A-Infos (it) Sicilia Libertaria 2-24: Gaber, De Andrè, la Rai e noi (ca, de, en, pt, tr) [traduzione automatica]

Gennaio è il mese dei buoni propositi e per la Rai da 20 anni è il tempo 
di ricordare Giorgio Gaber e Fabrizio De Andrè, entrambi morti in questo 
mese. Quest'anno, poi, l'occasione era doppia. Se per il cantautore 
milanese, deceduto l'1 gennaio 2003, l'occasione è stata la proiezione 
del documentario "Io, noi e Gaber", uscito appena pochi mesi fa al 
cinema, per il cantautore genovese ricorreva invece il 25esimo 
anniversario dalla scomparsa, con la tv pubblica che in questo caso ha 
optato per un più semplice ripescaggio dal ricco archivio. Allergico 
come sono alle ricorrenze, mi sono comunque sottoposto alla visione di 
questi omaggi. Un po' perché si tratta di due artisti ancora 
fondamentali, dall'incredibile scrittura e dalle voci meravigliose, un 
po' perché mi affascinano i percorsi di vita di questi due uomini nati 
borghesi che diventano poi uno un po' anarcoide (Gaber) uno più 
compiutamente anarchico (De Andrè), un po' perché voglio farmi 
sorprendere dalla capacità degli enti statali come la Rai di travisare e 
banalizzare i pensieri complessi.

Il documentario "Io, noi e Gaber" tradisce subito la voglia autoriale di 
Riccardo Milani, che è anche un noto regista cinematografico ed è sempre 
alla ricerca dell'inquadratura a effetto o dell'accostamento suggestivo, 
anche se spesso risulta didascalico. Se è vero che è difficile rendere 
accessibile per le nuove generazioni il teatro-canzone di Gaber, è 
innegabile che Milani ci prova molto timidamente, preferendo dare un 
solo spazio alla "quota giovane" e infarcendo il documentario di voci 
borghesi e "illustri". Anzi, le testimonianze sono tutte "eccellenti" - 
giornalisti, cantanti, presentatori tv, politici, attori - e si genera 
uno spiacevole effetto da "indovina chi sarà il prossimo" che ne inficia 
il racconto. Non ci sono manco le didascalie per presentare chi parla di 
volta in volta, evidentemente si fa affidamento sul fatto che a guardare 
il documentario saranno reduci e nostalgici. Soprattutto perché l'unico 
sguardo concesso è, appunto, quello dell'artista, l'unico che può 
raccontare l'Italia che cambia insieme ai testi di Gaber, prima leggeri 
e prevalentemente meneghini, poi socialmente impegnati e infine amari e 
rassegnati. Non c'è spazio per il parere di uno studioso sul boom 
economico o sul j'accuse di "Io se fossi dio", l'analisi femminista 
delle canzoni d'amore, neppure una voce di una persona comune che ci 
dica cosa ha significato o cosa significa Gaber per lei. Pochi i momenti 
degni di nota: la versione di "Addio Lugano bella" a cinque chitarre e 
cinque voci (Giorgio Gaber, Enzo Jannacci, Lino Toffolo, Otello Profazio 
e Silverio Pisu), imposta, così pare, dal più noto e potente dei cinque 
artisti, cioè Gaber, a una recalcitrante tv agli esordi: Gaber che in 
un'intervista a teatro realizzata dall'amico Mario Capanna dice che "a 
me il '68 mi ha cambiato"; Luporini (il vero autore del teatro-canzone) 
che di Gaber dice che "era un piccolo borghese ma con una spinta al 
cambiamento e alla curiosità". Per il resto il documentario indugia 
troppo sui ricordi della figlia Dalia. Ma questo è un difetto con cui 
purtroppo bisogna fare i conti anche per De Andrè.

Più in generale: mai fare trattare gli artisti dai familiari. Sotto il 
loro controllo la restituzione di uno sguardo diventa un polpettone 
affettivo. Lo aveva fatto ad esempio la fiction "Il principe libero", 
che aveva compresso ideologia ed esistenza fuori dagli schemi nella più 
scontata delle narrazioni. Per fortuna RaiPlay, la piattaforma web della 
Rai, ha scelto di approfittare delle potenzialità del web e ha garantito 
per il mese di gennaio la possibilità di godere delle poche 
partecipazioni televisive di Fabrizio De André. Ne emerge una 
sensibilità rara, la capacità di soppesare ogni singola parola, la dote 
conquistata a fatica di rifiutare il deleterio meccanismo della 
visibilità che banalizza qualsiasi messaggio. Due in particolare sono i 
miei momenti preferiti. Nel primo servizio, introdotto da un 
giovanissimo e allora sconosciuto Christian De Sica, Gaber e De Andrè 
vengono intervistati sulla scelta, allora nuovissima, di includere 
alcune delle loro canzoni nelle antologie scolastiche. Per un Gaber che 
si limita a fornire un commento pudico ("questa cosa mi fa un po' 
ridere, mi imbarazza, forse non è il caso"), De Andrè è più sfaccettato: 
all'inizio ammette l'iniezione di autostima, con una locuzione arguta 
("mi è successo di dirlo a degli amici"), per poi allontanarsene poco 
dopo, confessando il fastidio per l'obbligo imposto di doverlo studiare 
e imparare a memoria, e aggiungendo alla fine che nelle sue canzoni i 
testi senza la musica hanno poco senso. L'altro momento degno di nota è 
la visita di una troupe Rai all'epoca del ritiro nel casale in campagna 
in Sardegna.

C'è una naturalezza che quasi stordisce, un'assenza di pose che nella 
finzione assoluta della tv di oggi brilla ancora di più: al giornalista 
che racconta le difficoltà per raggiungere il luogo il cantautore 
ribatte spiegandogli i lavori effettuati e quelli da effettuare, e poi 
il pranzo tra amici, la timidezza del figlio Cristiano, gli occhi 
innamorati della moglie Dori Ghezzi che con trepidazione aspetta di 
inserirsi nel coro di Andrea, suonata da De Andrè e dal figlio in uno 
dei momenti più belli della tv italiana, il brindisi a Renzo Arbore con 
De Andrè che chiede chi ha i bicchieri vuoti e invece sono già tutti 
pieni. Sembra davvero di stare lì, anche noi, a conferma che l'arte è di 
tutti e non appannaggio di pochi, dei borghesi che la vorrebbero tutta 
per sé e che la intendono piuttosto come strumento escludente.

Andrea Turco

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