A-Infos (de) Italy, FDCA, Cantier #24: 8. März, nichts zu feiern! (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

An diesem Tag des Krieges halten wir es für angebracht, hervorzuheben, 
dass allein im Jahr 2023 in Italien 118 Frauen getötet wurden, davon 96 
im familiären oder emotionalen Kontext, durch Ex-Partner, Ehemänner, 
Freunde usw Die Zahl wächst auch im Jahr 2024 weiter. ---- Das Folgende 
ist eine Ausarbeitung der "Ethik- und Geschlechterpolitikkommission der 
Föderation Anarchistischer Kommunisten", die auf den 8. März 2013 
zurückgeht, zeitlich alt, aber sehr aktuell Inhalte, die wir voll und 
ganz beanspruchen und die wir als "Alternativa Libertaria/FdCA" erneut 
als Beitrag zur Reflexion vorschlagen, während wir uns dem 8. März 2024 
nähern, in einer Welt, die von blutigen Konflikten erschüttert ist, in 
denen Frauen immer noch persönlich als Opfer involviert sind.

Nach Jahrhunderten des Schweigens entdeckt auch Italien endlich den 
Feminizid. Und die Showgirl-Frau (Objekt zum Verkauf) weicht der 
Opferfrau (Objekt der Gewalt).
Erklären Sie unantastbar die Zunahme geschlechtsspezifischer Gewalt, 
untergraben Sie das Schweigen des Systems und prangern Sie das Fehlen 
von Unterstützungsnetzwerken an. Aber die mediale Aufmerksamkeit für 
extreme Viktimisierung bleibt bestenfalls eine Denunziation, sie 
privilegiert gute Frauen und stellt oft die irregulären und fragilsten 
Frauen (Prostituierte, Ausländer, Transsexuelle) in den Schatten, sie 
verweigert ihnen das Recht, mit den Opfern, die normalerweise tot sind, 
zu sprechen und zu gehen es an alle um uns herum. Immer noch werden 
Frauen geschwächt.
Es ist die tiefe Wirtschaftskrise, der Sozialabbau, der Ausschluss aus 
der Arbeitswelt, die sie erneut zu Heimengeln degradiert, die aufgrund 
der unerschwinglichen Kosten für Kindergärten, Schulkindergärten in die 
Rolle von Betreuern oder "notwendigerweise liebenden" Müttern verbannt 
werden und das Verschwinden des Vollzeitunterrichts in den Schulen, 
katastrophale wirtschaftliche Situationen, Familien, bestenfalls mit 
einem einzigen Einkommen, gewürzt mit Unzufriedenheit, Not und Opfern, 
was dazu führt, dass Frauen zunehmend geschlechtsspezifischer Gewalt 
ausgesetzt sind, Gewalt, die sich in unterschiedlichen Formen 
manifestiert Formen, die zur extremen Tat führen können. Die 
wirtschaftliche Abhängigkeit vom Partner führt häufig zu psychischer 
Gewalt, die dadurch entsteht, dass man zu Hause um Geld bitten muss, um
im ermüdenden Slalom auf der Suche nach dem günstigsten Discounter die 
"primären" Bedürfnisse der Familie zu befriedigen.
Aber um uns stark zu machen, müssen wir anfangen, über Arbeit, über 
Rechte und über die Forderung nach einem Raum für Frauen zu sprechen. 
Ihre Fähigkeit, sich mehr oder weniger bewusst von bedrückenden Zwängen 
zu befreien und Räume der Freiheit und Transformation zu eröffnen, hängt 
von den materiellen Lebensbedingungen der Frauen ab.
Während der Kapitalismus uns immer als Reservearmee für den Arbeitsmarkt 
betrachtete, kämpften Arbeiterinnen jahrhundertelang gegen die 
Unterordnung unter die Logik einer weiblichen Wirtschaft, die nur der 
Unterstützung der Familie diente, die sich daher mit einem geringeren 
wirtschaftlichen Wert zufrieden geben konnte.
Wenn es in den neunziger Jahren angesichts einer stabilen 
Beschäftigungsquote der Männer zu einem Anstieg der Erwerbsbeteiligung 
von Frauen kam, fiel dies mit einer fortschreitenden "Feminisierung" des 
Arbeitsmarktes zusammen, die den Weg für die "Flexibilität" ebnete 
schrittweiser Abbau der Rechte männlicher und weiblicher Arbeitnehmer.
Und wenn die Feminisierung des Marktes auch zu Phänomenen der Aufhebung 
der Rassentrennung zugunsten der Frauen geführt hat, auf Kosten der weit 
verbreiteten Vergabe von Betreuungsarbeiten an andere Frauen, so hat 
dies gleichzeitig zu einem Anstieg der Nachfrage nach "schlechter" 
Arbeit geführt und hat den Prozess der Flexibilisierung - Prekarisierung 
- begünstigt. So ist die Ideologie der natürlichen Bestimmung der Frau 
in der Rolle der Fürsorge für Kinder, ältere Menschen und Kranke, der 
ideologische Gegenangriff, die sogenannte patriarchalische und 
kapitalistische Gegenreaktion, gegen den radikalen Feminismus und die 
Freiheit der Frauen in öffentlichen und privaten Entscheidungen, hat 
sich dafür eingesetzt, Frauen in ihrem Anspruch auf 360-Grad-Teilhabe am 
öffentlichen Raum als kollektiv anerkannte Akteure im sozialen Raum, im 
Leben sogenannter demokratischer Länder, zu desavouieren.
Der Kurzschluss entstand in der (schlechten, mehr gepriesenen als 
realen) Umsetzung von Maßnahmen zur "Versöhnung" der Lebens- und 
Arbeitszeiten von Frauen, die auf unglückliche und widersprüchliche 
Weise zusammen mit dem fortschreitenden Abbau der öffentlichen Wohlfahrt 
durchgeführt wurden. Den Frauen wurde vorgeschlagen und durch die 
Wirtschaftskrise nun aufgezwungen, ihre zahlreichen 
Pflichtverpflichtungen am Arbeitsplatz und bei der Aufrechterhaltung des 
Schicksals ihrer Familien in Einklang zu bringen, anstatt eine 
gemeinsame Verantwortung und Mitverantwortung bei Pflegeaufgaben 
anzustreben.
Die fortschreitende Privatisierung der Sozialhilfe hat ihr Übriges 
getan: Sehr hohe Dienstleistungskosten bei sehr niedrigen Löhnen für 
Frauen oder die fortschreitende Förderung von Teilzeitarbeit führen zu 
weiterer Prekarität und dem daraus folgenden Massenausstieg aus der 
Arbeitswelt. Gerade im Zusammenhang mit der seit langem vorbereiteten 
Krise, die Ende des letzten Jahrzehnts zuschlug. Das Ergebnis liegt uns 
allen vor Augen, den Frauen, die kulturell und wirtschaftlich gezwungen 
wurden, unter enormer Flexibilität und Prekarität zu leiden, bis hin zu 
einem Ausmaß neuer Armut, das im Leben getrennt lebender oder 
geschiedener Frauen mit Kindern tragische Ausmaße annimmt. 
Geschlechtsspezifische Gewalt, ein in der patriarchalischen Gesellschaft 
schon immer präsentes und starkes Phänomen gegen Frauen, die angesichts 
der in familiären Bindungen als natürlich und selbstverständlich 
gegebenen Regeln den Wunsch nach Unabhängigkeit und Autonomie geäußert 
haben, hat daher zugenommen, weil der Wert von Frauen in Im Kapitalismus 
hat es exponentiell abgenommen, und damit auch die Fähigkeit, 
tatsächlich auf Freiheitswünsche zu reagieren, die Frauen heute als 
überlebensnotwendig in einer immer repressiver werdenden Welt empfinden.
Aus diesem Grund schlagen wir als anarchistisch-kommunistische 
Feministinnen vor, die Aufmerksamkeit für diesen 8. März in einer 
internationalen und europäischen Perspektive wieder auf die Lebens- und 
Arbeitsbedingungen von Frauen, Jung und Alt, Bürgerinnen der Erde und 
nicht einer einzelnen Nation, zu richten , Förderung von Räumen des 
kulturellen und wirtschaftlich-sozialen Bewusstseins, die zu einem neuen 
Konflikt zwischen Frauen und dem Kapitalismus führen, der uns mit seinem 
Wunsch ins Visier genommen hat, jede Anerkennung der Würde der Arbeit 
und des Arbeiters, der Ausbeutung ohne Regeln, zu zerstören.
Wir müssen eindringlich fordern, dass es in dieser historischen Phase 
keine weitere Diskriminierung zum Nachteil der Frauen gibt, die schon 
immer in ihren heikelsten Lebensphasen, angefangen beim Recht auf 
Selbstbestimmung, betroffen waren.
Wir haben den starken Wunsch, uns wieder zu treffen und Solidarität, 
Schwesternschaft, Wut, eine konstruktive Wut für unsere Gegenwart und 
für eine Zukunft zu finden, die wir unseren jungen Menschen nicht mit 
Ausbeutung, Gewalt und Diskriminierung von heute überlassen wollen und 
dürfen.
Wir wollen unser Leben zurückgewinnen, das Bewusstsein für unseren Wert, 
unsere Fähigkeiten, wir wollen ein würdevolles, freies und bewusstes 
Leben führen können.
Mögen es heute die Frauen sein, die genug sagen und sich als 
revolutionäre Subjekte präsentieren, auf einem gemeinsamen Weg, der alle 
Grenzen überschreitet, denn schließlich ist dies der 8. März und es ist 
der einzig mögliche 8. März. Mit der Hoffnung und dem Wunsch, das ganze 
Jahr über weiterzubauen.

Libertäre Alternative/FdCA

http://alternativalibertaria.fdca.it/
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