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(pt) UK, ACG: Viva a Comuna! - Este artigo é dedicado a todos aqueles que apontarão suas armas para seus oficiais (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]
Date
Tue, 2 Apr 2024 08:19:16 +0300
'Nós, revolucionários, não estamos apenas perseguindo uma bandeira
escarlate. O que buscamos é um despertar da liberdade, antiga ou nova.
São as antigas Comunas da França, estamos em 1703; estamos em junho de
1848; estamos em 1871. Mais especialmente, é a próxima revolução que
está avançando neste amanhecer.' Louise Michel ---- 'A Comuna foi o
maior festival do século XIX. Subjacente aos acontecimentos daquela
primavera de 1871, pode-se ver o sentimento dos insurgentes de que se
tinham tornado os donos da sua própria história, não tanto ao nível da
política "governamental", mas ao nível da sua vida quotidiana.'
Internacional Situacionista.
Este ano marca o 153º aniversário da Comuna de Paris. Este acontecimento
importante marcou o início espectacular e agonizante do período em que a
classe trabalhadora tem feito tentativas consistentes, através de
revoluções em todo o mundo, para romper com o sistema de exploração e
desigualdade e para inaugurar uma nova sociedade e uma nova civilização
baseada na igualdade e liberdade. As formas de organização desenvolvidas
pelas massas parisienses, sejam elas artesãos, trabalhadores,
desempregados, artistas e escritores, jovens e crianças, mulheres e
homens, são demonstradas repetidamente nas revoluções que iriam eclodir
ao longo do século XX e neste século. um. Eles são os arautos de uma
nova forma de organização social e de comportamento honrado e nobre uns
com os outros. São uma inspiração para todos aqueles que desejam romper
claramente com esta sociedade de corrupção, brutalidade e das mais
desprezíveis e venais desculpas aos seres humanos que comandam o
espetáculo. Como Louise Michel, uma das melhores e mais magníficas
revolucionárias que já respirou fundo, lembrou-se daqueles communards
aos quais sobreviveu: "Para aqueles que, ao cair, abriram tão amplamente
os portões do futuro, através dos quais a revolução passará!"
Após a desastrosa Guerra Franco-Prussiana e as aventuras de Napoleão
III, a França foi derrotada pela Prússia. Os prussianos avançaram para
os arredores de Paris. A Guarda Nacional, uma espécie de
exército/milícia nacional apoiada por subscrições públicas, recusou-se a
aceitar a rendição da artilharia aos prussianos, tal como foi conivente
com o novo governo republicano que substituiu o antigo regime imperial.
Este governo enviou tropas para recuperar a artilharia. Eles foram
confrontados por uma multidão que se recusou a abandonar as armas
situadas nas alturas de Montmartre. Os oficiais gritaram ordens para
disparar contra a multidão, mas os soldados recusaram e apontaram as
armas para os seus oficiais em 18 de março de 1871. Este foi o
nascimento da Comuna de Paris.
Seguiram-se eleições livres convocadas pela Guarda Nacional. Eles
elegeram um conselho composto por uma maioria de revolucionários
jacobinos de estilo antigo (que remonta à Revolução de 1789) e uma
minoria de socialistas da classe trabalhadora, na sua maioria jacobinos
de esquerda, influenciados por Auguste Blanqui e aqueles sob a
influência de Proudhon, que tinha previa uma forma de organização mais
libertária e federalista. A Comuna de Paris proclamou Paris autônoma e
apelou à criação de uma confederação de comunas em toda a França. A
própria Comuna era, em teoria, revogável e pagava um salário médio aos
trabalhadores. Tinha o mandato de reportar àqueles que o elegeram. Ao
mesmo tempo, toda uma série de clubes e associações nos bairros de Paris
começaram a desenvolver-se, preocupados tanto com a administração das
áreas locais como com visões de como uma nova sociedade deveria
funcionar. O movimento anarquista, que estava a desenvolver-se neste
momento da história, ficou entusiasmado com isto, pois os seus
pensadores tinham previsto exatamente tal desenvolvimento. O anarquista
russo Bakunin comentou na altura: "O socialismo revolucionário acaba de
tentar a sua primeira demonstração prática e impressionante na Comuna de
Paris". A Comuna apelou à reabertura dos locais de trabalho geridos de
forma cooperativa e, em maio de 1871, quarenta e três locais de trabalho
funcionavam desta forma. O Sindicato dos Engenheiros votou numa reunião
de 23 de Abril que, uma vez que o objectivo da Comuna deveria ser a
'emancipação económica', deveria 'organizar o trabalho através de
associações nas quais houvesse responsabilidade conjunta', a fim de
'suprimir a exploração do homem pelo homem'. .' Da mesma forma, Marx e
seus seguidores saudaram a chegada da Comuna de Paris. Marx escreveria
que o Conselho da Comuna "era formado pelos vereadores, escolhidos por
sufrágio universal nos vários distritos da cidade". agir para defender
Paris contra o avanço da contra-revolução. Aqueles de tendência mais
libertária dentro da Comuna opuseram-se a este argumento contra a
ditadura desta "maioria". Como observou o anarquista Kropotkin, a Comuna
de Paris não "rompeu com a tradição do Estado, do governo
representativo, e não tentou alcançar dentro da Comuna aquela
organização do simples ao complexo que inaugurou ao proclamar a
independência e a liberdade". federação das Comunas... se não fosse
necessário um governo central para governar as Comunas independentes, se
o Governo nacional fosse atirado ao mar e a unidade nacional fosse
obtida através da federação livre, então um Governo municipal central
tornar-se-ia igualmente inútil e nocivo. O mesmo princípio federativo
funcionaria dentro da Comuna".
A Comuna de Paris enfrentou dois caminhos: um retrocesso em direcção às
antigas formas de funcionamento da Revolução de 1789, com a sua
centralização, autoritarismo e terror; e avança para uma forma de
funcionamento libertária, descentralista e humana. As antigas formas
representadas pela administração central da Comuna dificultaram e
paralisaram as novas formas representadas nos clubes e associações que
se desenvolveram a nível de base. O Estado não foi abolido e o governo
representativo permaneceu em vigor. Como Kropotkin observaria, "em vez
de agirem por si mesmos... . . o povo, confiando nos seus governadores,
confiou-lhes a responsabilidade de tomar a iniciativa. Esta foi a
primeira consequência do resultado inevitável das eleições", com o
conselho central a actuar como "o maior obstáculo à revolução". Ele
prosseguiu observando que, "imobilizados ali pelos grilhões da
burocracia, forçados a discutir quando era necessário agir e perdendo a
sensibilidade que advém do contato contínuo com as massas, eles se viram
reduzidos à impotência. Paralisados pelo seu distanciamento do centro
revolucionário - o povo - eles próprios paralisaram a iniciativa
popular". Além disso, ainda segundo Kropotkin, o conselho central,
"tratou a questão económica como uma questão secundária, que seria
tratada mais tarde, após o triunfo da Comuna. . . Mas a derrota
esmagadora que logo se seguiu e a vingança sanguinária levada a cabo
pela classe média provaram mais uma vez que o triunfo de uma Comuna
popular era materialmente impossível sem um triunfo paralelo do povo no
campo económico". O conselho da Comuna tornou-se cada vez mais isolado
das pessoas que o elegeram e, portanto, cada vez mais irrelevante. E à
medida que a sua irrelevância crescia, também cresciam as suas
tendências autoritárias, com a maioria jacobina a criar um "Comité de
Segurança Pública" para "defender" a "revolução". O Comité revelou-se
inepto e ineficaz e, na prática, foi ignorado pelas massas parisienses
enquanto lutavam para defender os seus ganhos contra as forças armadas
do governo francês que tinham avançado sobre Paris. Em 21 de maio, as
tropas do governo entraram na cidade e seguiram-se sete dias de
violentos combates de rua. O exército e as unidades armadas das classes
altas percorriam as ruas, abatendo grupos de Communards, mulheres,
homens e crianças. Pelo menos 30 mil pessoas foram mortas nos combates
de rua, muitas delas executadas após se renderem. Seus corpos foram
jogados em valas comuns, alguns deles ainda vivos. Muitos fugiram para o
exílio, enquanto muitos outros ficaram presos por longos períodos de
tempo. O terrível massacre que se seguiu à Comuna de Paris deixou
cicatrizes profundas na sociedade francesa que ainda hoje existem. A
Comuna de Paris foi o prefácio de capítulos inteiros da revolução. Que
as palavras finais sejam escritas em breve e que os portões se abram
para o nascimento de uma sociedade nova, livre e justa!
--------
O texto acima é uma versão atualizada de um artigo escrito em 2011 por
um membro da ACG em 2011, quando ainda estava na Federação Anarquista.
Foi originalmente escrito para marcar o 140º aniversário da Comuna de Paris.
https://www.anarchistcommunism.org/2024/03/20/vive-la-commune-2/
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