A-Infos (fr) Courant Alternatif #339 (OCL) - Éditorial: Affirmer notre utopie communiste libertaire

Éditorial de Courant Alternatif d'avril 2024 ---- Affirmer notre utopie 
communiste libertaire ---- Un adage contemporain énonce qu'il est plus 
facile d'imaginer la fin du monde que la fin du capitalisme. La 
dynamique du monde actuel est en effet effrayante pour qui milite pour 
l'émancipation collective. Du génocide palestinien à la catastrophe 
environnementale, du cynisme meurtrier envers les migrant·es à la montée 
des idées d'extrême droite, des risques de généralisation des guerres à 
la pauvreté qui ne cesse de croître, nous avons peu d'éléments pour nous 
réjouir. La folie du capitalisme se révèle par son personnel politique: 
Trump, Milei, Poutine, Nétanyaou, ... On se sent absolument impuissant 
devant l'énormité de la tâche et la somme des échecs passés. Quelle 
flamme nous anime pour ne pas désespérer et continuer le combat?

Nous savons que le capitalisme génère une conflictualité qui ne fera 
qu'augmenter: crise climatique, crise économique, crise sociale, crise 
guerrière, ... entraînant par nécessité des mouvements de révolte à 
venir. Nous savons que de tels mouvements transforment les personnes qui 
les vivent, les faisant épouser des aspirations émancipatrices qui 
débordent le plus souvent les raisons initiales de la révolte. Nous ne 
savons pas qui portera de tels mouvements, ni où, ni quand, et ni les 
raisons de leur émergence. Nous savons juste que cela existera car le 
monde actuel provoque de façon récurrente des situations de tensions ou 
luttes. Cependant, pour qui a pour perspective Le grand soir, 
c'est-à-dire l'espoir d'un soulèvement mondial du monde ouvrier à un 
instant donné qui renverserait le capitalisme et instaurerait le 
communisme, les échecs du passé nous laissent peu d'espoir.

L'au-delà du capitalisme peut s'envisager autrement. Le futur émergera 
du présent, c'est-à-dire des bases matérielles actuelles, de la lutte 
des classes contemporaine, et non de notre imaginaire. Nous devons dès 
lors nous appuyer sur les expériences du passé sans les mythifier. Le 
monde actuel ne ressemble ni à Paris en 1871 ni à la Russie de 1917 ni à 
la Catalogne de 1936. Bien évidemment, le capitalisme se base en premier 
lieu sur un rapport économique, mais l'oppression du capitalisme déborde 
aujourd'hui largement la seule exploitation salariale en marchandisant 
tous les aspects de nos vies. Cela apporte toute légitimité à d'autres 
formes de luttes que celle basée sur le simple rapport d'exploitation 
salariale. Il y a aujourd'hui en permanence des luttes, c'est-à-dire des 
sortes de brèches anticapitalistes: grèves, lieux autogérés... Certes, 
elles sont petites et souvent éphémères, parfois réprimées violemment. 
Elles ne sont pas suffisantes pour renverser le capitalisme mais elles 
montrent la voie de l'émancipation collective vers le communisme 
libertaire. Ce sont des moments où la révolte contre la dictature du 
capitalisme se crée collectivement, où les personnes retrouvent une 
coopération sociale en s'émancipant de l'individualisme dans lequel nous 
sommes enfermés, où elles construisent un commun localement. Des brèches 
plus importantes émergent parfois (G.J., révolte des banlieues, Sainte 
Soline, mouvement des retraites, ...). Elles révèlent l'affrontement de 
classe à un niveau plus macroscopique et elles portent souvent, en 
elles, les mêmes processus d'émancipation du carcan capitaliste par la 
construction d'un mouvement autogéré collectivement.

Ces révoltes sont autant d'espaces contre et au-delà du capitalisme. Il 
faut les voir comme participant à une multiplicité de combats singuliers 
mais appartenant à une constellation commune, un réseau qui conflue 
contre un objet unique: la forme de vie imposée par le capitalisme. Les 
différentes luttes actuelles et futures sont parties prenantes de la 
construction d'un commun qui est le combat contre le capitalisme et 
toutes ses formes d'oppression. Il faut penser ces brèches parfois 
microscopiques, parfois macroscopiques, en termes d'émulation, de 
contagion. Il faut les approfondir, oeuvrer à leurs confluences, les 
faire se connecter et les aider à être en résonance, pour construire 
l'au-delà du capitalisme d'une façon multiple et interreliée. Sur cette 
base, la révolution prend un autre sens. Il n'y a pas un grand soir à 
espérer mais un mouvement actuel à amplifier. L'important n'est pas les 
limites de chaque mouvement mais leurs directions.

Le capitalisme a bien des armes pour freiner, écraser, détourner, de 
telles brèches. Si on analyse le capitalisme comme un système figé, 
capable de se reproduire en permanence à l'identique, l'espoir serait 
faible d'imaginer de le dépasser définitivement. Cependant, les tensions 
du capitalisme ne font que s'accroître et elles génèrent des multitudes 
de contestations. Le fait que les mouvements contemporains recherchent 
le plus souvent une forme politique autonome et basiste rend possible la 
genèse d'une société communiste libertaire c'est-à-dire un monde 
complètement différent de celui que nous connaissons aujourd'hui. En 
effet, les formes particulières de vie sociale qui en émergent de tels 
combats permettent d'envisager une forme de gestion du commun sans un 
État séparé de la société, avec des modes de gouvernement intégrés à la 
vie sociale. La production des richesses se réorganisera sur la base du 
monde actuel et donc conservera des connexions économiques et sociales 
issues du présent. Ce futur peut donc être un monde fait de multiples 
mondes interreliés, considéré comme un processus vivant, donc en 
modification permanente. Le communisme libertaire découlera de ces 
luttes et de la réappropriation de nos vies sur des territoires où la 
vie sociale à un sens humain, tout en conservant les liens nécessaires 
au-delà du localisme géographique. L'idée dès lors n'est plus de choisir 
entre deux impasses: construire un monde communiste unique voué à 
l'échec ou bien s'enfermer dans des petites communautés isolées elles 
aussi vouées à l'échec.

Le capitalisme n'est pas infiniment flexible, il a ses propres 
contradictions. Nous ne connaissons pas le chemin de notre émancipation 
collective, nous ne savons pas si nous réussirons, mais la dynamique du 
capitalisme nous permet d'espérer l'amplification des révoltes 
protéiformes; un buissonnement de brèches porteur du dépassement du 
capitalisme. De ces multiples luttes peut naître le futur communisme 
libertaire. Il faut affirmer notre utopie communiste libertaire et 
affirmer que cet idéal est déjà inscrit dans toutes ces brèches 
actuelles, parfois microscopiques, parfois macroscopiques.

https://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4124
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