A-Infos (it) Catalunia, EMBAT: Intervista ai Comitati Sindacalisti Rivoluzionari dello Stato francese (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Web: https://www.syndicaliste.com/ ---- Embat ha intervistato 
l'organizzazione francese chiamata CSR. È un gruppo di tendenza che 
opera all'interno del sindacalismo per rafforzare una linea sindacalista 
rivoluzionaria. Sebbene Embat non condivida tutti i postulati che le CSR 
ci presentano, li inquadriamo nell'ambito del dibattito aperto con altre 
organizzazioni partner. A noi interessa far conoscere questo paradigma 
così sconosciuto in Catalogna. ---- Le CSR furono create dopo la prima 
guerra mondiale, raggiunsero i 15.000 iscritti che fungevano da quadri 
sindacali della CGT. Ma la crisi degli anni '20 diluiva le aspettative 
rivoluzionarie e, secondo le RSI, questo sforzo unitario era diviso in 
settori ideologici: anarcosindacalismo e sindacalismo comunista.

La RSI è stata ricostituita negli anni '90 come mezzo per incanalare 
l'attività sindacale della militanza rivoluzionaria lasciata alla CGT 
francese. Quindi di solito attirano militanti della CNT e del SUD. 
Mirano a ritornare all'essenza della CGT sindacalista rivoluzionaria di 
Amiens.

Durante il testo verranno fuori concetti che potrebbero suonarci strani. 
Uno di questi è quello del doppio compito . Si tratta di dare un 
contenuto pratico e permanente al suo progetto rivoluzionario. La Carta 
di Amiens diceva: " Il Congresso dichiara che questo duplice compito, 
quotidiano e futuro, deriva dalla situazione dei salariati che grava 
sulla classe operaia e che costituisce per tutti i lavoratori, qualunque 
sia la loro tendenza politica o filosofica, un dovere di appartengono a 
quel gruppo essenziale che è l'unione ."

Il sindacalismo rivoluzionario pone il sindacato come la spina dorsale 
della società socialista post-rivoluzionaria. Non è solo uno strumento 
vendicativo per ottenere migliori condizioni di lavoro, ma anche lo 
strumento che sarà in grado di gestire gran parte dell'economia e delle 
aziende una volta avvenuta la rivoluzione sociale.

Ora vi lasciamo all'intervista.

EMBAT.- Cosa sono le CSR? È un'organizzazione? È una tendenza? Come 
funzionano?

RSI.- Le RSI desiderano dare orientamenti e vie d'uscita politiche alle 
pratiche sindacali. Siamo, quindi, un'organizzazione politica 
rivoluzionaria del sindacalismo. Tuttavia, per non metterci ai margini 
del proletariato già organizzato in sindacato, ci presentiamo come 
sindacato di tendenza, cioè agiamo all'interno dell'organizzazione di 
classe e non al di fuori di essa, come fanno i partiti, i avanguardie e 
tutte le organizzazioni cosiddette "specifiche". L'organizzazione delle 
CSR segue il modello sindacale federalista: comitati locali per 
rappresentare i territori e comitati di settore per rappresentare le 
branche settoriali.

A differenza dei socialdemocratici e della sinistra, noi non adottiamo 
la concezione borghese del lavoro, cioè la situazione di sfruttamento. 
Crediamo che ogni attività umana rientri nel concetto di lavoro e che, 
quindi, nulla possa essere estraneo al sindacalismo. Per questo motivo 
non dividiamo la militanza in una moltitudine di lotte specifiche. 
Riprendiamo il modello sociale storico della CGT e gestiamo i problemi 
con gli strumenti giusti. Ad esempio con le commissioni sindacali su 
immigrazione, donne, giovani, casa, disabilità, sport e cultura.

Difendiamo una strategia e una pratica sindacale nella vita quotidiana 
delle nostre organizzazioni di classe, ma anche nei congressi. La nostra 
tendenza svolge un grande lavoro di sviluppo e di formazione per 
compensare le debolezze delle confederazioni in questo ambito.

I nostri militanti intervengono in modo coordinato nel quadro del Doppio 
Compito , il che significa che ogni azione è concepita nella dinamica di 
costruzione di una controsocietà proletaria che prepara la rottura 
rivoluzionaria e la socializzazione dei mezzi di produzione. La tendenza 
serve quindi come riferimento permanente per mantenere la nostra 
autonomia politica nel quadro del sistema capitalista che combattiamo e 
che cerca di integrarci.

Embat.- Se può dirlo, vorremmo sapere in quali sindacati, federazioni e 
territori avete influenza?

CSR.- Non siamo nella posizione di dettagliare pubblicamente la nostra 
attuazione. Possiamo tuttavia dire che, attraverso le nostre reti di 
militanti, simpatizzanti e contatti, disponiamo di una visione d'insieme 
sufficiente per poter agire e coordinarci in diversi settori 
professionali (trasporti, edilizia, servizi pubblici, istruzione, 
chimica, pulizia, azione sociale, stampa e libri, metallurgia...), 
strutture sindacali e località, nonché influenzare momenti chiave della 
vita della confederazione, della società o durante le mobilitazioni in 
Francia.

EMBAT.- La CGT-F non è più controllata dal PCF?

RSI.- Crediamo che la CGT non sia mai stata realmente controllata dal 
PCF ma, al contrario, a partire dal 1923 molti sindacalisti 
rivoluzionari si rifugiarono nel PCF per utilizzarlo come risorsa 
istituzionale e come fonte di finanziamento.

Il congresso del PCF del 1924 segnò un cambiamento nella composizione 
sociale del partito. I SR occupano oggi posti di responsabilità a tutti 
i livelli dell'apparato del partito. Pierre Semard, ex membro del 
Comitato Centrale della RSI, diventa segretario del PCF. Pierre Monatte 
dirigeva il quotidiano Humanité.

Questa è stata la forza del PCF, che ha attinto i suoi militanti dalla 
CGT e ha beneficiato del loro know-how e delle loro conoscenze 
sindacali. Ciò spiega anche perché nessun'altra organizzazione simile è 
riuscita a imporsi nella classe operaia dopo la crisi del PCF. Era un 
partito creato e guidato dai sindacalisti. Negli ultimi 20 anni ha perso 
questa composizione di classe.

Dopo la caduta del blocco sovietico, molti sindacalisti "comunisti" 
presero le distanze dal PCF. Esistevano ancora reti di affinità attive 
nella CGT, ma in realtà non erano dirette da fazioni filosofiche 
organizzate esternamente. Non hanno una linea politica. Alcune 
federazioni e sindacati dipartimentali sono affiliati alla Federazione 
sindacale mondiale (WFTU) e sviluppano una fraseologia ispirata al 
marxismo leninismo. Ma all'ultimo congresso confederale, la federazione 
agroalimentare, storica roccaforte della FSM, si è opposta alle altre 
federazioni della FSM.

I membri di queste reti, come quelle di ispirazione trotskista o 
libertaria, si coordinano di volta in volta per rafforzare il proprio 
capitale culturale personale, ma non seguono alcuna strategia 
alternativa. L'affiliazione per affinità, fuori dalla confederazione, 
serve a giustificare un sindacalismo di accompagnamento, radicale 
nell'espressione e nell'azione, ma socialdemocratico, poiché non 
sviluppa alcuna prospettiva concreta di rottura con il capitalismo. 
Queste reti continuano la funzione di tribuno del PCF, cioè gestiscono 
il dissenso, ma nel quadro del sistema.

Ogni militante fa una scelta di carriera, chi nelle istituzioni statali, 
nel volontariato, nel mondo culturale e intellettuale, nelle aziende 
"alternative"... e chi nel sindacalismo. Il PCF e le sue diverse 
sensibilità, come le altre reti, vengono utilizzati come luogo di 
incontro e di networking, ma non c'è movimento collettivo verso un 
progetto comune.

EMBAT.- Vede possibile l'unificazione del sindacalismo francese?

RSI.- Il principale ostacolo all'unificazione continua ad essere 
l'assenza di prospettive. Potrebbero esserci interessi burocratici che 
uniscono le organizzazioni per mantenere apparati indeboliti. È il caso 
dell'attuale dibattito sulla riunificazione tra la FSU (Federazione 
Unitaria dei Sindacati) (la principale federazione autonoma 
dell'istruzione) e la CGT. Anche Solidaires , di fronte ad una duratura 
crisi dello sviluppo, comincia a pensarci.

Ma senza un progetto sociale, i sindacalisti sono condannati a subire il 
dominio mentale e strutturale della borghesia. Quando non c'è più vita 
sociale e ti chiudi in te stesso, nei rapporti di affinità, quando 
riproduci il modo di esistenza della borghesia, quando percepisci il 
capitalismo come insormontabile, perché vuoi aprire la tua 
organizzazione sindacale agli altri? I sindacalisti, come gli attivisti, 
attualmente difendono i loro interessi immediati, senza proiettarsi o 
federarsi con altri.

Ecco perché crediamo che senza una dinamica del Doppio Task , il 
sindacalismo continuerà a frammentarsi tra le confederazioni, ma anche 
all'interno di ciascuna confederazione.

Pertanto, la riunificazione è possibile solo riscrivendo un progetto 
rivoluzionario nello sviluppo di una socialità di classe che ci insegni 
a costruire collettivamente la nostra vita. Il progetto finale, verso il 
quale avanziamo, è una società egualitaria che includa tutti gli individui.

EMBAT.- Cos'è il sindacalismo rivoluzionario?

RSI.- Il sindacalismo rivoluzionario è ben riassunto nella Carta 
adottata al Congresso Confederale di Amiens del 1906. Non potrebbe 
essere più chiara e concisa. È in questo testo che viene spiegata la 
strategia del Doppio Task .

Ma si trattava di un testo confederale, votato anche dai riformisti, che 
all'epoca soffrivano l'azione egemonica dei rivoluzionari. Non 
affrontava la questione delle tendenze sindacali. Potrebbe dare 
l'illusione che il sindacato fosse automaticamente rivoluzionario se la 
maggioranza dei suoi membri fosse SR. Ma crediamo che il sindacato possa 
diventare rivoluzionario solo in un periodo pre-rivoluzionario, cioè 
quando riunirà una maggioranza di lavoratori con una visione globale e 
dettagliata dell'industria, quando questa maggioranza non vorrà più 
obbedire alle potenze capitaliste. Ma solo quando viene adottato un 
progetto rivoluzionario la situazione diventa rivoluzionaria. In altre 
parole, un'elaborazione materiale dei mezzi per riorganizzare il 
settore. Perché la rivoluzione non è solo un sentimento di rivolta 
alimentato da alcuni concetti teorici come "viva il comunismo" 
(libertario e non). È un progetto che ci permette di passare 
all'offensiva e di assumere il nostro ruolo di leadership sulle rovine 
lasciate dal capitalismo.

La funzione della tendenza è proprio quella di preparare, nelle 
organizzazioni di classe, questa elaborazione e trasmissione del 
programma politico. La confederazione rivoluzionaria si materializza 
solo attraverso un processo di fusione della tendenza SR e della 
confederazione di massa. Senza questi due strumenti, una situazione 
pre-rivoluzionaria, spesso limitata nel tempo, non può superare questa 
fase e consente rapidamente all'avversario di riprendere l'iniziativa o 
cede automaticamente il potere, privatizzato, a militanti che possiedono 
conoscenze teoriche o intellettuali. Ciò apre la porta a una 
burocratizzazione come quella che segnò la Russia nel 1917 e la Spagna 
nel 1936.

In entrambi i processi, la tendenza SR è diventata una necessità, ma 
troppo tardi. La creazione dell'Opposizione Operaia Russa e dei RSI 
francesi nel 1920 e degli Amici di Durruti nel 1937 furono risposte 
materiali ad una situazione oggettiva, alla necessità di uno strumento 
mancante. Ma l'impulso rivoluzionario era già molto fragile, il che 
faceva sì che queste tendenze, ancora fragili perché troppo nuove, 
cadessero vittime della repressione e della demoralizzazione.

EMBAT.- Dopo le proteste contro la Loi du Travail o contro la riforma 
delle pensioni, come è la situazione sociale in Francia?

CSR.- La mobilitazione contro la Legge sul Lavoro e contro la riforma 
delle pensioni si è concentrata su manifestazioni di massa di cittadini 
che hanno lasciato il lavoro con varie modalità (scioperi, ma 
soprattutto permessi, ferie, asili nido, ecc.). Quindi il capitalismo è 
stato solo leggermente destabilizzato, tranne che in alcuni rari settori 
(ferrovie, energia, trasporti marittimi).

La debolezza degli scioperi nelle professioni ha costretto i settori 
militanti e i sindacati a moltiplicare le azioni di blocco. Hanno preso 
il posto delle azioni collettive di classe, che non venivano organizzate 
al di fuori delle manifestazioni di massa programmate.

Ciò ha dimostrato la fragilità del sindacalismo istituzionale e 
l'impatto negativo della sinistra, che consiste nel concentrarsi sulle 
istituzioni dello Stato senza attaccare i datori di lavoro. Questa 
visione socialdemocratica della lotta di classe è condivisa da tutti, 
dai militanti del PS all'estrema sinistra. La necessità dello sciopero è 
indebolita dall'individualismo, che costituisce un ostacolo 
all'organizzazione sindacale nelle aziende e nelle professioni.

Sembra quindi necessario ricreare una coscienza collettiva basata sulla 
strategia del Doppio Compito . I nostri militanti sono molto impegnati 
anche nell'associazionismo sportivo e di quartiere, dove rilanciamo una 
socialità operaia che non si limita ad un'affinità o ad una comunità 
particolare, ma è aperta a tutta la classe operaia.

EMBAT.- Come gestisce l'ascesa dell'estrema destra in Francia? 
Trascinare alla classe operaia?

CSR.- Le idee di estrema destra si stanno rapidamente facendo strada tra 
la classe operaia, e non solo tra la piccola borghesia che storicamente 
ha costituito la base sociale dell'estrema destra. Fortunatamente, il 
Raggruppamento Nazionale, come le organizzazioni fasciste, ha difficoltà 
a organizzare i suoi sostenitori. Tuttavia, il loro numero è in aumento. 
I giovani proletari sono sempre più contaminati da una confusa adesione 
alle tesi dell'estrema destra. Ciò è facilitato dal fatto che tutti i 
settori della sinistra, dalla socialdemocrazia classica ai libertari, 
hanno abbandonato l'analisi di classe a favore del populismo radicalizzato.

Incoraggiano i loro membri a diventare lavoratori autonomi (agricoltori 
ecologici, costruttori, fornitori di servizi, artisti freelance, 
proprietari di bar, ecc.). Il suo concetto dei "piccoli contro i grandi" 
non solo non chiarisce la natura di classe dell'estrema destra né 
denuncia la sua composizione borghese, ma rafforza la deriva populista.

La strategia idealistica della sinistra, basata su discorsi teorici e 
azioni antifasciste scollegate dalla classe, ha mostrato la sua 
incapacità di contrattaccare.

EMBAT.- Cosa diresti a qualcuno che ti dice che SR andava bene 100 anni 
fa, ma che ora - per come funziona la società - è poco pratico?

CSR.- Il capitalismo ha aumentato la complessità della sua 
organizzazione, sia all'interno delle industrie che su scala 
internazionale. La strategia Toyota ha deliberatamente suddiviso i 
gruppi di lavoro e incoraggiato l'outsourcing basato 
sull'individualismo. Tuttavia, il capitalismo non è mai stato più forte.

Questo aumento della complessità del capitalismo rese totalmente 
inefficaci le strategie alternative che cercavano di competere con la 
SR. Queste strategie, basate sullo Stato-nazione o sul coordinamento di 
gruppi locali, perdono ogni prospettiva anticapitalista.

Il progetto di una società comunista dipende, più che mai, da un 
programma di socializzazione dei settori professionali, su scala locale, 
nazionale e globale. È necessario rimettere il mestiere e il lavoro al 
centro della strategia rivoluzionaria e abbandonare derive militanti, 
idealiste e settarie. Per questo i CSR hanno lanciato le Reti di 
Industria per coinvolgere il maggior numero possibile di sindacalisti 
nelle strategie del sindacalismo di base e poi aiutare i nostri 
sindacati a farlo. Questo è un passo necessario per creare una dinamica 
rivoluzionaria credibile per il proletariato, un vero progetto sociale 
basato sulla risignificazione del lavoro. Si comincia subito con il 
Double Task .

Questo è anche il motivo per cui i CSR desiderano partecipare alla 
creazione di una corrente SR internazionale che vada oltre la semplice 
pubblicazione di testi vagamente anticapitalisti, come fanno le reti 
internazionali di militanti, e che federa specificamente militanti 
rivoluzionari attorno alla riflessione e all'azione nella loro industrie 
a livello internazionale.

EMBAT.- A noi questo sembra anarcosindacalismo, quale sarebbe la 
differenza? Qual è lo stato dell'anarcosindacalismo in Francia?

RSI.- La Carta di Amiens propone una strategia per l'unificazione 
organica del proletariato come controsocietà, come embrione del 
socialismo. Ci ricorda che questa contro-società è possibile solo se 
esiste una confederazione sindacale unitaria. Perché, evidentemente, non 
possono esistere due socialismi nello stesso paese. I proletari non 
potranno gestire le loro industrie con 3 o 10 federazioni sindacali 
concorrenti. Altrimenti riprodurremo la disorganizzazione che esisteva 
durante le rivoluzioni russa e spagnola e che favorì la rapida 
affermazione del capitalismo di Stato.

L'unità sindacale del proletariato è l'elemento centrale del SR. Al 
contrario, durante l'ondata di declino dei primi anni '20, alcuni 
sindacalisti affetti da pessimismo ripiegarono sulla logica della 
creazione di confederazioni di affinità. La proclamazione dell'adesione 
ad una certa filosofia (sia essa l'anarchismo o l'Internazionale 
comunista del 1928) non ha fatto altro che giustificare la divisione e 
non ha fornito alcuna riflessione strategica critica, anzi.

Questo è il motivo per cui sia l'anarcosindacalismo che il "sindacalismo 
comunista" erano rami della SR, che si trovavano ad affrontare il crollo 
del movimento operaio. Questo fenomeno colpì anche la CNT spagnola, che 
negli anni Venti abbandonò come riferimento la Carta di Amiens e la SR e 
si divise in più affinità.

Negli anni '90 la Francia è stata caratterizzata da un rapido sviluppo 
dell'anarcosindacalismo. La CNT si affermò in alcune professioni e 
acquisì un'influenza significativa tra i giovani attivisti. Allo stesso 
tempo, i sindacati SUD (solidarietà, unitari e democratici), organizzati 
nel sindacato Unió Solidaires ( Solidaris), hanno raggruppato i 
dissidenti sindacali e molti giovani attorno alla loro identità 
anti-globalizzazione.

Questi poli di raggruppamento avrebbero potuto influenzare la 
ricomposizione sindacale, proponendo una riunificazione che avrebbe 
messo in discussione la situazione attuale[del sindacalismo negli anni 
'90]. Ma si chiusero in una dinamica anarco-sindacalista e finirono per 
riprodurre gli stessi schemi borghesi, con una profusione di tensioni 
interne, scissioni e un vuoto strategico totale. Il riferimento a una 
filosofia aiutava a reclutare persone, ma alla fine serviva solo a 
giustificare l'esistenza di organizzazioni senza una visione globale 
della società. Migliaia di giovani sono passati attraverso la CNT e la 
SUD, e molti di loro oggi occupano posti di responsabilità nella CGT, 
gestendo una pratica socialdemocratica classica con un discorso radicale 
e artificiale. Riproducono nella CGT l'anarcosindacalismo della loro 
gioventù: gestire un pezzo dell'apparato, senza alcuna prospettiva di 
classe e giustificare il loro ruolo di tribuni citando un gruppo o una 
filosofia di affinità.

Molti militanti sinceri si sono esauriti nel tentativo di creare nuove 
organizzazioni di massa, costruendole nello stesso momento in cui 
dovevano elaborare una strategia rivoluzionaria. Sopraffatti dal loro 
lavoro, finirono per non essere in grado di fare nessuna delle due cose. 
Questa crisi del modello anarcosindacalista in Francia spiega perché la 
CGT continua ad attrarre la stragrande maggioranza dei giovani militanti 
e dei giovani proletari che vogliono impegnarsi nel sindacalismo. E 
questo nonostante la situazione molto preoccupante della CGT.

EMBAT.- Lei rivendica anche il sindacalismo industriale, cosa significa?

CSR.- Il sindacalismo industriale o di base è una strategia basata 
sull'organizzazione della classe in base al settore professionale. I 
sindacati di base non reclutano in base alla professione o 
all'istituzione capitalista (privata o pubblica), ma in base ai beni o 
ai servizi prodotti.

Pertanto, questa strategia si basa sul sindacato e sulla federazione di 
categoria. Sono coordinati a livello territoriale in sindacati 
interprofessionali locali (UL) ea livello nazionale in una 
Confederazione per socializzare l'azione.

Il sindacalismo industriale non è monopolio dei SR. Anche riformisti e 
socialdemocratici ne vedono l'efficacia immediata. Ma per SR è 
fondamentale, perché istituisce il Doppio Compito . Il sindacato 
industriale riunisce quotidianamente tutto il proletariato del settore 
(quelli in formazione, quelli disoccupati, quelli con contratto 
precario, quelli con contratto a tempo indeterminato e quelli in 
pensione), il che gli dà un forza d'urto e una conoscenza globale 
dell'industria, di ogni settore, di ogni mestiere e di ogni situazione 
occupazionale. Soprattutto è l'unico strumento in grado di elaborare un 
programma di riorganizzazione del settore. Ecco perché un sindacalista 
può dare una dimensione rivoluzionaria alla sua azione solo intervenendo 
in modo organizzato nel sindacalismo industriale per guidarlo verso una 
rottura rivoluzionaria.

CSR.- Informazioni aggiuntive:

I CSR sono spesso criticati per aver riportato informazioni sulle 
organizzazioni di affinità. Spesso è un modo per evitare il dibattito 
che proponiamo sistematicamente.

Rispettiamo e applichiamo la Carta di Amiens. I CSR sono gestiti da 
compagni provenienti da contesti filosofici diversi, il che non solo 
consente la condivisione delle esperienze individuali, ma evita anche 
tensioni artificiali. Si riuniscono esclusivamente sulla base di una 
pratica che fa parte di un approccio strategico.

Pertanto, l'unica critica che possiamo muovere alle organizzazioni di 
affinità è che spesso non rispettano il loro ruolo. Non è compito di un 
gruppo di affinità, membro del partito o meno, mobilitarsi sui temi 
dell'edilizia abitativa, dello sfruttamento capitalista, dell'istruzione 
o addirittura indire uno sciopero! Non ha senso provare a piantare un 
chiodo con un cacciavite.

Dopo la crisi del movimento operaio negli anni '20, era normale che i 
gruppi di affinità sostituissero le organizzazioni di massa in tutti i 
settori. Il risultato è che le loro azioni sono totalmente inefficaci, 
poiché non riescono a mobilitare un gran numero di persone a lungo 
termine. Sono bloccati in una successione di lotte isolate, spesso senza 
futuro e senza partecipare alla creazione di una controsocietà di 
classe. Incoraggiano così una profusione di collettivi, associazioni o 
comitati che si occupano di questioni parziali e alimentano 
automaticamente i riflessi socialdemocratici.

Bloccati in questa strategia di agitazione permanente, i gruppi di 
affinità non riescono a svolgere la loro funzione fondamentale di 
educazione politica: ad esempio, invitare il proletariato ad aderire ai 
sindacati per socializzare.

Alla fine, le organizzazioni di affinità dimenticano di fare ciò per cui 
sono state create: pensare ad una visione della società e ad una 
strategia per raggiungerla, mentre allo stesso tempo divulgano le loro 
proposte. In un approccio socialista, l'organizzazione dell'affinità non 
può che andare lontano nel suo lavoro di riflessione ed educazione. E 
questo è molto! La trasformazione sociale deve necessariamente passare 
attraverso le organizzazioni sociali, cioè attraverso le organizzazioni 
di massa.

Applichiamo lo stesso rigore. Ci rifiutiamo sistematicamente di 
intervenire direttamente nelle lotte quando crediamo che i nostri 
sindacati possano farlo. Non possiamo sostituire la classe operaia. 
Presentiamo proposte alle assemblee generali dei sindacati. E solo se le 
proposte non vengono adeguate interveniamo come organizzazione 
rivoluzionaria, ben sapendo che l'impatto sarà minimo.

Ecco perché diamo importanza alla cultura lavorativa del lavoro, perché 
ricordiamo a cosa serve ogni strumento e come deve essere utilizzato. È 
fondamentale riappropriarsi della conoscenza di ciascuno di questi 
strumenti (confederazione, unione, gruppo di affinità, tendenza, ecc.) 
se vogliamo ottenere buoni risultati.

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