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(ca) UK, ACG: La historia del Primero de Mayo (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Sun, 19 May 2024 07:48:12 +0300


"El primero de mayo es el símbolo de una nueva era en la vida y la lucha de los trabajadores, una era que cada año les ofrece nuevas batallas, cada vez más duras y decisivas contra la burguesía, por la libertad y la independencia que les arrebatan, por su ideal social". ---- Nestor Makhno ---- La idea de convertir el 1 de mayo en un día de acción para los trabajadores fue propuesta por primera vez en el IV Congreso de la Federación Estadounidense del Trabajo (AFL). Se decidió lanzar, a partir del 1 de mayo de 1886, una amplia campaña de agitación y lucha centrada en limitar la semana laboral a cuarenta horas. Las acciones más radicales tuvieron lugar en Chicago. En ese momento, Chicago tenía el movimiento obrero más desarrollado de Estados Unidos con una fuerte presencia anarquista.

Después del 1 de mayo de 1886, las huelgas continuaron y la lucha con los empleadores se hizo más dura. El 4 de mayo, la policía atacó una reunión que reunía a unas 15.000 personas. Al final del día, ambos bandos habían sufrido numerosos muertos y heridos. Fue una ocasión perfecta para amordazar la protesta. Ocho de los principales organizadores, todos anarquistas, fueron detenidos y condenados a muerte. La sentencia se convirtió en cadena perpetua para tres de ellos.

El 11 de noviembre de 1887 fueron ahorcados Albert Parsons, Adolphe Fischer, George Engel y August Spies. Su camarada Louis Lingg se suicidó el día anterior para evitar la ejecución. Unos años más tarde, fueron absueltos de todos los cargos y el tribunal admitió que la policía y el sistema judicial prepararon el caso para criminalizar y acabar con el movimiento obrero. Los ocho acusados fueron declarados inocentes y los tres supervivientes puestos en libertad.

El 1 de mayo es definitivamente una página de la historia obrera manchada de sangre anarquista.

Estado, policía y capital

El 1 de mayo es una ocasión para recordarnos que la lucha contra el capitalismo continúa. Hoy en día en Europa las huelgas y las luchas sociales están seriamente desacreditadas. Sin embargo, la diferencia entre ricos y pobres sigue creciendo, los mercados financieros han vuelto a tomar el control y los comerciantes siguen manejando miles de millones de dólares. ¿Estamos equivocados al pedir más cuando la mitad de la riqueza mundial pertenece al 1% de la población? Mientras tanto, a los trabajadores se les pide que hagan cada vez más esfuerzos para "salvar" la economía y volver a poner al Estado en pie con su tanda de nuevos impuestos (como el impuesto dormitorio) y recortes en los servicios públicos. Nos dirigimos hacia un sistema capitalista neoliberal en el que el objetivo principal del Estado es mantener el control social para que el capitalismo pueda desarrollarse sin restricciones.

Los trabajadores producen de todo y, sin embargo, poseen muy poco. Este análisis es antiguo y bien conocido, pero a pesar de ello, los trabajadores en Europa poco a poco abandonan la lucha por una redistribución justa y, en cambio, sólo esperan que los problemas recaigan sobre alguien más. Además, se ha santificado el trabajo de modo que se ha extendido la idea de que si no quieres ser un buen trabajador que produce y obedece te vuelves un vago, un parásito o un idealista (¡elige el tuyo!).

El coronavirus ha puesto de relieve la inutilidad de muchos puestos de trabajo y acentuado la importancia de otros.

Como comunistas anarquistas, pensamos que los seres humanos no deberían ser definidos por la plusvalía que aportan al capitalismo. El trabajo debe ser la forma de producir por necesidad y no de crear nuevas necesidades. El trabajo debe organizarse para que todos puedan trabajar menos y por otros medios además de la rentabilidad. Ninguna sociedad capitalista alcanzará jamás el pleno empleo porque necesita un grupo de desempleados para que la necesidad de trabajar nos haga aceptar malas condiciones laborales. Para reorganizar el trabajo, necesitamos una sociedad libre de clases y líderes, y en la que la sociedad se gestione de forma autoorganizada. Esto es por lo que lucha el Grupo Comunista Anarquista.

Ha pasado más de un siglo desde la primera manifestación del Primero de Mayo. Ahora deambulamos lentamente por las calles para terminar escuchando aburridos discursos de burócratas sindicales. Tienen que recordarse que el Primero de Mayo fue una vez una época en la que los trabajadores de todo el mundo mostraban su fuerza colectiva. Pero podemos hacerlo de nuevo. Necesitamos políticas revolucionarias que puedan llevarnos a una sociedad libre, justa e igualitaria. - una sociedad donde la producción es para satisfacer necesidades, no para generar enormes ganancias para una pequeña élite privilegiada.

https://www.anarchistcommunism.org/2024/05/01/the-history-of-may-day/
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