A-Infos (it) France, OCL CA #339 - Editore: Affirmer notre utopie communiste libertaire (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Un adagio contemporaneo significa che è più facile immaginare la fine 
del mondo che la fine del capitalismo. La dinamica del mondo attuale è 
in effetti logora per coloro che militano per l'emancipazione 
collettiva. Il genocidio palestinese nella catastrofe ambientale, il 
cynisme meurtrier che inverte i migranti·es nella montagna delle idee di 
diritto estremo, i rischi di generalizzazione della guerra nella povertà 
che richiedono la cessazione del croître, il nostro avons peu d'elements 
pour nous réjouir. La folie du capitalisme è rivelata dal personale 
politico: Trump, Milei, Poutine, Nétanyaou, ... On se sent assolutamente 
impuissant devant l'énormité de la tâche et la somme des échecs passés. 
Quelle flame nous anime pour ne pas désespérer et continue le combat?
Sappiamo che il capitalismo genera una conflittualità qui ne fera 
qu'augmenter: climatique Crisis, Economic Crisis, Social Crisis, 
Guerrière Crisis, ... entraînant par nécessité des mouvements de révolte 
à comer. Sappiamo che questi movimenti trasformano le persone che le 
vivono, les faisant épouser des aspirazioni emancipatrices che débordent 
le plus souvent les raisons inizialis de la révolte. Nous ne savons pas 
qui portera de tels movement, ni où, ni quand, et ni les raisons de leur 
émergence. Sappiamo solo che esiste nel mondo attuale ciò che provoca 
situazioni ricorrenti di tensione o tristezza. Tuttavia, pour qui a pour 
perspective Le grand soir, c'est-à-dire l'espoir d'un soulèvement 
mondial du monde ouvrier à un istante donné qui renverserait le 
capitalism et instaurerait le communisme, les échecs du passé nous 
laissent peu d 'spoglia.
L'au-delà du capitalism può essere previsto diversamente. Il futuro 
emergera du présent, c'est-à-dire des bases materielles actuelles, de la 
lutte des classs contemporaine, et non de notre imaginaire. Nous devons 
dès lors nous appuyer sur les experiences du passé sans les mitifiers. 
Il mondo attuale non somiglia né alla Parigi del 1871, né alla Russia 
del 1917, né al Catalogo del 1936. Bien évidemment, le capitalisme se 
base en premier lieu sur un rapport économique, mais l'oppression du 
capitalisme déborde aujourd'hui largement lo sfruttamento della Seule 
salaria a Marchandisant tutti gli aspetti della nostra vita. Cela 
apporte toute légitimité à d'altre forme di luttes che si basano sul 
semplice rapporto di salario di sfruttamento. Il y aujourd'hui en 
permanence des luttes, c'est-à-dire des sortes de brèches 
anticapitalistes: grèves, lieux autogérés... Certes, elles sont petites 
et souvent éphémères, parfois réprimées violemment. Non bastano per 
ritornare al capitalismo ma per vedere la voce dell'emancipazione 
collettiva contro il comunismo libertario. Ce sont des moments in cui la 
rivolta contro la dittatura del capitalismo si crea collettivamente, o 
le persone retrouventano una cooperazione sociale nell'emancipazione 
dell'individualismo dans lequel nous sommes enfermés, o elles 
construisent un commun localement. Le brèches più importanti emergono 
parfois (G.J., révolte des banlieues, Sainte Soline, movement des 
Portraits, ...). Esse rivelano l'affronto della classe a un livello più 
macroscopico e loro portento spesso, in loro, lo stesso processo di 
emancipazione del carro capitalista attraverso la costruzione di un 
movimento collettivo autogestito.
Queste rivolte sono al di fuori degli spazi contro e al di fuori del 
capitalismo. Faut les voir come partecipante a una molteplicità di 
combattimenti singoli mais appartenant à una costellazione comune, una 
rete che confluisce con un oggetto unico: la forma di vita imposta dal 
capitalismo. Le diverse lotte attuali e future sono parti preposte alla 
costruzione di un comune che è la lotta contro il capitalismo e tutte le 
sue forme di oppressione. Il faut penser ces brèches parfois 
microscopiques, parfois macroscopiques, in termini di emulazione, di 
contagio. Faut les approfondir, oeuvrer à leurs confluences, les faire 
se connecter et les aider à être en résonance, pour construe l'au-delà 
du capitalisme d'une façon multiple et interreliée. Su questa base la 
rivoluzione inizia in un altro senso. Non è un grande sogno da sperare 
ma un movimento reale all'amplificatore. L'importante non sono i limiti 
di ogni movimento rispetto alle indicazioni stradali.

Le capitalisme a bien des armes pour freiner, écraser, détourner, de 
telles brèches. Se si analizza il capitalismo come un sistema figurato, 
capace di riprodursi in permanenza all'identico, l'espoir sarà faible 
d'imaginer de le dépasser définitivement. Tuttavia, le tensioni del 
capitalismo non si scontrano e generano una moltitudine di 
contestazioni. Il fatto che i movimenti contemporanei ricerchino le plus 
souvent una forma politica autonoma e basilare rende possibile la 
generazione di una società comunista libertaria c'est-à-dire un mondo 
completamente diverso da quello che noi conosciamo oggi. Infatti, le 
particolarità della vita sociale che stanno emergendo da questi 
combattimenti permettono di prevedere una forma di gestione del comune 
senza uno Stato separato dalla società, con modalità di governo 
integrate nella vita sociale. La produzione di ricchezza viene 
riorganizzata sulla base del mondo attuale e quindi conserva le 
connessioni economiche e le questioni sociali del presente. Ce futur 
peut donc être un mondo fatto di molteplici mondi interreliés, 
considerati come un processus vivant, dove è in permanente 
modificazione. Le communisme libertaire découlera de ces luttes et de la 
réappropriation de nos vies sur des territoires où la vie sociale à un 
sens humain, tout en conservant les liens nécessaires au-delà du 
localisme géographique. L'idée dès lors n'est plus de choisir entre deux 
impasses: costruirò un mondo comunista unico voué à l'échec o bien 
s'enfermer dans des petites communautés isolées elles also vouées à l'échec.
Il capitalismo non è infinitamente flessibile, il suo è contraddittorio. 
Non conosciamo il percorso della nostra emancipazione collettiva, non 
sappiamo cosa fare, ma la dinamica del capitalismo ci permette di 
aspettarci l'amplificazione delle rivolte protette; un buissonnement de 
brèches porteur du dépassement du capitalism. De ces multiples luttes 
peut naître le futur communisme libertaire. Il faut affermare la nostra 
utopia comunista libertaria e affermare che cet idéal est déjà inscrit 
dans toutes ce brèches actuelles, parfois microscopiques, parfois 
macroscopiques.

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4124
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