A-Infos (de) Italy, FDCA, Cantiere #25 - Takis Fotopoulos: Demokratie ist unvereinbar mit Freiheit (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Wir veröffentlichen den interessanten Artikel von Natale Salvo über das 
Konzept der inklusiven Demokratie des griechischen Philosophen Takis 
Fotopoulos, nicht so sehr wegen der Originalität dieses 
Ökonomen-Philosophen, sondern wegen der offensichtlichen 
Anziehungskraft, die die anarchistisch-kommunistische Perspektive auch 
in der Wissenschaft ausübt und philosophisch. ---- Viele Referenzen von 
Fotopoulos beziehen sich auf die Ausführungen der Väter der 
sozialistischen Tradition und insbesondere auf die Ausführungen der 
Theoretiker des anarchistischen Kommunismus. Obwohl Takis eine ganz 
andere Sprache verwendet, können wir in seiner Ausarbeitung, wenn er 
sich mit dem befasst, was er politische oder direkte Demokratie, 
Wirtschaftsdemokratie und ökologische Demokratie nennt, nicht umhin, die 
Grundachsen des anarchistischen Denkens zu finden. Politische oder 
direkte Demokratie bezieht sich unmittelbar auf die glücklichen 
Intuitionen der anarchistischen Kommunisten, die seit Bakunin jede Form 
von Macht entmystifiziert haben, im klaren Gegensatz zu Marx und noch 
mehr zu ihren eigenen Anhängern, indem sie die Selbstverwaltung und 
Selbstverwaltung der Freien identifizierten Communities - Gemeinschaft 
die "institutionellen" Instrumente zur Verwaltung der zukünftigen 
sozialen Struktur; Ebenso wie im wirtschaftlichen Bereich finden die 
Überwindung des Privateigentums an Produktionsmitteln, die kollektive 
Verwaltung der produzierten Güter, die Befriedigung primärer Bedürfnisse 
und der gleichberechtigte Zugang zu Gütern, die über die einfache 
Reproduktion hinausgehen, breites Echo in den Arbeiten von Kropotkin, 
Malatesta und Fabbri , ohne die Errungenschaften zu vergessen, die 
Mahkno in der Ukraine und die Anarchisten der CNT in Spanien in diesen 
leider kurzen Erfahrungen, die im ersten Fall durch bolschewistische 
Repression und im zweiten Fall durch faschistische Grausamkeit und 
stalinistischen Verrat unterbrochen wurden, in die Praxis umsetzen 
konnten. In derselben Vision einer ökologischen Demokratie spüren wir 
die Resonanz der subversiven Geographie von Elisée Reclus und der 
wissenschaftlichen Studien von Kropotkin über gegenseitige Unterstützung.
Ein anregender Autor, von dem es nicht notwendig ist, alles zu teilen, 
der aber nützlich ist, um über die Natur der Macht, des Kapitalismus und 
die Notwendigkeit, sie zu überwinden, nachzudenken. Ed

Takis Fotopoulos: Demokratie ist unvereinbar mit Freiheit

«Im 20. Jahrhundert wurde das Wort "Demokratie" missbraucht. Seine 
Bedeutung wurde verfälscht, im Allgemeinen durch die Verwechslung des 
derzeit vorherrschenden oligarchischen Systems der liberalen 
"Demokratie" mit der Demokratie selbst"[1]. Damit antwortet Takis 
Fotopoulos in seinem Essay "Für eine globale Demokratie" auf die vielen, 
die aus der Höhe ihrer eigenen Weisheit über die Qualität "unserer" 
Demokratie (die natürlich "exportiert" werden soll) reden, die mit 
anderen "Regimen" völlig unvergleichlich sei " (z. B. Iran, Russland, 
China).
"Der moderne Demokratiebegriff hat nicht nur fast keinen Bezug zum 
klassischen griechischen Konzept, sondern auch keinen Bezug zu einem 
Demokratiebegriff, der als Selbstverwaltung des Volkes verstanden wird", 
fügt der griechische Philosoph und Ökonom hinzu.
Fotopoulos erklärt dann in seinem Grundlagenwerk: "Auf der politischen 
Ebene kann es nur eine Form der Demokratie geben: die direkte Ausübung 
der Souveränität durch das Volk selbst, eine Form gesellschaftlicher 
Institution, die jede Form von "Regierung" ablehnt und das Gerechte 
institutionalisiert." Verteilung der politischen Macht unter allen 
Bürgern. Daher "sind die anderen Formen der sogenannten Demokratie 
("repräsentativ", "parlamentarisch" usw.) nichts anderes als 
verschiedene Formen der "Oligarchie", der Regierung der Wenigen". Bei 
Wahlen, erinnert der Philosoph, "gilt der gewählte Vertreter als 
unabhängiger Schöpfer der Gesetze und nicht als Vertreter seiner 
Wähler"; das heißt, es steht ihm frei, "die öffentlichen Angelegenheiten 
so zu regeln, wie er es für angemessen hält"[in Italien siehe Artikel 67 
der Verfassung[2], Anmerkung des Herausgebers].
Andererseits "erleben wir das Ende der Souveränität des Nationalstaats 
und insbesondere seiner wirtschaftlichen Souveränität, ein Niedergang, 
der direkt mit der aktuellen Phase der Globalisierung zusammenhängt". 
Daraus folgt, schreibt Fotopoulos stets, dass "politische und 
wirtschaftliche Macht auf supranationaler Ebene konzentriert sind: in 
zwischenstaatlichen Institutionen ("Gruppe der Sieben"[G7, Anm. d. 
Red.], Europäische Kommission) und in internationalen Organisationen 
(WTO, IWF, Weltbank). )".
"Eine solche Machtkonzentration an der Spitze hat zu einer reinen 
Verwaltung" durch nationalstaatliche "Regierungen" geführt. Nicht 
wenigen Menschen ist heute klar, dass "das bemerkenswerteste politische 
Merkmal darin besteht, von einer ‚unsichtbaren Hand' regiert zu werden".

Takis Fotopoulos konzentriert sich in seiner Reflexion auf die 
Definition der Begriffe Autonomie und Freiheit. Als nützlichen 
Ausgangspunkt für die Definition von Freiheit verweist der griechische 
Philosoph auf die von Isaiah Berlin (1909-1997) eingeführte 
Unterscheidung zwischen dem sogenannten "negativen" Freiheitsbegriff und 
dem "positiven": "der Das "negative" Konzept bezieht sich auf das Fehlen 
von Einschränkungen, d sich an der Regierung der eigenen Gesellschaft zu 
beteiligen ("freedom to")".
In diesem Zusammenhang berichtet der Autor über die Gedanken der 
Anarchistin Emma Goldman, die einen positiven Freiheitsbegriff vertritt: 
"Wahre Freiheit ist nicht die negative Freiheit, von etwas frei zu sein 
... authentische Freiheit, wahre Freiheit ist positiv: Sie ist 
Freiheit." Handeln ist die Freiheit zu sein, zu tun."
Allerdings, so Fotopoulos, "besteht die beste Art, Freiheit zu 
definieren, darin, sie im Sinne individueller und kollektiver Autonomie 
auszudrücken".
Anschließend erklärt er: "Der Begriff, mit dem das Wort "Autonomie" ins 
Englische übersetzt wird, wird verwendet, um persönliche Freiheit oder 
Selbstverwaltung anzuzeigen. Die ursprüngliche griechische Bedeutung des 
Wortes war jedoch durch eine präzise politische Dimension 
gekennzeichnet, in der persönliche Autonomie untrennbar mit kollektiver 
Autonomie verbunden war. Der Begriff Autonomie leitet sich vom 
griechischen Wort autos-nomos ab, was bedeutet, sich sein eigenes Gesetz 
zu geben.
Für Takis Fotopoulos ist "eine autonome Gesellschaft eine Gesellschaft, 
die in der Lage ist, ihre eigenen Institutionen und das vorherrschende 
soziale Paradigma, d. h. das daraus abgeleitete System von 
Überzeugungen, Ideen und Werten, in Frage zu stellen".
«Das griechische Wort für Freiheit (eleutheria) hatte eine weiter 
gefasste Bedeutung als die von Autonomie. Eleutheria stellte Freiheit 
der Sklaverei gegenüber, es wurde mit politischer Teilhabe im 
öffentlichen Raum und persönlicher Freiheit im privaten Bereich in 
Verbindung gebracht, es deutete auf die Freiheit der Polis hin, die 
etwas anderes ist als die Freiheit in der Polis." Allerdings sei "eine 
autonome Gesellschaft ohne einzelne, mit Autonomie ausgestattete 
Individuen nicht denkbar, und umgekehrt".
Das Konzept ist nicht so einfach, wie es scheint, und unser griechischer 
Philosoph versucht es näher zu erklären. «Einzelne Individuen sind 
absolut nicht frei, ihre eigene Welt zu erschaffen, so wie die Welt 
nicht das einzelne Individuum erschafft. Solange Individuen in einer 
Gesellschaft leben, sind sie nicht nur Individuen, sondern soziale 
Individuen." Mit anderen Worten: "Wenn wir den Freiheitsbegriff als 
individuelle und kollektive Autonomie voraussetzen, sind weder liberaler 
Individualismus noch Kollektivismus, insbesondere in Form des 
staatlichen Sozialismus, mit Freiheit vereinbar." Tatsächlich "begreift 
der Individualismus beispielsweise die individuelle Autonomie als Mittel 
zur Verfolgung egoistischer und konkurrierender Interessen".
Daher kommt Takis Fotopoulos in seinem Buch zu dem Schluss, dass "eine 
gesetzliche Form der Demokratie mit jedem Konzept der Freiheit, ob 
positiv oder negativ, unvereinbar ist, da sie grundsätzlich sowohl mit 
Selbstbestimmung als auch mit Autonomie (individuell und kollektiv) 
unvereinbar ist".
Fotopoulos schlägt dann "ein neues Befreiungsprojekt" vor, das unter 
anderem auf "einem demokratischen Konzept der aktiven Bürgerschaft" 
basiert, nach dem das individuelle Wohlergehen nicht durch die Ausübung 
bestimmter vom Staat anerkannter Rechte, sondern durch Partizipation 
gewährleistet wird des Bürgers in öffentlichen Angelegenheiten (d. h. 
die Ausübung von Macht durch den Bürger)".
Quellen und Hinweise:
[1]Takis Fotopoulos, "Für eine globale Demokratie", Ed. und Rot. 
Italienisch von "Towards an Inclusive Democracy" (1997).
[2]Italienische Verfassung, Artikel 67: "Jedes Parlamentsmitglied 
vertritt die Nation und übt seine Funktionen ohne Mandatsbeschränkungen 
aus."
Takis Fotopoulos: Chio, 14. Oktober 1940, ist ein griechischer Ökonom, 
Philosoph, Essayist und Aktivist sowie Theoretiker des 
politisch-wirtschaftlichen Systems der inklusiven Demokratie.
Dieses System stellt sich als eine ursprüngliche Synthese des libertären 
Sozialismus dar, genauer formuliert in einem hybriden Modell einer 
demokratisch geplanten Wirtschaft, die aus makroökonomischer Sicht stark 
dezentralisiert und kommunalisiert und semi-mutualistisch ist und durch 
eine Form von " künstlicher Markt "für die Zuteilung von Konsumgütern, 
vom mikroökonomischen Markt, der die Verwendung von Gutscheinen und 
persönlichen Krediten anstelle von herkömmlichem Geld beinhaltet, die 
als Währung angesammelt werden können. Das System umfasst direkte 
Demokratie im athenischen Stil, soziale Ökologie und zeitgenössische 
Denkströmungen neuer radikaler sozialer Bewegungen. (Wikipedia)

https://alternativalibertaria.fdca.it/
_________________________________________
A - I n f o s Informationsdienst
Von, Fr, und Ber Anarchisten
Send news reports to A-infos-de mailing list
A-infos-de@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-de
Archive: http://www.ainfos.ca/de