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(pt) Australia, Melbourne: Declaração MACG de Posições Compartilhadas (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Date Fri, 1 Mar 2024 10:06:57 +0200


Este documento deve ser lido como um suplemento aos Objetivos e Princípios do Grupo Anarquista Comunista de Melbourne. A concordância com as posições deste documento é uma condição para adesão. ---- 1. A revolução social será o ato da classe trabalhadora, organizada principalmente no local de trabalho. Outros grupos sociais podem desempenhar um papel positivo nesta luta, mas não podem substituir um movimento revolucionário da classe trabalhadora. Atribuímos este papel único aos trabalhadores, no ponto de produção, por algumas razões. Em primeiro lugar, a classe trabalhadora constitui a grande maioria da sociedade. Em segundo lugar, a experiência da cooperação social na produção tende a produzir os valores que promovem a solidariedade na luta contra o empregador. Em terceiro lugar, e acima de tudo, é a classe trabalhadora que está na posição estrutural de assumir directamente o controlo dos meios de produção e desenraizar o poder do capital, por sua própria iniciativa. Ao fazê-lo, a produção pode ser reorientada para satisfazer as necessidades humanas sob condições de autogestão generalizada por toda a sociedade. Um corolário do facto de a luta ser decidida no local de trabalho é que não será decidida por brigas de rua com a polícia ou pela tentativa de abandono da sociedade capitalista. Embora seja certamente necessário defender-nos contra o ataque policial, o calcanhar de Aquiles do capitalismo está no local de trabalho e, portanto, a nossa orientação estratégica - tanto no que diz respeito à reforma como à revolução - deve estar lá.

2. Defendemos a igualdade completa de todas as pessoas e a solidariedade com pessoas de todos os géneros e sexualidades marginalizadas. O capitalismo oprime mulheres, LGBT+ e pessoas que não se conformam com o binário de género. A libertação de todos não será alcançada sem a derrubada do capitalismo e a destruição da sociedade de classes. Por sua vez, a derrubada do capitalismo não será alcançada sem a participação de todos os segmentos da classe trabalhadora. É, portanto, do interesse de todos os trabalhadores apoiar as lutas pela libertação dos oprimidos com base no género e na sexualidade. A opressão baseada na sexualidade ou na identidade de género é completamente antitética aos princípios anarquistas. Tais opressões servem apenas para dividir a classe trabalhadora e negar aos nossos camaradas LGBT+ a capacidade de viver livremente e de se expressarem como realmente são. A opressão enfrentada pelas pessoas trans deve ser combatida em todas as oportunidades. A solidariedade entre todos - independentemente da orientação sexual ou da identidade e expressão de género - só pode ser construída com base no princípio de que "um dano a um é um dano a todos". Apoiamos o direito das mulheres e dos camaradas LGBT+ de se organizarem autonomamente dentro do movimento mais amplo da classe trabalhadora e também dentro das organizações anarquistas.

3. O capitalismo australiano e o estado australiano baseiam-se na disposição assassina e no genocídio dos povos aborígenes e das ilhas do Estreito de Torres. Os processos de dominação, opressão e resistência que começaram com a colonização não terminaram. Os aborígenes são sujeitos a encarceramento em massa, mortes sob custódia e as crianças aborígenes continuam a ser retiradas das suas famílias. O controlo aborígine da terra é atacado por empresas mineiras e outros capitalistas que destroem locais sagrados e património cultural, enquanto as políticas governamentais reflectem uma posição de facto contínua de assimilação. Os povos aborígenes têm resistido à invasão, à colonização, ao genocídio e à assimilação desde 1788, e continuam a resistir.

A nossa total solidariedade é com a resistência contínua do povo aborígine, particularmente onde essa resistência é exercida através de uma auto-organização militante. Reconhecemos e apoiamos o direito dos povos aborígenes à autodeterminação. Reconhecemos o desejo dos povos indígenas por um tratado que reconheça a continuidade dos seus direitos. No entanto, argumentamos que nenhum tratado justo será possível enquanto o capitalismo e o Estado perdurarem. O estado capitalista nunca aceitará direitos genuínos à terra, justiça económica e autodeterminação para o povo aborígine, uma vez que a expansão contínua do capitalismo exige uma desapropriação cada vez maior. A justiça para os povos indígenas só pode ser alcançada através de uma revolução que abole a sociedade de classes e o Estado.

4. Somos internacionalistas, antiimperialistas e antimilitaristas. O capitalismo produz um sistema de Estados concorrentes, cada um dominado pelos interesses de uma classe dominante nacional. Os Estados são obrigados a competir por influência, recursos e acesso aos mercados, no interesse das suas classes dominantes nacionais. Precisamos de uma organização revolucionária da classe trabalhadora, não apenas dentro do nosso próprio país, mas em todos os países. Uma revolução bem sucedida terá de se espalhar para abranger o mundo inteiro. Para fazer isso, precisamos de lutar contra o imperialismo, o racismo e o nacionalismo, e unir os trabalhadores de todo o mundo com base na solidariedade de classe.

Portanto, opomo-nos ao policiamento das fronteiras sob o capitalismo e defendemos a sua abolição como parte da luta revolucionária contra o Estado e o capitalismo. Em particular, apoiamos a luta dos refugiados por asilo na Austrália e opomo-nos tanto à detenção de imigrantes como à deportação.

Como anarquistas não apoiamos o estado ou os seus militares. Opomo-nos ao fornecimento de dinheiro, armas ou pessoal às forças militares de qualquer Estado. Aqui na Austrália, temos uma responsabilidade especial de nos opormos ao militarismo australiano.

No caso de guerra entre Estados, opomo-nos a todos os beligerantes e levantamos o slogan "Não há guerra, mas a guerra de classes". Em vez de apoiar as forças armadas nacionais, defendemos a luta contra a luta de classes, tanto contra o invasor como contra a classe dominante interna.

Nas lutas anti-imperialistas, apoiamos os oprimidos e defendemos métodos de luta da classe trabalhadora. Criticamos a liderança dessas lutas pelos partidos capitalistas e rejeitamos tácticas reaccionárias como ataques deliberados a civis.

5. Rejeitamos tanto o pacifismo como o terrorismo. Adotar o pacifismo tornar-nos-ia impotentes perante os nossos inimigos, enquanto usar o terrorismo seria juntar-nos a eles. Em vez disso, o nosso princípio é reconhecer o direito da classe trabalhadora de usar a força necessária e razoável para a autodefesa individual e colectiva contra os capitalistas, o Estado e a violência reaccionária.

6. Opomo-nos à proibição estatal de qualquer opinião, mesmo daquelas das quais discordamos veementemente. Quaisquer proibições deste tipo acabariam por ser utilizadas, no final, contra a classe trabalhadora e as suas organizações. Portanto, também reconhecemos a total liberdade de consciência. Apoiamos o direito de acreditar em qualquer religião ou em nenhuma, de praticar qualquer religião ou nenhuma, e de pregar qualquer religião ou nenhuma. A adesão aos preceitos religiosos deve, portanto, ser inteiramente voluntária. As tentativas dos líderes religiosos ou denominações de obrigar os aderentes a conformarem-se com os seus ensinamentos ou disciplina devem ser resistidas e rejeitamos resolutamente qualquer tentativa de lhes dar o apoio do Estado.

7. Não existe um caminho parlamentar para a anarquia e o comunismo. A classe dominante não nos permitirá eliminar com voto a sua riqueza e poder. A classe trabalhadora só se livrará do capitalismo assumindo o controlo da propriedade capitalista, reorganizando a produção e a distribuição de acordo com as necessidades e defendendo esta transformação das relações sociais contra todas as tentativas de a desfazer. Isto é, através da revolução social.

Da mesma forma, não existe um caminho parlamentar para o poder da classe trabalhadora dentro do capitalismo. A experiência de 150 anos em todo o mundo prova que os Socialistas não conquistam o Parlamento, mas sim o Parlamento conquista os Socialistas. O processo de campanha eleitoral, de atuação nos parlamentos e de reprodução de uma organização eleitoral viável altera necessariamente o comportamento dos que nele estão envolvidos.

As eleições envolvem os trabalhadores como "eleitores" que se submetem aos candidatos, e não como indivíduos capazes de exercer o poder onde são explorados e dominados. Aliena-os do seu poder potencial como classe, com a capacidade de se organizar e agir no trabalho.

As eleições burguesas, em última análise, reproduzem a política burguesa, e aqueles que se encontram no poder são inevitavelmente incumbidos de manter os interesses do capital.

Como anarquistas empenhados em construir um poder genuíno da classe trabalhadora - para uma revolução social que derrube o capitalismo - não concorremos às eleições, não nos juntamos a partidos eleitorais, nem fazemos campanha por eles.

8. Uma sociedade comunista livre será ecologicamente sustentável. Mesmo que o capitalismo fosse justo e sustentável por outros motivos, não passaria no teste da sustentabilidade. A acumulação de capital exige um crescimento interminável e, portanto, um consumo de energia cada vez maior. Mesmo que os obstáculos colocados pelas empresas de combustíveis fósseis altamente lucrativas pudessem ser ultrapassados dentro do capitalismo, as emissões produzidas por uma transição verde também poderiam revelar-se ambientalmente destrutivas, dados os níveis de consumo exigidos pela produção capitalista. Precisamos de rejeitar o pensamento instrumental inerente ao capitalismo e perceber que somos parte da natureza - uma parte consciente e criativa, mas uma parte. Como tal, a natureza não é algo a ser dominado, mas a ser protegido.

Não há liberdade em um planeta morto. Um movimento revolucionário deve descarbonizar rapidamente o mundo e, ao mesmo tempo, satisfazer as justas necessidades do Sul global para a modernização das indústrias essenciais. Opomo-nos fortemente às teorias populacionais malthusianas, ao primitivismo e a outras correntes que dispensariam os avanços úteis (e, em muitos casos, salvadores de vidas) da sociedade industrial e tecnológica. Em vez disso, defendemos um comunismo industrial e tecnológico avançado, que deveria ser controlado sob o controlo dos trabalhadores, sob condições de cooperação, num sistema de produção sustentável para uso, em vez de troca.

https://melbacg.au/macg-statement-of-shared-positions/
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