faites pas ça.» Extrait du discours de 
Biden du 10 octobre 2023.

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