A - I n f o s

a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **
News in all languages
Last 30 posts (Homepage) Last two weeks' posts Our archives of old posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Catalan_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Francais_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkurkish_ The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours

Links to indexes of first few lines of all posts of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2014 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021 | of 2022 | of 2023 | of 2024

Syndication Of A-Infos - including RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups

(pt) Spaine, CNT-CIT, #437: Regule, regule até que isso te estrangule - Grupo de Estudos Antropológicos La Corrala (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Date Mon, 15 Apr 2024 09:30:16 +0300


A regulação progressiva das nossas vidas em nome da segurança e da convivência, ao ponto de nos sufocar (embora geralmente de forma metafórica), é uma das principais ferramentas do Estado de Direito para o controlo da sua população. Não descobrimos nada de novo. Diferentes significados da mesma palavra deixam bem claro: "colocar algo em ordem", "ajustar o funcionamento de um sistema a determinados fins". Mas qual é essa ordem? A que propósitos eles servem? Estas são questões difíceis de responder, mais do que tudo, porque podem ter várias soluções possíveis. Então, vamos dar uma olhada em alguns exemplos para ver o que queremos dizer.

Regular a convivência cidadã = regular a vida cotidiana e controlar grupos vulneráveis
Em 2006, chegaram ao Estado espanhol regulamentos municipais que afirmavam vir a "regular a coexistência pacífica dos cidadãos". Sim, você está certo, estamos falando do que é conhecido como "portarias cívicas", um compêndio de diferentes regulamentações existentes com acréscimos de práticas não regulamentadas até agora. Um coquetel de diretrizes, proibições e sanções que, mais do que facilitar a convivência cidadã, buscava uma certa ordem nas cidades: transformar espaços de relacionamento e luta em locais de trânsito e consumo. Era necessário um perfil de cidadania de acordo com o modelo de cidade que querem impor: obediente, vigilante com o próximo, medrosa, consumista.

Então sim, o regulamento afecta-nos a todos no contexto territorial em que cada regulamento ou lei está em vigor. Mas é verdade que a regulação também tem sido utilizada para controlar certos tipos de população. Um bom exemplo seria o grupo de profissionais do sexo. A prostituição, por não ser uma prática ilegal em Espanha, alguns dos seus aspectos são regulados por este tipo de regulamentos municipais, que procuram controlar o que não pode ser proibido, controlando os espaços onde esta actividade se desenvolve. E não nos referimos a qualquer espaço, mas sim a espaços públicos. Com esta medida, o grupo de prostitutas foi condenado a uma maior vulnerabilidade, se possível, sendo expulsas para os subúrbios ou obrigadas a trabalhar em bordéis ou em apartamentos de empresas. Mas também está a afectar outros grupos vulneráveis, como, por exemplo, os migrantes e outras pessoas que dependem de espaços públicos para realizar as suas actividades.

Regular a segurança do cidadão = regular o protesto social
Outro exemplo de regulamentação que estrangula é a Lei de Proteção à Segurança Cidadã, também conhecida como "Lei da Mordaça" e que surgiu em 2015. Essa lei disparou o alarme de várias maneiras: representou um ataque à liberdade de expressão e à democracia , cujos maiores expoentes vimos em rappers e cantores condenados à prisão pelas letras de suas músicas.

Mas, acima de tudo, é uma lei contra o protesto social, incluindo toda uma série de medidas destinadas a limitar as ações que diferentes grupos e movimentos sociais utilizam como instrumentos de luta e medidas de pressão: desde manifestar-se sem permissão ou não dissolver uma concentração, até tentar impedir um despejo, incluindo protestos em infraestruturas críticas, no caso de centrais nucleares, entre outras práticas.

Esta lei sanciona também outras práticas como a obstrução ao desempenho das funções de um funcionário público (por exemplo, durante um piquete), a alteração da segurança dos cidadãos com a colocação de objectos no espaço público (sejam contentores, pneus para cortar uma estrada...) e ocupar um imóvel contra a vontade de um proprietário (caso, por exemplo, de ocupação de agências bancárias por grupos de defesa da habitação). E estes são apenas alguns exemplos, uma vez que esta lei afecta todas as áreas, incluindo os migrantes, tornando possíveis os regressos directos. Uma Lei cuja revogação foi prometida pelo chamado governo progressista. Da revogação passou para a reforma... uma reforma que nunca aconteceu.

As conhecidas como "ordenações cívicas", um coquetel de diretrizes, proibições e sanções, mais do que facilitar a convivência cidadã, buscam uma certa ordem nas cidades: transformar espaços de relacionamento e luta em locais de trânsito e consumo.

A burocratização da repressão
Embora a Lei da Mordaça, de natureza estadual, visasse mais diretamente à luta social, tanto ela como as portarias cívicas de aplicação municipal, representaram a implementação da última ferramenta do Estado de Direito contra a luta social: a burocratização da repressão ou "burorrepressão", como Pedro Oliver Olmo a chamou.

Isto significou colocar toda a máquina administrativa do Estado ao serviço da repressão. Passamos da repressão coletiva, baseada em grandes dispositivos policiais e no uso da força, para a repressão individual em formato de sanção que atinge o alvo. A partir de então, salvo raras ocasiões, as forças policiais em manifestações e protestos foram reduzidas em número, partilhando um elemento comum: o registo do protesto por agentes de segurança do Estado.

Isto levou à descoberta de outro dos grandes segredos da repressão do Estado, muito semelhante nestes tempos aos diferentes casos de infiltração de agentes nos movimentos sociais. Estamos falando de "listas negras", arquivos ilegais de militantes de lutas sociais que, apesar de não terem antecedentes criminais, possuíam antecedentes policiais próprios para atuação militante. A utilização destas listas ficou evidente no recurso de multas onde foi demonstrado que pessoas que não tinham sido identificadas, mesmo que não estivessem no local do protesto, tinham sido propostas para sanção.

Com esta viragem na repressão, o que se procura (e em alguns casos se consegue) é a desmobilização das pessoas e o declínio do protesto social por medo de uma sanção económica que é difícil de ser aceita por uma pessoa comum.

Internalização de uma vida cada vez mais regulamentada
Os anos passam e aquelas regulamentações que geraram respostas importantes entre os cidadãos acabam sendo involuntariamente integradas através do esquecimento intermitente que acompanha a habituação a uma determinada ordem de coisas, enquanto a nossa atenção é dinamitada por um bombardeio de lazer e consumo, de notícias falsas ou de realidades virtuais paralelas.

Esta vida acelerada, este viver num eterno presente, é o terreno fértil perfeito para que a repressão de "baixa intensidade" tenha os seus melhores resultados. Uma sutileza em suas formas que a faz penetrar lentamente na sociedade a ponto de estrangular sua liberdade, sem que mal percebamos. Este é, talvez, o maior perigo de viver uma vida cada vez mais regulamentada: a autorregulação. Já não precisamos que alguém nos diga o que podemos ou não fazer: está escrito! e internalizado. Somos nós que acabamos estabelecendo limites na hora de sair, seja para protestar, para interagir nos espaços, para demonstrar carinho ou para tomar um drink no parque.

Uma ordem e um certo propósito
Este tipo de regulamentações, protegidas pela convivência e pela segurança dos cidadãos, respondem a uma finalidade muito específica: o controle dos nossos corpos e das nossas relações, através da regulação dos espaços que habitamos.

A convivência é também um espaço de tensões e divergências, de visões conflitantes que não podem ser resolvidas com regulação, mas com mecanismos que permitam aprender a enfrentar os conflitos, especialmente de forma coletiva. Só assim poderemos contrariar o avanço de uma entidade reguladora que ganha poder e controlo, à medida que amplia a sua capacidade de regular o que antes não conseguia.

https://www.cnt.es/noticias/regula-regula-hasta-que-te-estrangula/
_________________________________________
A - I n f o s Uma Agencia De Noticias
De, Por e Para Anarquistas
Send news reports to A-infos-pt mailing list
A-infos-pt@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-pt
Archive http://ainfos.ca/pt
A-Infos Information Center