A-Infos (ca) Sicilia Libertaria 2-24: Gaber, De Andrè, Rai y nosotros (de, en, it, pt, tr) [Traducción automática]

Enero es el mes de los buenos propósitos y desde hace 20 años Rai es el 
momento de recordar a Giorgio Gaber y Fabrizio De Andrè, ambos 
fallecidos este mes. Este año, pues, la oportunidad era doble. Si para 
el cantautor milanés, fallecido el 1 de enero de 2003, la ocasión era la 
proyección del documental "Io, noi e Gaber", estrenado hace apenas unos 
meses en el cine, para el cantautor genovés fue en cambio el 25 
aniversario de su muerte, con la televisión pública que en este caso 
optó por una recuperación más sencilla del rico archivo. Aunque soy 
alérgico a los aniversarios, todavía me sometía a ver estos homenajes. 
En parte porque son dos artistas todavía fundamentales, con una 
escritura increíble y unas voces maravillosas, en parte porque me 
fascinan los caminos de vida de estos dos hombres nacidos burgueses que 
luego se vuelven un poco anárquicos (Gaber) y más completamente 
anarquistas (De Andrè), en parte porque quiero sorprenderme por la 
capacidad de organismos estatales como Rai para tergiversar y 
trivializar pensamientos complejos.

El documental "Io, noi e Gaber" traiciona inmediatamente el deseo 
autoral de Riccardo Milani, que también es un conocido director de cine 
y siempre busca el plano eficaz o la yuxtaposición sugerente, aunque a 
menudo resulte didáctico. Si es cierto que es difícil hacer accesible la 
canción teatral de Gaber a las nuevas generaciones, es innegable que 
Milani lo intenta muy tímidamente, prefiriendo dar un solo espacio a la 
"cuota joven" y salpicando el documental de personajes burgueses e 
"ilustres". "voces. De hecho, los testimonios son todos "excelentes" - 
periodistas, cantantes, presentadores de televisión, políticos, actores 
- y se genera un desagradable efecto de "adivina quién será el próximo" 
que socava la historia. Ni siquiera hay subtítulos para presentar quién 
habla de vez en cuando, evidentemente confiamos en que viendo el 
documental habrá veteranos y nostálgicos. Sobre todo porque la única 
mirada permitida es, de hecho, la del artista, el único que puede hablar 
de una Italia que cambia con las letras de Gaber, primero luminosas y 
predominantemente milanesas, luego socialmente comprometidas y 
finalmente amargas y resignadas. No hay espacio para la opinión de un 
estudioso sobre el boom económico o el j'accuse del "yo si fuera Dios", 
el análisis feminista de las canciones de amor, ni siquiera una voz de 
una persona común y corriente que nos cuente lo que significaron o lo 
que Gaber significa para ella. Hay pocos momentos dignos de mención: la 
versión de "Addio Lugano bella" con cinco guitarras y cinco voces 
(Giorgio Gaber, Enzo Jannacci, Lino Toffolo, Otello Profazio y Silverio 
Pisu), impuesta, al parecer, por los más bien- el conocido y poderoso de 
los cinco artistas, o sea Gaber, a una televisión recalcitrante al 
principio: Gaber que en una entrevista en el teatro realizada por su 
amigo Mario Capanna dice que "el 68 me cambió"; Luporini (el verdadero 
autor de la canción-teatro) quien dice de Gaber que "era un pequeño 
burgués pero con vocación de cambio y curiosidad". Por lo demás, el 
documental se detiene demasiado en los recuerdos de su hija Dalia. Pero 
este es un defecto con el que lamentablemente también tiene que lidiar 
De Andrè.

En términos más generales: nunca permita que los miembros de la familia 
traten a los artistas. Bajo su control, la devolución de una mirada se 
convierte en un pastel de carne afectivo. Por ejemplo, la ficción "El 
Príncipe Libre" había hecho esto, que había comprimido la ideología y la 
existencia fuera de la caja en la más obvia de las narrativas. Por 
suerte RaiPlay, la plataforma web de Rai, ha optado por aprovechar el 
potencial de la web y ha garantizado para el mes de enero la posibilidad 
de disfrutar de las pocas apariciones televisivas de Fabrizio De André. 
Lo que emerge es una sensibilidad poco común, la capacidad de sopesar 
cada palabra, el don duramente ganado de rechazar el mecanismo nocivo de 
visibilidad que trivializa cualquier mensaje. Dos en particular son mis 
momentos favoritos. En el primer reportaje, presentado por un 
jovencísimo y entonces desconocido Christian De Sica, Gaber y De Andrè 
son entrevistados sobre la elección, entonces muy nueva, de incluir 
algunas de sus canciones en las antologías escolares. Para un Gaber que 
se limita a hacer un comentario modesto ("esto me hace reír un poco, me 
avergüenza, tal vez no sea el caso"), De Andrè es más polifacético: al 
principio admite la inyección de autoestima. , con una frase ingeniosa 
("se lo conté a unos amigos"), para luego alejarse poco después, 
confesando molestia por la obligación de tener que estudiarlo y 
aprenderlo de memoria, y añadiendo al final que en En sus canciones las 
letras sin la música tienen poco sentido. El otro momento digno de 
mención es la visita de un equipo de la Rai durante su retiro a la 
granja en el campo de Cerdeña.

Hay una naturalidad que casi aturde, una ausencia de poses que en la 
ficción absoluta de la televisión actual brilla aún más: al periodista 
que cuenta las dificultades para llegar al lugar, el cantautor responde 
explicándole los trabajos realizados y los que llevar a cabo, y luego el 
almuerzo con amigos, la timidez de su hijo Cristiano, los ojos amorosos 
de su esposa Dori Ghezzi que espera con inquietud unirse al coro de 
Andrea, interpretado por De Andrè y su hijo en uno de los momentos más 
bellos de TV italiana, el brindis por Renzo Arbore con De Andrè que 
pregunta quién tiene los vasos vacíos y en cambio ya están todos llenos. 
Realmente parecemos estar ahí, confirmando que el arte es de todos y no 
prerrogativa de unos pocos, de los burgueses que lo querrían todo para 
ellos y que lo ven más bien como una herramienta excluyente.

Andrea Turco

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