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(it) France, UCL AL #348 - Ecologia, ecologia decoloniale: politicizzare la lotta ambientale (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]
Date
Fri, 17 May 2024 09:17:01 +0300
Il capitalismo e il colonialismo si stanno espandendo, distruggendo
sempre più il nostro pianeta per soddisfare gli industriali che violano
i diritti umani, esercitano pressioni legali e arrivano persino
all'assassinio per mettere a tacere le voci di protesta. La lotta per
azioni efficaci per la preservazione della vita e per la giustizia
ambientale richiede necessariamente un'analisi decoloniale
dell'ecologia. ---- Il collegamento tra cambiamento climatico,
colonialismo e capitalismo è stato a lungo fatto da ricercatori, così
come da attivisti, provenienti da paesi ancora sotto l'influenza
neocoloniale occidentale. Il capitalismo, per svilupparsi e diventare il
modello dominante per l'organizzazione delle relazioni economiche,
lavora necessariamente di pari passo con le politiche coloniali,
imperialiste e razziste. Questa forma di capitalismo coloniale distrugge
ogni alternativa organizzativa espellendo le popolazioni indigene dalle
loro terre per schiavizzarle meglio al fine di stabilire un'unica
modalità sociale, quella dell'estrattivismo fossile (vedi articolo
Estrattivismo: lotte ambientali oltre i confini).
La tratta degli schiavi è un chiaro esempio del capitalismo razzista
coloniale. Infatti, a seguito delle politiche colonialiste delle potenze
europee che si insediarono nei territori americani, le popolazioni
indigene furono cacciate dalle loro terre. Venivano utilizzati per
installare piantagioni al servizio degli interessi commerciali
imperialisti, distruggendo così la vitalità del suolo[1].
Oggi, questi meccanismi di sfruttamento della terra e delle persone
razzializzate dalle potenze occidentali assumono altre forme. Ad
esempio, lo scandalo del clordecone nelle Indie Occidentali, sotto la
dominazione francese, ha messo in luce l'attività delle lobby
industriali per continuare l'uso di un pesticida che non solo ha causato
l'inquinamento del suolo ma anche il cancro tra i lavoratori delle
piantagioni di banane. Possiamo citare anche gli esperimenti nucleari in
Algeria o in Polinesia, dove sono ancora in corso le lotte per far
riconoscere i danni causati dallo Stato francese.
Falsa giustizia ambientale, colonialismo reale e razzismo
Quando guardiamo le reazioni degli stati occidentali per gestire la
crisi climatica, in particolare attraverso la giustizia ambientale,
sembra chiaro che il modello coloniale persiste. Infatti, le
organizzazioni tradizionali dello Stato o delle imprese, che mantengono
il capitalismo coloniale, propongono di trovare soluzioni nello sviluppo
delle tecnologie (auto elettriche, per esempio). Ciò comporta però il
saccheggio delle risorse e lo sfruttamento di una forza lavoro al
servizio delle imprese occidentali.
Allo stesso modo, le politiche di protezione della natura attuate nei
paesi ex colonizzati illustrano il modo in cui gli stati occidentali che
inquinano di più riscattano una buona coscienza imponendo la loro
visione della natura. I progetti portati avanti da ONG prevalentemente
bianche sono all'origine degli spostamenti forzati della popolazione per
realizzare il loro ideale di natura selvaggia fantasticata[2].
Oggi, le persone che stanno sperimentando tutto il peso delle
conseguenze del cambiamento climatico sono soggette al razzismo delle
potenze occidentali. Le frontiere si stanno chiudendo, poiché sempre più
persone sono costrette a spostarsi per sfuggire a eventi meteorologici
estremamente violenti come siccità o cicloni che compromettono le
condizioni di vita dignitose.
Per compensare il riscaldamento globale che è già in atto, è necessario
politicizzare la lotta ambientale: guardiamo la realtà e usiamo le
parole dello sfruttamento razzista e colonialista delle terre e dei
corpi, per poter meglio contrastarlo. Adottiamo un'analisi dell'ecologia
decoloniale per organizzare insieme alternative al capitalismo per una
migliore conservazione della vita.
Elsa (UCL Grenoble)
convalidare
[1]Si vedano i lavori di G. Bhattacharyva, D. Haraway, A. Tsing e M.
Ferdinand che sviluppano l'idea del capitalismo razziale e
dell'Antropocene/Plantationocene.
[2]Vedi l'articolo pubblicato nell'ottobre 2023 su Libertarian
Alternative, "Natural Parks: Nature Conservationism or Green Colonialism?»
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Ecologie-decoloniale-Politiser-la-lutte-environnementale
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