|
A - I n f o s
|
|
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists
**
News in all languages
Last 30 posts (Homepage)
Last two
weeks' posts
Our
archives of old posts
The last 100 posts, according
to language
Greek_
中文 Chinese_
Castellano_
Catalan_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Francais_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkurkish_
The.Supplement
The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours
Links to indexes of first few lines of all posts
of past 30 days |
of 2002 |
of 2003 |
of 2004 |
of 2005 |
of 2006 |
of 2007 |
of 2008 |
of 2009 |
of 2010 |
of 2011 |
of 2012 |
of 2013 |
of 2014 |
of 2015 |
of 2016 |
of 2017 |
of 2018 |
of 2019 |
of 2020 |
of 2021 |
of 2022 |
of 2023 |
of 2024
Syndication Of A-Infos - including
RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
(tr) France, UCL AL #347 - Antipatriyarka, UCL'nin trans hareketindeki yeri (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]
Date
Mon, 1 Apr 2024 10:06:18 +0300
Özgürlükçü Komünist Birliğin 2023 yılındaki ikinci kongresinde web
sitemizde yer alan "Trans karşı saldırısı için" başlıklı siyasi yönelim
önergesine oy verdik. İşte gazete için kısaltılmış ve yeniden işlenmiş
versiyonunun ikinci kısmı, pozisyonlarımızı detaylandırıyor. ---- Trans
aktivist hareketi ideolojik ve stratejik farklılıklarla kesişiyor.
Özellikle iki ana analiz tablosunu birbirinden ayırıyoruz: queer
modeller ve materyalist modeller. Kendimizi devrimci bir örgüt olarak
konumlandırmak ve tam olarak hangi materyalizmi iddia ettiğimizi
belirtmek önemlidir.
Dogmatik olmayan materyalist bir analiz için
Trans deneyimlerinin hesaba katılması materyalist feminizm içinde bir
bölünmeye yol açtı. Artık TERF ("transları dışlayan radikal feministler"
için) olarak adlandırılan hareketin bir kısmı, materyalist bir analiz
kullanarak transfobik konumları meşrulaştırmaya çalıştı. Bu hareketin
kendi analizini özselleştirdiğini ve dolayısıyla materyalizmin temel
ilkeleriyle çeliştiğini ileri sürüyoruz.
Kadınlara yönelik baskının biyolojik ve toplumsal olmayan bir kökenini
savunuyor ve "birincil sosyalleşmenin", yani küçük çocukluk döneminde
aşılanan davranışların aşılmaz doğasında ısrar ediyor. Aksine,
Özgürlükçü Komünist Birliğin mevcut analizi, her bireyin toplum
tarafından dayatılan bir sosyal mekanizma tarafından atandığı iki
cinsiyet sınıfını, "erkekler" ve "kadınlar"ı dikkate almaktır. Bu atama
sadece doğumda bir kez değil, yaşam boyunca her sosyal etkileşimde
gerçekleşir. Cinsiyet sınıfları, kadın sınıfının erkekler tarafından
sömürülmesine izin verir ve ataerkil toplum bunu yapmak için onların
ikililiğini ve katılığını empoze eder.
Translar bu ilkelere aykırı davrandıkları için özellikle ataerkillik
tarafından eziliyorlar. Sınıf hareketliliği sürecinin kendisi (toplumsal
cinsiyetten ayrılan sınıflara dönüşme) sistemin ikiliğine bir
hakarettir. Transfobi bu hakaretleri cezalandıran baskıdır. Özellikle
trans kadınlar, geçişin ilk adımlarından itibaren toplumsal konumlarının
bozulduğunu ve kadın düşmanlığı ile transfobinin kesişmesi yoluyla
transmizojini'ye maruz kaldıklarını görüyorlar. Trans erkekler
çocuklaştırma mantığına tabidir.
Bu nedenle trans mücadeleleri ataerkillik karşıtı mücadelelerin ayrılmaz
bir parçasıdır ve trans kadınlar da feminist mücadelelerin ayrılmaz bir
parçasıdır. Pozisyonları özselleştirmeyi reddediyoruz. Ataerkil baskı
sistemindeki her bireyin yerinin, biyolojisine ya da geçmişteki
toplumsallaşmasına değil, mevcut toplumsal konumuna bağlı olduğunu
analiz ediyoruz. Trans bireyleri istedikleri cinsiyet olarak kabul
ederek geçiş süreçlerine saygı duyuyor ve destekliyoruz. Mücadelemiz bu
sistemi ve onun cinsiyet sınıflarını ortadan kaldırmayı amaçlıyor.
Çoğu zaman materyalist olduğunu iddia eden trans hareketinin bir kısmı,
geçici kimliğin çaresinin tıbbi geçiş olduğu zihinsel bir durum olduğunu
savunuyor. Transmedikalizm olarak adlandırılan bu eğilim, genellikle
geçiş yollarının psikiyatrikleştirilmesini sürdürmeyi savunur: ideolojik
olmaktan çok stratejiktir; amaç, geçici kimliği ataerkil sistem için
daha kabul edilebilir hale getirecek bir şekilde sunmaktır.
Trans bireylerin bakıma erişim konusundaki korkularına ve bireysel
stratejilerine duyarlıysak, politik bir strateji olarak transmedikalizmi
reddederiz. Aslında bizi ne gerici tepkilerden, ne de mücadele etmemize
izin vermeyen ataerkillikten koruyamayacağını düşünüyoruz. Psikiyatriden
arındırma bizim için trans mücadelelerinin temel talebidir.
Barışçıl üniter çalışma için
Trans hareketinin çoğunluğu queer teorilerden analitik çerçeveler
benimsiyor. Anlaşma noktalarımız var ama aynı zamanda ortak çalışmaya
olanak sağlamak için bunların açıklığa kavuşturulması gereken siyasi
anlaşmazlıklarımız da var. Trans örgütleri enerjilerinin büyük bir
kısmını karşılıklı yardım ve desteğin yanı sıra manevi destek ve
sosyalleşme alanları yaratarak trans bireylerin acil ve yaşamsal
ihtiyaçlarına harcıyor. Bu, selamlamak ve desteklemek bize düşen devasa
bir görevdir. Trans topluluğunun acil ihtiyaçlarına verilen bu tamamen
mantıklı öncelik, bireyselliklere yapılan vurguyu haklı gösterebilir.
Siyasi bir örgüt olarak Özgürlükçü Komünist Birlik, dışarıdan
desteklemesi gereken karşılıklı yardım alanlarının yerini almayı
amaçlamıyor.
Amacımız ataerkil baskı sistemi ortadan kalkana kadar toplumu trans
bireylerin kabulü ve entegrasyonu yönünde gelişmeye teşvik etmektir. Bu
eylem alanında bireyselleştirici mantıkların zararlı olduğunu
düşünüyoruz; ortak deneyimlere dayalı bir kolektif yaratmamız gerekiyor.
Bu, geniş ve demokratik karşıt güçlerin hayata geçirilmesini içerir. Bu
konum, geçiş yollarının çeşitliliğinin tanınmasına aykırı değildir. Şu
ya da bu kimliğin "meşruiyetini" yargılamak bizim rolümüz değil.
Analizimiz maddi varoluş koşullarına dayanıyor: Maddi koşulları
transfobiden etkilenen tüm insanlar için mücadele ediyoruz.
Queer ve materyalist stratejiler arasındaki bir diğer ortak gerilim
kaynağı da kelime dağarcığının kullanılmasıdır. Queer modeller,
cinsiyeti ve kişisel özgürleşmeyi "istikrarı bozmak" amacıyla herkesin
(kimlik ve cinsel yönelim açısından) kendisine karşılık gelen etiketleri
seçtiğini öne sürüyor. UCL'de analiz tablomuz ve kullandığımız kelime
dağarcığı farklıdır. Kendi kaderini tayin ilkesini sorgulamadan,
toplumsal bir olgu olarak geçişten yola çıkıyoruz, ardından bunun
yarattığı baskının mantığını inceliyoruz. Dolayısıyla kelime
dağarcığımız bu baskılardan yapısal olarak etkilenen insanları belirtir.
Burada yaklaşımımızı ve fikir ayrılıklarımızı, diğer siyasi yönelimlerle
bir çizgi çizmek için değil, tam tersine gerçeklerin bilincinde olarak
onlarla ortak çalışmaya olanak sağlamak için konumumuzu netleştirmek
amacıyla vurguladık. Birlik olmaya her zamankinden daha çok ihtiyacımız var.
UCL Ataerki Karşıtı Komisyon
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lors-du-second-congres-de-l-Union-communiste
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
- Prev by Date:
(tr) Italy, Sicilia Libertaria: Moo yok: Gazze için savaşa karşı (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]
- Next by Date:
(tr) Germany, ESPIV: Siyah ve Kırmızı Bayrak #4 - Sağlık Sisteminin Kronik Çöküşü - Batı Banliyöleri Siyasi Gazetesi (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]
A-Infos Information Center