A-Infos (tr) Italy, FDCA, il Cantiere #23: Köleliğin dünü ve bugünü - Güneyden bazı anarşist işçiler (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

"Kölelik, nihayetinde kişinin kendi bağlamından ve dolayısıyla insanı 
oluşturan tüm sosyal ilişkilerden koparılması anlamına gelir. Başka bir 
deyişle, köle bir anlamda (sosyal) ölü bir adamdır" (David Graeber) ---- 
Henüz öğrenciyken, içinde bulunduğumuz çağda kölelerin hala var olduğunu 
söylediğimde deli olduğumu düşündüler, ilerleme fikri bize öğrettikleri 
tarihte o kadar kök salmıştı ki. Ancak Graeber'in "kölelik" terimine 
ilişkin tanımını dikkate alırsak belki de benim fikirlerim o kadar da 
dengesiz değildi. Aslında çoğumuzun günlük işlerimizde içinde yaşadığı 
koşulları düşünürsek, bunlar ne yazık ki Graeberci tanımdan çok da uzak 
değil.

Bu ülkenin güneyinde durum daha da belirgindir; en bariz gerçek olan 
güçlü göç olgusundan yola çıkarak. İş bulmanın zorluğu ve çalışan 
işçilerin her kategorisi için ortalamanın bile altında bir satın alma 
gücü, onların bağlamlarından kopmaları ve dolayısıyla o zamana kadar 
onları oluşturan ve insan olarak desteklenen birçok sosyal ilişkiyi 
kaybetmeleri anlamına geliyor. sosyal bir doku tarafından 
sinirlendirilen varlıklar. Tarım ve yiyecek-içecek sektörlerinde yabancı 
işçilerin çalıştırılması gerçeği bu koşulları daha da ağırlaştırıyor, 
zira onlar için zaten berbat olan saatlik ücrete yasal belgelerle 
(oturma veya çalışma izni) şantaj ekleniyor, işgücü maliyetlerini 
düşüren ve etkili bir şekilde izin veren şantaj. Çalışma saatleri günde 
10 ila 12 saate kadar artırılacak. Hayatta kalmak için gerekli maaşı eve 
götürerek bu seçeneği tercih etmek zorunda kalan bizzat işçinin 
kendisidir. İşe harcanan bu kadar günlük zaman, aslında yukarıda 
bahsedilen, onurlu bir yaşam sürmek için gerekli olan sosyal ilişkileri 
yok etmektedir.

sen

Çalışan için

Val. sıfat

küçük gravür. On yıldan fazla bir süre önce Napoli üst düzey bir turizm 
destinasyonu olarak popülerliğini yeniden kazandığında, orta/alt 
sınıflar, özellikle küçük pansiyonların ve restoran faaliyetlerinin 
yönetimi yoluyla, bir süre için iş ve gelir arasında belirli bir denge 
kurdular. Hızla geri dönen trendin aksine bu kısa bir dönemdi. Aslına 
bakılırsa, son yıllarda, sektörde halihazırda kurulmuş veya görünüşte 
uzak bağlamlarda faaliyet gösteren şirketlerin köpekbalıkları (1),     
kendilerini yaygın ticari zincirler halinde yapılandırmak için birçok 
daireye saldırarak, çoğunlukla gençler için bir aşırı sömürü durumu 
yarattı. öğrenciler *, bu tür faaliyetlerde çalışan*. Yeni bir aşırı 
sömürüye ek olarak başlangıçtaki küçük kazançların büyük ölçüde ortadan 
kalkmasıyla birlikte, tarihi merkezdeki ailelerin sürekli artan kiraları 
ödemede giderek artan zorlukları devam etti. Kısacası, burada da 
kapitalist piyasanın mantığı galip geldi: Yatırım yapacak daha fazla 
sermayeye sahip olanlar  iş hayatında kalırken, gerçek anlamda aile 
tarafından işletilen az sayıdaki işletme artık ayakta kalarak hayatta 
kalıyor; istihdam edilen çalışma koşulları ise zaten mevcuttu. 
öyleydiler, yoksulluğa düştüler. Bu koşullara indirgenmeyenler ise 
yalnızca kârın ötesinde bu kadar çok çalışmasına gerek olmayan 
şirketlerin sahipleridir. Bazı 2021 verilerine göre Campania'daki büyük 
ve orta ölçekli işletmelerde parasal verimliliğin (2) her bir çalışanın 
gelirinin neredeyse iki katına eşit olduğu, küçük ve mikro işletmelerde 
ise bu rakamın çalışanın gelirinin iki katından fazla olduğu not 
edilebilir. her birey (bkz. tablo 1) (3)

Tablo 1 şirket büyüklüğüne göre katma değer, ücretler ve yoksul çalışanlar

Yoksul işçiler, çalışmalarına rağmen yıllık geliri ulusal brüt ortalama 
gelirin %60'ından daha düşük olan kişilerdir.
Ancak bu tablo, Güney'de oldukça yaygın olan kayıt dışı istihdamı hesaba 
katmıyor. Yalnızca Campania'da sözleşmesiz veya "tuhaf" sözleşmeleri 
olan 350.000'den fazla işçi var: işveren vergiden tasarruf ediyor ve 
çalışan emeklilik katkı payı almıyor, sonuç olarak iki hisse arasındaki 
oran üretkenlik lehine artıyor. Kayıt dışı çalışma bağlamında kadınların 
oranı yüksek, öyle ki sadece Napoli şehrinde kadınların %50'sinin 
düzenli bir sözleşmesi yok veya işsiz olduğu görülüyor; bu gerçek, 
Napoli'de yaşayan kadınların %70'inden pek de uzak değil. Rabat (Fas'ın 
başkenti). Doğal olarak, ekonomik özerkliğe sahip olmamak, onları hem 
işte hem de erkeklerle sosyal ilişkilerde daha savunmasız ve şantaja 
açık hale getirdiğinden, bölgede zaten var olan kadın düşmanı unsuru 
sıklıkla vurguluyor.

Bu modern kölelik, belki de, antik Roma İmparatorluğu'ndaki veya 
1700-1800 Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kölelikten daha fazla iş 
için ve iş başında ölüme neden oluyor. 30 veya 40 yıl önce ortadan 
kaybolmuş gibi görünen kazalar ve mesleki patolojilerdeki artışla 
birlikte, çalışma ritimleri ve süreleri işyerinde gerekli olan minimum 
güvenlik standartlarını kesinlikle hesaba katmıyor. Çalışma saatleri 
konusu elbette en can alıcı nokta, tenimizde en çok hissettiğimiz nokta. 
Ancak biliyoruz ki, son yıllarda temel malların, ev eşyalarının 
fiyatlarındaki artış ve vatandaşların gelirindeki kesintiyle daha da 
artan bu kitlesel yoksullaşmaya yol açan nedenleri kavrayamazsak, bu 
konuyu tartışmaya kesinlikle başlayamayız. kendimizi bu mevcut kölelik 
durumundan nasıl kurtarabiliriz? Birkaç yıl önce arkadaşlar arasında 
"Usta ve Aşağı" oynamak tipik bir davranıştı: Kim en yüksek kartlara 
sahipse usta oluyor ve kimin bir kadeh şarap içip kimin içmemesi 
gerektiğine karar veriyordu. Kölelik "oyununda" dönen kartlar yoktur; 
kimin çalışacağına, ne kadar üretmesi gerektiğine ve dolayısıyla ne 
kadar süre çalışması gerektiğine karar verenler her zaman efendilerdir. 
Doğal olarak işçiler ve patronlar arasında ara yöneticiler vardır: 
departman ustabaşı, ofis yöneticileri, iş yöneticileri vb. Azınlığa 
işçilerin çoğunluğu üzerinde güç veren feodal hiyerarşiyi anımsatan bir 
hiyerarşi. Ancak bu yöneticiler bile şu anda ücretler ve çalışma 
yükümlülükleri açısından zemin kaybediyor. Köleliğin gerçek atavist 
nedenleri hiyerarşi ve güçtür: İşçinin kölelik durumundaki ekonomik 
faktör yalnızca kapitalizmin doğuşundan önce var olan yapısal unsurların 
sonucudur: hiyerarşi ve güç.

O halde sorunla kökünden nasıl mücadele edilir? Son yıllarda lojistik 
sektöründe başarılı bir şekilde gerçekleştiği gibi, ücret talepleri veya 
işyerinin savunulması için adil mücadeleleri tetikleyen temel, 
mücadeleci sendikalardan söz ediyorum, sendikaların mevcut çalışmaları 
önemlidir, ancak aktivistin çıkarlarını işçilerin çıkarlarından ayırmak 
gibi çok ciddi bir sınır içerir; bu, sendikacının faaliyetinin bedelinin 
sendika yapısının kendisi tarafından karşılanması durumunda ortaya 
çıkar. Ancak yine de çivinin çakılması gereken yer burasıdır. Anarşist 
sendikaların geçmiş yıllardaki deneyimleri ve konsey deneyimleri aslında 
siyasi ve ekonomik güçten, genel olarak hiyerarşiden somut bir kopuş 
anıydı. Üretim araçlarının kolektifleştirilmesi deneyimlerinin, 1936'da 
İspanya'da olduğu gibi, toprağın kolektifleştirilmesi ve fabrikaların 
özyönetimi ile sendikal talepler ve yönetimlerin bu tür yapılardan 
doğması tesadüf değildir. işçiler bunun ötesine geçerek mal ve 
hizmetlerin üretimini kendi ellerine aldılar. Yakın zamandaki önemli bir 
örnek, 2000'li yılların başında fabrikaları işgal eden, hükümetin 
saldırılarına direnen ve patronsuz özyönetim içinde üretim yapan 
Arjantinli işçiler ve işsiz işçilerdi. Her işçi örgütünde, sendikasında, 
kolektifinde veya komitesinde yetkiler geçici ve geri alınabilir 
olmalıdır. Yatay olarak örgütlenmiş bir üretim ve toplumsal yapıya hazır 
olmak bir taktik değil, dönüştürücü bir yola ulaşma stratejisidir: 
Herkesten yeteneğine göre, herkese ihtiyacına göre. Köleliği yok etme 
hedefini gözden kaçırmamalıyız ve bu da ancak aşağıdan yukarıya doğru 
örgütlenmeyle yapılabilir.

Not

1) Günümüzde küçük pansiyonların ve B&B'lerin çoğunluğu lojistik, yük 
taşımacılığı veya otel sektöründeki şirketler tarafından yönetilmektedir.

2) Parasal verimlilik , harcanan her birim para karşılığında bir üretim 
biriminin ürettiği  katma değer miktarını ölçen bir  göstergedir  . 
Başka bir deyişle parasal verimlilik, bir şirketin katma değer üretmek 
için finansal kaynakları kullanma verimliliğini ölçer.

3) 
https://www.economiaepolitica.it/lavoro-e-diritti/lavoro-povero-nella-citta-metropolitana-di-napoli-2021/

http://alternativalibertaria.fdca.it/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr