A-Infos (pt) France, OCL CA #339 - Editora: Afirmar notre utopie comunista libertaire (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Um ditado contemporâneo significa que é mais fácil imaginar o fim do 
mundo do que o fim do capitalismo. A dinâmica do mundo actual é 
efectivamente desgastante para aqueles que militam pela emancipação 
colectiva. O genocídio palestino na catástrofe ambiental, o cynisme 
meurtrier envolve os migrantes na montanha das ideias de extremo 
direito, os riscos de generalização da guerra na pobreza que exige a 
cessação do croître, nossos avons peu d'elements pour nous alegria. A 
folie du capitalismoe é revelada por pessoal político: Trump, Milei, 
Poutine, Nétanyaou, ... On se sent absolutamente impuissant devant 
l'énormité de la tâche et la somme des échecs passés. Que chamas nous 
anime para não perder a esperança e continuar o combate?
Sabemos que o capitalismo gera uma conflitualidade que não fera o 
aumento: crise climática, crise económica, crise social, crise de 
guerrilha, ... arrastada pela necessidade de movimentos de revolta à 
chegada. Sabíamos que seus movimentos transformavam as pessoas que 
viviam, os faisant épouser de aspirações emancipatrices que débordent le 
plus souvent les raisons iniciais de la révolte. Nous ne savons pas qui 
portera de seus movimentos, nem où, nem quando, e nem as razões de seu 
surgimento. Sabemos apenas que isto existe no mundo atual que provoca 
situações recorrentes de tensão ou tristeza. Cependant, pour qui a pour 
perspective Le grand soir, c'est-à-dire l'espoir d'un soulèvement 
mundial du monde ouvrier a un instant donné qui renverserait le 
capitalismoet instaurerait le communism, les échecs du passé nous 
laissent peu d 'espólio.
L'au-delà du capitalismoe pode prever outra coisa. O futuro emerge do 
presente, c'est-à-dire des bases materielles actuelles, da lutte des 
classes contemporaine, et non de notre imaginaire. Nós devemos tocar nas 
experiências passadas sem os mitificadores. O mundo atual não se parece 
nem com Paris de 1871, nem com a Rússia de 1917, nem com o Catálogo de 
1936. É evidente que o capitalismo se baseia em primeiro lugar em vez de 
um relacionamento econômico, mas a opressão do capitalismo déborde 
aujourd'hui largement a exploração de la Seule remunera em Marchandisant 
todos os aspectos de nossas vidas. Isso é totalmente legítimo para 
outras formas de luta que se baseiam na simples relação de exploração 
salarial. Il y aujourd'hui en permanence des luttes, c'est-à-dire des 
sortes de breches anticapitalistas: grèves, lieux autogérés... Certes, 
elles sont petites et souvent éphémères, parfois réprimées violemment. 
Não são suficientes para regressar ao capitalismo, mas para ver a voz da 
emancipação colectiva versus o comunismo libertário. Estes são os 
momentos de revolta contra a ditadura do capitalismo que se criam 
colectivamente, onde os povos recuperam uma cooperação social 
emancipatória do individualismo no mesmo lugar em que estamos enfermos, 
ou eles constroem um local comum. As calças mais importantes emergem 
parfois (G.J., révolte des banlieues, Sainte Soline, Movement des 
Portraits, ...). Eles revelaram o confronto de classe com um nível mais 
macroscópico e eles portentosos fizeram, entre eles, os mesmos processos 
de emancipação do carcan capitalista pela construção de um movimento 
autogerado coletivo.
Estas revoltas são autant d'espaces contre et au-delà du capitalismoe. 
Il faut les voir como participante de uma multiplicidade de combates 
singulares, mas aparentemente de uma constelação de comuna, uma rede que 
conflui com um objeto único: a forma de vida imposta pelo capitalismo. 
As diferentes lutas atuais e futuras são partes prenantes da construção 
de uma comunidade que é o combate contra o capitalismo e todas as suas 
formas de opressão. Il faut penser ces breches parfois microscopiques, 
parfois macroscopiques, em termos de emulação, de contágio. Ele precisa 
se aproximar, abrir suas confluências, fazer com que se conectem e 
ajudem a existir em ressonância, para construir a parte do capitalismo 
de uma forma múltipla e inter-religiosa. Nesta base, a revolução inicia 
outro sentido. Ele não passa de uma grande noite de esperança, mas de um 
movimento real de amplificador. O importante não ultrapassa os limites 
de cada movimento, mas suas direções.

Le capitalismoe a bien des armes pour freiner, écraser, détourner, de 
Telles brèches. Se analisarmos o capitalismo como um sistema fictício, 
capaz de se reproduzir de forma permanente em um sistema idêntico, o 
espírito será faível de imaginar a ultrapassagem definitiva. No entanto, 
as tensões do capitalismo não são fonte de acrósticos e geram multidões 
de contestações. O fato de que os movimentos contemporâneos pesquisaram 
mais sobre uma forma de política autônoma e baseada em tornar possível a 
geração de uma sociedade comunista libertadora é um mundo completamente 
diferente do que conhecemos hoje. Na verdade, as particularidades da 
vida social emergentes dos seus combates permitem conceber uma forma de 
gestão da comunidade sem um Estado separado da sociedade, com modos de 
governo integrados à vida social. A produção de riquezas foi 
reorganizada na base do mundo atual e conservou as conexões econômicas e 
as questões sociais do presente. Ce futur peut doncêtre um mundo feito 
de múltiplos mundos inter-reliés, considerado como um processus vivant, 
onde está em permanente modificação. O comunismo libertário desacoplado 
desses luttes e da reapropriação de nossas vidas sobre os territórios ou 
da vida social de um sentido humano, tout en conservador les liens 
necessários au-delà du localisme géographique. A ideia de seus filhos 
não é mais a escolha entre dois impasses: Construirei um mundo comunista 
único, voué à l'échec ou bien s'enfermer nas pequenas comunidades 
isoladas e também vouées à l'échec.
O capitalismo não é totalmente flexível, mas é contraditório. Não 
conhecemos o caminho de nossa emancipação coletiva, não sabíamos se nos 
reussirons, mas o dinamismo do capitalismo nos permitiu esperar a 
amplificação das revoltas protéiformes; un buissonnement de breches 
porteur du dépassement du capitalismoe. De ces multiple luttes peut 
naître le futur communisme libertaire. O que eu faço é afirmar nossa 
utopia comunista libertadora e afirmar que esse ideal está inscrito em 
todas as calças atuais, parfois microscópicas, parfois macroscópicas.

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4124
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