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(pt) UK, ACG: Viva a Comuna! - Este artigo é dedicado a todos aqueles que apontarão suas armas para seus oficiais (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Date Tue, 2 Apr 2024 08:19:16 +0300


'Nós, revolucionários, não estamos apenas perseguindo uma bandeira escarlate. O que buscamos é um despertar da liberdade, antiga ou nova. São as antigas Comunas da França, estamos em 1703; estamos em junho de 1848; estamos em 1871. Mais especialmente, é a próxima revolução que está avançando neste amanhecer.' Louise Michel ---- 'A Comuna foi o maior festival do século XIX. Subjacente aos acontecimentos daquela primavera de 1871, pode-se ver o sentimento dos insurgentes de que se tinham tornado os donos da sua própria história, não tanto ao nível da política "governamental", mas ao nível da sua vida quotidiana.' Internacional Situacionista.

Este ano marca o 153º aniversário da Comuna de Paris. Este acontecimento importante marcou o início espectacular e agonizante do período em que a classe trabalhadora tem feito tentativas consistentes, através de revoluções em todo o mundo, para romper com o sistema de exploração e desigualdade e para inaugurar uma nova sociedade e uma nova civilização baseada na igualdade e liberdade. As formas de organização desenvolvidas pelas massas parisienses, sejam elas artesãos, trabalhadores, desempregados, artistas e escritores, jovens e crianças, mulheres e homens, são demonstradas repetidamente nas revoluções que iriam eclodir ao longo do século XX e neste século. um. Eles são os arautos de uma nova forma de organização social e de comportamento honrado e nobre uns com os outros. São uma inspiração para todos aqueles que desejam romper claramente com esta sociedade de corrupção, brutalidade e das mais desprezíveis e venais desculpas aos seres humanos que comandam o espetáculo. Como Louise Michel, uma das melhores e mais magníficas revolucionárias que já respirou fundo, lembrou-se daqueles communards aos quais sobreviveu: "Para aqueles que, ao cair, abriram tão amplamente os portões do futuro, através dos quais a revolução passará!"

Após a desastrosa Guerra Franco-Prussiana e as aventuras de Napoleão III, a França foi derrotada pela Prússia. Os prussianos avançaram para os arredores de Paris. A Guarda Nacional, uma espécie de exército/milícia nacional apoiada por subscrições públicas, recusou-se a aceitar a rendição da artilharia aos prussianos, tal como foi conivente com o novo governo republicano que substituiu o antigo regime imperial. Este governo enviou tropas para recuperar a artilharia. Eles foram confrontados por uma multidão que se recusou a abandonar as armas situadas nas alturas de Montmartre. Os oficiais gritaram ordens para disparar contra a multidão, mas os soldados recusaram e apontaram as armas para os seus oficiais em 18 de março de 1871. Este foi o nascimento da Comuna de Paris.

Seguiram-se eleições livres convocadas pela Guarda Nacional. Eles elegeram um conselho composto por uma maioria de revolucionários jacobinos de estilo antigo (que remonta à Revolução de 1789) e uma minoria de socialistas da classe trabalhadora, na sua maioria jacobinos de esquerda, influenciados por Auguste Blanqui e aqueles sob a influência de Proudhon, que tinha previa uma forma de organização mais libertária e federalista. A Comuna de Paris proclamou Paris autônoma e apelou à criação de uma confederação de comunas em toda a França. A própria Comuna era, em teoria, revogável e pagava um salário médio aos trabalhadores. Tinha o mandato de reportar àqueles que o elegeram. Ao mesmo tempo, toda uma série de clubes e associações nos bairros de Paris começaram a desenvolver-se, preocupados tanto com a administração das áreas locais como com visões de como uma nova sociedade deveria funcionar. O movimento anarquista, que estava a desenvolver-se neste momento da história, ficou entusiasmado com isto, pois os seus pensadores tinham previsto exatamente tal desenvolvimento. O anarquista russo Bakunin comentou na altura: "O socialismo revolucionário acaba de tentar a sua primeira demonstração prática e impressionante na Comuna de Paris". A Comuna apelou à reabertura dos locais de trabalho geridos de forma cooperativa e, em maio de 1871, quarenta e três locais de trabalho funcionavam desta forma. O Sindicato dos Engenheiros votou numa reunião de 23 de Abril que, uma vez que o objectivo da Comuna deveria ser a 'emancipação económica', deveria 'organizar o trabalho através de associações nas quais houvesse responsabilidade conjunta', a fim de 'suprimir a exploração do homem pelo homem'. .' Da mesma forma, Marx e seus seguidores saudaram a chegada da Comuna de Paris. Marx escreveria que o Conselho da Comuna "era formado pelos vereadores, escolhidos por sufrágio universal nos vários distritos da cidade". agir para defender Paris contra o avanço da contra-revolução. Aqueles de tendência mais libertária dentro da Comuna opuseram-se a este argumento contra a ditadura desta "maioria". Como observou o anarquista Kropotkin, a Comuna de Paris não "rompeu com a tradição do Estado, do governo representativo, e não tentou alcançar dentro da Comuna aquela organização do simples ao complexo que inaugurou ao proclamar a independência e a liberdade". federação das Comunas... se não fosse necessário um governo central para governar as Comunas independentes, se o Governo nacional fosse atirado ao mar e a unidade nacional fosse obtida através da federação livre, então um Governo municipal central tornar-se-ia igualmente inútil e nocivo. O mesmo princípio federativo funcionaria dentro da Comuna".

A Comuna de Paris enfrentou dois caminhos: um retrocesso em direcção às antigas formas de funcionamento da Revolução de 1789, com a sua centralização, autoritarismo e terror; e avança para uma forma de funcionamento libertária, descentralista e humana. As antigas formas representadas pela administração central da Comuna dificultaram e paralisaram as novas formas representadas nos clubes e associações que se desenvolveram a nível de base. O Estado não foi abolido e o governo representativo permaneceu em vigor. Como Kropotkin observaria, "em vez de agirem por si mesmos... . . o povo, confiando nos seus governadores, confiou-lhes a responsabilidade de tomar a iniciativa. Esta foi a primeira consequência do resultado inevitável das eleições", com o conselho central a actuar como "o maior obstáculo à revolução". Ele prosseguiu observando que, "imobilizados ali pelos grilhões da burocracia, forçados a discutir quando era necessário agir e perdendo a sensibilidade que advém do contato contínuo com as massas, eles se viram reduzidos à impotência. Paralisados pelo seu distanciamento do centro revolucionário - o povo - eles próprios paralisaram a iniciativa popular". Além disso, ainda segundo Kropotkin, o conselho central, "tratou a questão económica como uma questão secundária, que seria tratada mais tarde, após o triunfo da Comuna. . . Mas a derrota esmagadora que logo se seguiu e a vingança sanguinária levada a cabo pela classe média provaram mais uma vez que o triunfo de uma Comuna popular era materialmente impossível sem um triunfo paralelo do povo no campo económico". O conselho da Comuna tornou-se cada vez mais isolado das pessoas que o elegeram e, portanto, cada vez mais irrelevante. E à medida que a sua irrelevância crescia, também cresciam as suas tendências autoritárias, com a maioria jacobina a criar um "Comité de Segurança Pública" para "defender" a "revolução". O Comité revelou-se inepto e ineficaz e, na prática, foi ignorado pelas massas parisienses enquanto lutavam para defender os seus ganhos contra as forças armadas do governo francês que tinham avançado sobre Paris. Em 21 de maio, as tropas do governo entraram na cidade e seguiram-se sete dias de violentos combates de rua. O exército e as unidades armadas das classes altas percorriam as ruas, abatendo grupos de Communards, mulheres, homens e crianças. Pelo menos 30 mil pessoas foram mortas nos combates de rua, muitas delas executadas após se renderem. Seus corpos foram jogados em valas comuns, alguns deles ainda vivos. Muitos fugiram para o exílio, enquanto muitos outros ficaram presos por longos períodos de tempo. O terrível massacre que se seguiu à Comuna de Paris deixou cicatrizes profundas na sociedade francesa que ainda hoje existem. A Comuna de Paris foi o prefácio de capítulos inteiros da revolução. Que as palavras finais sejam escritas em breve e que os portões se abram para o nascimento de uma sociedade nova, livre e justa!
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O texto acima é uma versão atualizada de um artigo escrito em 2011 por um membro da ACG em 2011, quando ainda estava na Federação Anarquista. Foi originalmente escrito para marcar o 140º aniversário da Comuna de Paris.

https://www.anarchistcommunism.org/2024/03/20/vive-la-commune-2/
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