A-Infos (tr) Italy, FDCA, Cantiere #25 - Bugün kendimizi günlük ırkçılığımızdan kurtaralım. - Marilina Veca (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Birkaç gün önce Kongolu bir arkadaşımla öğle yemeği yiyordum: kahve 
içerken Didi bana şunu sordu: "Bu ülkenin giderek daha ırkçı hale 
geldiğini düşünmüyor musun?". Cevap verdim: "Sen de hissediyor musun? 
İtalyanların ırkçı olduğunu söyleyecek kadar ileri gitmemize gerek var 
mı?". ---- Evet, 'Italiani brava gente' yıllar öncesinden güzel ve 
unutulmaz bir filmin başlığını ironik bir şekilde ifade ediyordu. Ama 
belki de biz pek "iyi insanlar" değiliz ve bu basmakalıp, şakacı, altın 
kalpli İtalyan imajı artık işe yaramıyor. ---- Günler önce her zaman 
gittiğim barda barmen bana şunu sordu: "Her zaman Sırbistan'a mı 
gidersin?". Daha ben cevap veremeden, daha önce hiç görmediğim bir bey 
araya girdi: "Bu çingenelerin arasında ne yapıyorsunuz? Balkanlar'da... 
Slavlar, Allah aşkına... Bunlar tehlikeli...". Sakin kalmaya çalışarak 
cevap verdim: "Affedersiniz, hangi çingenelerden bahsediyorsunuz? Peki 
hangi bölgelerden veya nüfuslardan bahsediyorsunuz?". "Şey, bunlar 
Rumen, Arnavut, Macar...". Cevap verdim: "Üzülerek belirtmek isterim ki, 
tek bir Slav halkından bile bahsetmemişsiniz ve Balkanlar'ın bu konuyla 
kesinlikle hiçbir ilgisi yoktur." Kahvemi biraz perişan halde bitirip 
dışarı çıktım ve kendime şu soruyu sordum: "Ülkemizde ırkçılık ne kadar 
yaygın? Peki artıyor mu?".
Irkçılık, cehalet, başkalarından duyulan korku, yoksullar arasındaki 
savaş, beyaz kültürün/kültürün hegemonik varlığı tarafından belirlenen 
toplumsal bir hastalıktır: Afrika karşıtlığı, Yahudi karşıtlığı, Çingene 
karşıtlığı, 'İslamofobi' gibi korkunç sonuçları olan bir toplumsal 
hastalıktır.: ve ayrımcılığın çoğu incelikli, görünmez, bildirilmemiş ve 
gizli kalıyor.
Hangimiz otobüste, trende, sokakta, sosyal medyada zehirli kelimelerle 
ifade edilen ırkçılık gösterilerine, nefret ifadelerine, kızgınlıkla, 
yanlış anlaşılmayla çarpıtılmış yüzlere tanık olmadık? Ve biz sadece 
sözlü şiddetten bahsediyoruz: ancak bu tür nefret dolu saldırıları bazen 
fiziksel şiddet, motivasyonsuz saldırganlık vb. takip eder.
Yahudilere karşı faşist ırkçı yasaların ilan edildiği 11 Kasım 1938'i 
hatırlıyoruz, ancak aynı zamanda İtalya'daki ırkçılığın tarihi, karmaşık 
bir olgu olduğunu ve kesinlikle hala mevcut olduğunu da hatırlıyoruz.
Açıkça ırk mitiyle bağlantılı olan ilk hareketler (Aryan, Pan-Germen 
veya İtalik), kökleri 19. yüzyılın "bilimsel" ırkçılığına, yabancı 
düşmanlığının ve ırk ayrımcılığının yaratıcısına, Avrupa faşizminin 
ortaya çıkışına dayanmaktadır. 20. yüzyılda, Ku Klux Klan'ın Afrikalı 
Amerikalılara karşı ifade ettiği gibi Amerikan toplumundaki ırkçı 
olgulara paralel olarak önce İtalya'da faşizmle, ardından Almanya'da 
Nazizm'le.
Bu iyi bilinen ırkçılık ifadelerinin yanı sıra, genellikle çingene, 
çingene veya "göçebe" (Çingene karşıtlığı) terimleriyle tanımlanan Roman 
halklarına (Roman ve Sinti) karşı başka ırkçılık ve yabancı düşmanlığı 
biçimleri de gelişmiştir.
Son yıllarda sosyal medya ve internet yoluyla yayılan çöp kültür 
dışılığın artması, nesnel bir ekonomik kriz, barınma ve sağlık sorunları 
nedeniyle mülke zarar verme, ayrımcılık, sözlü şiddet gibi ırkçı ve 
yabancı düşmanı tutumların farkına varmalıyız. ve yabancı göçmenlere, 
yeni AB vatandaşlarına ve AB dışı vatandaşlara yönelik fiziksel şiddet.
Irkçılığın belirli biçimlerine (anti-Semitizm, İslamofobi) ve bilinmeyen 
tarihi ve kültürel bağlamların yanlış anlaşılmasından kaynaklanan 
biçimlere (örneğin Balkan Slavlarına karşı) ve yanlış veya yanlış 
bilgiler arasında değişen bilgi eğilimlerine çok dikkat etmeliyiz. 
ırkçılığın kısmi temsillerinden ayrımcılığın ve ırkçı şiddetin neredeyse 
tamamen ortadan kaldırılmasına kadar.
İnsanlar arasındaki ilişkileri kirleten, bilgisizlikten ve başkalarından 
korkmaktan kaynaklanan kelimelerin kullanımının izlenmesi ve kontrol 
edilmesi giderek daha fazla gerekli hale gelmektedir: Zehirli kelimeler 
ve davranışlar, zehirli değerler, zehirli jestler üretir, ilişkisel 
dünyayı parçalayarak gerçek bir sivil gerilemeyi teşvik eder ve 
kötüleştirir. insan olarak bir arada olmamızın niteliği ve yapısı. 
Kelimeler, kullandığımız ton, jestler, görüntüler asla tarafsız 
değildir, asla hareketsiz araçlar değildir; insanlar arasındaki 
ilişkileri ve sosyal ilişkileri tanımlarlar.
Veri:
Bir AGİT (Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatı) organı olan ODIHR 
Gözlemevi (Demokratik Kurumlar ve İnsan Hakları Bürosu), 2016 yılında 
İtalya'da 494 ırkçı nefret suçu (raporlandı, yargılandı ve 
sonuçlandırıldı) ve 848'i rapor etti. 2019 yılında %71 artış kaydetti. 
Bildirilen ırkçı ve yabancı düşmanlığı suçlarının çoğunluğu fiziksel 
şiddet ve mülke yönelik şiddet ile bağlantılıdır. İşlenen suçların 
yalnızca küçük bir kısmı resmi olarak rapor ediliyor ve raporların 
yalnızca küçük bir yüzdesi mahkumiyetle sonuçlanıyor.
https://hatecrime.osce.org.

Sosyal tanıtım derneği Lunaria tarafından 2020'de yayınlanan Irkçılığa 
İlişkin Beşinci Beyaz Kitap, 2008 ile 2020 yılları arasında ulusal ve 
yerel basında bildirilen 7426 ırksal hoşgörüsüzlük ve ayrımcılık olayını 
rapor ediyor. Bu ortalama olarak günde birden fazla bölüm demektir.
  https://www.lunaria.org/quinto-libro-bianco-sul-razzismo-in-italia/.
Bakanlar Kurulu Başkanlığı organı UNAR (Ulusal Irk Ayrımcılığıyla 
Mücadele Ofisi), 2021 yılı için 709 etnik ve ırksal ayrımcılık vakası 
(2020'deki 545 vakayla karşılaştırıldığında) ve 241 dini ayrımcılık 
vakası (2020'deki 183), 170 vakayı rapor ediyor Bunların arasında 
anti-Semitizm olaylarına atıfta bulunulurken, İslam karşıtlığı ve faşizm 
için özür dileme olayları da artıyor.
https://www.unar.it.
Cumhuriyet Senatosu tarafından kurulan ve ömür boyu senatör Liliana 
Segre'nin başkanlığını yaptığı hoşgörüsüzlük, ırkçılık, Yahudi 
karşıtlığı ve nefrete ve şiddete teşvik olgularıyla mücadeleye yönelik 
olağanüstü Komisyon, 2022 yılında doğaya ilişkin olgu tespit 
soruşturmasını sundu. Medyada ve sosyal medyada ("çevrimiçi nefret") 
nefret söyleminin ve içeriğinin giderek yaygınlaştığını vurgulayan 
nefret söylemi olgusunun nedenleri ve son gelişmeler.
https://www.senato.it/japp/bgt/showdoc/frame.jsp?tipodoc=SommComm&leg=18&id=1355283&part=doc_dc-editore_a#_ftn372.

Okuma önerileri:
Mauro Biani, Ama'nın sıradanlığı, İnsanlar, Busto Arsizio, 2019.
Alberto Burgio, Irkçı Aklın Eleştirisi, DeriveApprodi, Roma, 2020.
Giuseppe Faso, Demokratik ırkçılığın sözlüğü. Hariç tutulan kelimeler, 
DeriveApprodi, Roma, 2008.
Lorenzo Guadagnucci, Kirli Sözler. Yasadışı göçmenler, göçebeler, vu 
cumprà: medyada ve içimizdeki ırkçılık, Altreconomia, Milano, 2010.
Annamaria Rivera, Irkçılık. Eylemler, sözler, propaganda, Dedalo, Bari, 
2020.
Teun van Dijk, Irkçı söylem. Günlük konuşmada önyargının yeniden 
üretimi, Rubbettino, Soveria Mannelli, 1994.
Mauro Biani'nin çizimleri

https://alternativalibertaria.fdca.it/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr